신회
1. 개요
예수 그리스도 후기 성도 교회의 교리 중 하나. 하나님이 과연 어떤 상태로 계신가에 대한 내용을 담은 교리이며, 가장 기본 교리 중 하나이다. 선교사들과의 복음토론에서도 이 주제는 거의 첫번째로 언급된다. 영어로는 '''Godhead'''라고 한다.
2. 내용
신회에는 하나님 아버지, 예수 그리스도, 성신까지 총 3개의 개체가 있는데 이들은 모두 '''하나님'''이다. 이 3명은 분명 분리된 존재이나 목적과 교리의 통일성에 있어 일치하기에 이들은 하나이다. 그래서 이 3명이 예기하고 활동한 것은 전부 다 하나님이 하신 일로 여긴다.
2.1. 아버지 하나님
'''엘로힘'''이라고 불린다. 하나님 아버지는 전지전능한 능력과 모든 권세를 가진 분이며, 예수 그리스도와 루시퍼를 포함한 모든 이들의 영의 자녀이다. 하나님 아버지는 구원의 계획을 통해 인류에게 영원한 행복을 마련해주었으며, 이를 위해 아들인 예수 그리스도를 이 세상에 보내 세상을 창조하게 하고 인류의 죄를 대신해 고통을 받게 하였다.
하나님 아버지는 인류와 직접 등장하는 경우는 굉장히 드물다. 아담과 이브의 타락 이후에는 인류와는 직접 소통하지 않고 다 아들을 통해서 소통했다고 보는 것이다. 그러나 나타난 경우도 있는데, 모세서에서 아담과 이브에게 등장했고 신약에서 예수 그리스도를 소개하는데 등장하였으며, 순교한 스데반에게, 또 훗날 조셉 스미스의 시현에서 아들 예수와 함께 모습을 보인 적이 있다. 교리에 따르면 계명을 잘 지키며 사는 사람은 성전에서 하나님 아버지를 볼 수 있다고 한다.
2.2. 아들 하나님
'''예수 그리스도'''를 뜻한다. 몰몬교는 예수를 구약의 여호와와 동일인물로 본다. 정확히 말하면 예수가 태어나기 전의 영의 상태, 즉 전세라고 보는 것이다. 여호와는 이스라엘의 하나님으로 숭배받았기에 구약 성경에서 여호와는 하나님으로 나온다. 여호와는 하나님 아버지의 명령을 받아 지구를 창조하였고, 모세에게 계명을 주었으며 구약시대에 여러 성약을 배풀었다. 후기성도교회는 이깃이 예수가 하나님 아버지로부터 모든 권세와 권한을 이어받아 아버지를 대신해 일종의 대리권을 행사했다고 본다. 즉 구약 시대에 이스라엘 백성들이 여호와를 숭배한 것은 여호와를 숭배함을 통해 곧 하나님 아버지를 숭배했다는 것이다.
성경이나 몰몬경에 여호와가 '''하나님'''으로 나온 것은 예수 그리스도(여호와) 역시 하나님이기에, 그가 예기한 것은 하나님이 예기한 것과 같다고 여겨 하나님으로 적혀있다고 본다.
신약에서 마리아로부터 인간의 몸을 입고 온 그리스도는 자신이 하나님의 아들이자 이스라엘의 하나님이라고 하였으나, 유대인들은 이를 신성모독으로 간주하여 그를 십자가에 못박았다. 이를 통해 인류의 모든 죄가 대속되었으며 예수는 사흘 만에 부활하여 하나님 아버지 우편에 앉았다.
아들 하나님으로 불리지만, 일반적으로 후기성도에서는 예수에게 기도하거나, 예수를 상대로 예배를 하지 않는다. 예수가 아버지가 자신보다 크다고 한 신약성경의 성구를 바탕으로, 기도는 하나님 아버지께 예수의 이름으로 한다.