아잔 브람
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Ajahn Brahmavamso Mahathera
1951년 8월 7일~
아잔 브람은 영국 출신의 상좌부 불교 승려이다. 출가 이전의 이름은 피터 베츠(Peter Betts)이다. 영국 런던의 노동자 가정에서 태어났다.
고등학생 때 우연히 접한 명상을 통해 불교를 알게 되었다고 한다.
아잔 브람의 부모는 원래 독실한 기독교인이었지만, 제 2차 세계대전의 참상을 겪으며 신앙심을 잃었다고 한다. 그래서 아잔 브람이 불교에 귀의하겠다고 말했을 때, 가족 중 어느 누구도 반대하지 않았다고 한다.
출가 전에는 케임브리지 대학에서 물리학을 전공했다. 그러나 케임브리지 대학에서 만난 노벨상을 수상한 저명한 학자들 조차도, 그 화려한 겉모습의 이면에는 여러가지 이유로 고통스러운 삶을 살아가는 것을 보고, 학문을 통해서는 마음의 평안을 얻을 수 없다는 생각에 이르렀다고 한다. 대학을 졸업한 후 1년간 고등학교에서 교사로 지내다가, 승려가 되기 위해 태국으로 떠났다. 23세에 승려가 되었으며, 당시 태국에서 존경받던 스님 아잔 차의 제자가 되어 9년간 수행했다. 이 후 호주로 건너가 절을 세우고, 호주에서 적극적으로 포교 활동을 하고있다.
호주 뿐만 아니라, 서양세계 전반적으로 많은 인기를 끌고 있고 한국에서도 인지도가 상당히 높은 고승이다. 그러나 '''정작 태국 불교계는 아잔 브람을 2009년 제명해 버렸다.'''* 이유는 링크에 나오듯 2009년 출가를 원하는 호주 여성들 4명에게 계를 주었다는 이유.[1] 보수적이고 성차별 의식이 강한 상좌부 불교권 국가인 태국은 아예 여성수계금지법까지 만들 정도로* 이 부분에 있어 극도로 보수적인 곳이라 억울하게 화를 당한 것.[2] 아잔 브람이 직접 남긴 해당 사건에 대한 소회 및 태국불교 비판은 다음 링크를 참조.* 다만 태국 본토와의 연이 완전히 끊어진 것은 아니고, 2017년에도 태국을 방문하여 승정(Sangharaja)을 친견하기도 하였다.*
한국에도 여러 차례 방문했다. 2016년에도 한국을 방문해 인터뷰를 했다.#
국내 번역된 저서로는 "술 취한 코끼리 길들이기", "시끄러운 원숭이 잠재우기", "성난 물소 놓아주기", "놓아버리기","아무것도 남기지 않기" 등이 있다.
아잔 브람의 한국인 제자로는 <성난 물소 놓아주기>와 <시끄러운 원숭이 잠재우기>를 감수하고 편역하며, 아잔 브람을 한국에 처음으로 초청하여 세계명상대전과 DMZ세계평화명상대회를 주최한 서울 강남과 부산 해운대(우동)에서 2013년 4월에 개원한 참불선원 각산스님*과 "놓아버리기"를 번역하고 2020년 1월 현재 부산 해운대(청사포)에서 보디야나 선원을 운영중인 혜안스님*이 있다.
Ajahn Brahmavamso Mahathera
1951년 8월 7일~
아잔 브람은 영국 출신의 상좌부 불교 승려이다. 출가 이전의 이름은 피터 베츠(Peter Betts)이다. 영국 런던의 노동자 가정에서 태어났다.
고등학생 때 우연히 접한 명상을 통해 불교를 알게 되었다고 한다.
아잔 브람의 부모는 원래 독실한 기독교인이었지만, 제 2차 세계대전의 참상을 겪으며 신앙심을 잃었다고 한다. 그래서 아잔 브람이 불교에 귀의하겠다고 말했을 때, 가족 중 어느 누구도 반대하지 않았다고 한다.
출가 전에는 케임브리지 대학에서 물리학을 전공했다. 그러나 케임브리지 대학에서 만난 노벨상을 수상한 저명한 학자들 조차도, 그 화려한 겉모습의 이면에는 여러가지 이유로 고통스러운 삶을 살아가는 것을 보고, 학문을 통해서는 마음의 평안을 얻을 수 없다는 생각에 이르렀다고 한다. 대학을 졸업한 후 1년간 고등학교에서 교사로 지내다가, 승려가 되기 위해 태국으로 떠났다. 23세에 승려가 되었으며, 당시 태국에서 존경받던 스님 아잔 차의 제자가 되어 9년간 수행했다. 이 후 호주로 건너가 절을 세우고, 호주에서 적극적으로 포교 활동을 하고있다.
호주 뿐만 아니라, 서양세계 전반적으로 많은 인기를 끌고 있고 한국에서도 인지도가 상당히 높은 고승이다. 그러나 '''정작 태국 불교계는 아잔 브람을 2009년 제명해 버렸다.'''* 이유는 링크에 나오듯 2009년 출가를 원하는 호주 여성들 4명에게 계를 주었다는 이유.[1] 보수적이고 성차별 의식이 강한 상좌부 불교권 국가인 태국은 아예 여성수계금지법까지 만들 정도로* 이 부분에 있어 극도로 보수적인 곳이라 억울하게 화를 당한 것.[2] 아잔 브람이 직접 남긴 해당 사건에 대한 소회 및 태국불교 비판은 다음 링크를 참조.* 다만 태국 본토와의 연이 완전히 끊어진 것은 아니고, 2017년에도 태국을 방문하여 승정(Sangharaja)을 친견하기도 하였다.*
한국에도 여러 차례 방문했다. 2016년에도 한국을 방문해 인터뷰를 했다.#
국내 번역된 저서로는 "술 취한 코끼리 길들이기", "시끄러운 원숭이 잠재우기", "성난 물소 놓아주기", "놓아버리기","아무것도 남기지 않기" 등이 있다.
아잔 브람의 한국인 제자로는 <성난 물소 놓아주기>와 <시끄러운 원숭이 잠재우기>를 감수하고 편역하며, 아잔 브람을 한국에 처음으로 초청하여 세계명상대전과 DMZ세계평화명상대회를 주최한 서울 강남과 부산 해운대(우동)에서 2013년 4월에 개원한 참불선원 각산스님*과 "놓아버리기"를 번역하고 2020년 1월 현재 부산 해운대(청사포)에서 보디야나 선원을 운영중인 혜안스님*이 있다.
[1] 링크에는 테라와다 불교 최초라고 하나, 실제로는 2000년대 이전에도 한국, 대만 등에서 비구니계를 받아간 미얀마, 스리랑카 등지의 비구니들이 있었다. 이들은 현지에서 비구 중심으로 고착화된 승단의 멸시와 남존여비 풍토와 지금도 싸우고 있다.[2] 이 때문인지는 몰라도 아잔 브람의 최근 저서 "아무것도 남기지 않기"를 읽어보면 태국 불교계에 대해 상당히 비판적으로 기술한 부분이 보인다. 다만 "아무것도 남기지 않기"는 아잔 브람이 직접 저술한 책이 아니라, 2017년 1월 스리랑카에서 있었던 강의를 한국인 스님이 녹취 후 정리 및 번역하여 출간한 것이다.