제망매가

삼국유사 제5권에 수록된 제망매가의 원문 ,(규장각본),

祭亡妹歌

'''갈래'''	10구체 향가
'''연대'''	신라 35대 경덕왕
'''성격'''	추모적, 애상적, 불교적[1] , 비유적
'''어조'''	누이의 죽음을 슬퍼하는 간절하면서도 차분한 목소리, 죽음을 종교적으로 승화하여 노래함
'''제재'''	누이의 죽음
'''주제'''	누이의 죽음으로 인한 슬픔과 그 극복의지,죽은 누이동생의 명복을 빎[2]
'''특징'''	누이의 죽음에 대한 슬픔과 허무함을 감각적으로 형상화함, 누이의 죽음이라는 상황을 통해 삶과 죽음에 대한 인식을 드러냄, 비유와 상징을 통해 뛰어난 문학성을 드러냄.

1. 개요

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8세기 경, 신라의 승려 월명사(月明師)가 지은 것으로 전해지는 10구체 향가.
'위망매영재가(爲亡妹營齋歌)'라고도 한다. 《삼국유사》 감통(感通)편에 전해지는데 월명사가 죽은 여동생[3]을 기리기 위해 지었다고 한다. 월명사가 재를 올리며 이 노래를 불렀더니 갑자기 회오리바람이 일어 지전을 서쪽[4]으로 날려 보내었다고 기록되어있다. 제목은 말 그대로 죽은 누이[亡妹]를 기리는[祭] 노래[歌]란 뜻.단연 신라 10구체 향가의 대표격인 작품이자 신라 향가의 진수를 보여주는 작품으로 평가 받는다. 특히나 먼저 가버린 누이에 대한 절망감과 그에 비한 비유는 가슴저리게 하는 서정시로서의 극치를 표현한다.

2. 내용

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제망매가 중세 한국어음 낭독 (양주동 해, 성조 없이, 30초부터)

2.1. 원문

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원문	현대 한국어 한자 독음	현대 한국어 역
生死路隠 此矣有阿米次肹伊遣 吾隐去内如辝叱都 毛如云遣去内尼叱古 於內秋察早隠風未 此矣彼矣浮良落尸葉如 / 一等隠枝良出古 去奴隠處毛冬乎丁 阿也 彌陁刹良逢乎吾 / 道修良待是古如[5]	생사로은 차의유아미차힐이견 오은거내여사질도 모여운견거내니질고 어내추찰조은풍미 차의피의부량락시엽여 / 일등은지량출고 거노은처모동호정 아야 미타찰량봉호오 / 도수량대시고여	삶과 죽음의 길은 여기 있으매 머뭇거리고[6], 나는 간다는 말도 못 다 이르고 어찌 갑니까 어느 가을 이른 바람에 이에 저에 떨어질 잎처럼 한 가지에 나고 가는 곳 모르는구나 아아[7] 미타찰(彌陀刹)[8]에서 만날 나 도 닦아 기다리겠노라

3. 해석본

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해석본에 나와있는 옛한글이 제대로 나오지 않는다면 나눔바른고딕 옛한글, 나눔명조 옛한글(이 둘은 여기서 다운 가능), 함초롬체 LVT(아래아 한글 문서 참고), 본고딕(또는 Noto Sans CJK KR, 여기서 다운 가능) 중 하나를 설치할 것. 그러면 제대로 보인다.

• 양주동

生死路ᄂᆞᆫ 예 이샤매 저히고 나ᄂᆞᆫ가ᄂᆞ다 말ㅅ도 몯다 닏고 가ᄂᆞ닛고 어느 ᄀᆞᅀᆞᆯ 이른 ᄇᆞᄅᆞ매 이에 저에 ᄠᅥ딜 닙다이 ᄒᆞᄃᆞᆫ 가재 나고 가논곧 모ᄃᆞ온뎌 아으 彌陀刹애 맛보올 내 道닷가 기드리고다

• 김완진

生死 길흔 이에 이샤매 머믓거리고 나ᄂᆞᆫ 가ᄂᆞ다 말ㅅ도 몯다 니르고 가ᄂᆞ닛고 어느 가ᅀᆞᆯ 이른 ᄇᆞᄅᆞ매 이에 저에 ᄠᅳ러딜 닙ᄀᆞᆮ ᄒᆞᄃᆞᆫ 가지라 나고 가논 곧 모ᄃᆞ론뎌 아야 彌陀刹아 맛보올 나 道 닷가 기드리고다

• 유창균

生死 길은 이ᄃᆡ 잇아며 즈흘이고 나ᄂᆞᆫ 가ᄂᆞ다 말ㅅ도 모ᄃᆞᆯ 니ᄅᆞ고 가ᄂᆞ닛고 어느 가ᄉᆞᆯ 이른 ᄇᆞᄅᆞᄆᆡ 이ᄃᆡ 뎌ᄃᆡ 브라딜 닙ᄃᆞᆺ ᄒᆞᄃᆞᆫ 가라 나고 가논 곧 모ᄃᆞᆯ온뎌 아라, 彌陀刹이라 맛본 나 道 다ᄉᆞ라 기드라고다

4. 외부 링크

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한국의 고전을 읽는다 제망매가

[1] '미타찰'로 알 수 있음

[2] 출처:비상 국어 평가 문제집 138p

[3] 누나가 아니고 여동생이다. 손아랫누이 매(妹). 누나의 남편을 뜻하는 매형이라는 말도 원래 손윗누이 자(姉) 자를 써서 '자형'이다.

[4] 불교 세계관에서 '서쪽'은 '서방정토', 즉 본문의 '미타찰'에 해당하는 극락세계를 의미한다

[5] 원문의 행 구분을 따른 것. 10구체 향가라지만 보다시피 실제로는 9행으로 되어 있다. 연구자들은 보통 긴 6행과 9행을 빗금(/) 친 식으로 구분하고 감탄사만으로 이뤄진 8행은 다음 행과 합쳐서 10구로 끊어 본다.

[6] 또는 두려워지고

[7] 감탄사; 10구체 향가의 형식적 특징으로, 낙구의 첫머리에 감탄사가 있음.

[8] 불교도들의 이상향(극락).