고갑자

 






















'''閼逢'''
'''旃蒙'''
'''柔兆'''
'''疆圉'''
'''著雍'''
'''屠維'''
'''上章'''
'''重光'''
'''玄黓'''
'''昭陽'''
'''알봉'''
'''전몽'''
'''유조'''
'''강어'''
'''저옹'''
'''도유'''
'''상장'''
'''중광'''
'''현익'''
'''소양'''
























'''困敦'''
'''赤奮若'''
'''攝提格'''
'''單閼'''
'''執徐'''
'''大荒落'''
'''敦牂'''
'''協洽'''
'''涒灘'''
'''作噩'''
'''閹茂'''
'''大淵獻'''
'''곤돈'''
'''적분약'''
'''섭제격'''
'''단알'''
'''집서'''
'''대황락'''
'''돈장'''
'''협흡'''
'''군탄'''
'''작악'''
'''엄무'''
'''대연헌'''
표 아래 있는 굵은 글씨가 고갑자(古甲子)이다.
1. 개요
2. 글자의 뜻
2.1. 십간(十干)
2.2. 십이지(十二支)
3. 사용되었던 경우
4. 같이보기


1. 개요


古甲子
육십갑자의 옛날식 표현. 통감외기에 따르면 기존 갑자보다 더 오래 사용하였다고 하며, 차차 발전한 형태가 갑자임을 알 수가 있다. 주로 간지(干支)를 표기할 때 쓰인다. 현대인이 보기엔 더 불편해보이지만 옛날에는 일부러 멋스럽게 쓰거나 고전스러운 느낌을 주려고 간간히 쓰였다고 한다. 정말 오래된 고문서에도 자주보인다.

2. 글자의 뜻


갑자마다 자세한 뜻풀이는 여헌집 제6권, 잡저(雜著), 구설(究說)에 실려 있다. 한국고전종합DB에 완전한 번역이 실려 있다.

2.1. 십간(十干)


1. 알봉(閼逢)
알(閼)은 기운이 처음 발하여 통하지 못한 것이요 봉(逢)은 때를 잃지 않은 것이니, 이 기운이 비록 미미하나 때는 잃지 않았음을 말한 것이다.
2. 전몽(旃蒙)
전(旃)은 기운이 조금 드러난 것이요 몽(蒙)은 밝지 못한 것이니, 이 기운이 조금 드러났으나 아직 밝음에 미치지 못함을 말한 것이다.
3. 유조(柔兆)
유(柔)는 기운이 견고하게 정해지지 못한 것이요 조(兆)는 처음 징험하여 가리켜 말할 수 있는 것이니, 이 기운이 비록 견고하게 정해지지는 못하나 조짐을 보아 징험할 수 있음을 말한 것이다.
4. 강어(强圉)
강(强)은 기운이 비로소 견고하게 정해진 것이요 어(圉)는 이미 범위가 있는 것이니, 이 기운이 이미 견고하게 정해져서 바야흐로 역량(力量)이 있음을 말한 것이다.
5. 저옹(著雍)
저(著)는 기운이 근기(根基)가 있는 것이요 옹(雍)은 충후(充厚)함이니, 이 기운이 이미 완고(完固)함에 이르러 바야흐로 장차 충후해짐을 말한 것이다.
6. 도유(屠維)
도(屠)는 기운이 비로소 꽉 찬 것이요 유(維)는 사방(四方)의 귀퉁이이니, 기운이 바야흐로 꽉 차서 사방의 귀퉁이에 두루 가득해짐을 말한 것이다.
7. 상장(上章)
상(上)은 성함이 지극한 뜻이요 장(章)은 공(功)이 이루어져 밝은 것이니, 이 기운이 성하고 지극해서 공이 이루어지고 교화가 이루어짐을 말한 것이다.
8. 중광(重光)
중(重)은 미루어 지극히 하는 뜻이요 광(光)은 밝음이 더욱 드러난 것이니, 이 기운이 단지 밝을 뿐만 아니라 또 더욱 발양(發揚)됨을 말한 것이다.
9. 현익(玄黓)
현(玄)은 기운이 십분(十分)에 이른 것이요 익(黓)은 어둠이니, 기운이 극도로 가득 차서 빛이 없음을 말한 것이다.
10. 소양(昭陽)
소(昭)는 밝음이 나타나는 뜻이요 양(陽)은 자라나는 양이니, 이미 회복한 양이 이에 이르러 더욱 밝아짐을 말한 것이다.

2.2. 십이지(十二支)


1. 곤돈(困敦)
곤(困)은 궁핍한 뜻이요 돈(敦)은 소생(蘇生)함으로 향하는 기틀이니, 옛 운(運)이 이미 다하고 새 기틀이 다시 일어남을 말한 것이다.
2. 적분약(赤奮若)
적(赤)은 양(陽)의 색깔이요 분약(奮若)은 떨쳐 일어남이니, 양이 동하는 기틀이 이에 이르러 더욱 분발함을 말한 것이다.
3. 섭제격(攝提格)
지지(地支)가 세 번째에 이르러 형세와 지위가 이미 커져서 마땅히 십이지(十二支)의 추기(樞機)가 될 것이니, 마침내 섭제(攝提)라는 별이 북두(北斗)의 앞에 있어서 12방위(方位)의 중요함을 관장함과 같기 때문에 섭제격이라고 칭한 것이다.
4. 단알(單閼)
단(單)은 쇠하고 박(薄)한 뜻이요 알(閼)은 아직 통하지 못한 양기(陽氣)이니, 이때에 이르면 남은 음(陰)이 쇠하고 적어지므로 통하지 못하던 양(陽)이 통하려고 하는 것이다.
5. 집서(執徐)
집(執)은 견고하고 치밀한 뜻이요 서(徐)는 이끌어 통창(通暢)하게 하는 상(象)이니, 기세가 성하고 자라남을 말한 것이다.
6. 대황락(大荒落)
대황(大荒)은 변경(邊境)이요 낙(落)은 이름이니, 기세가 장성(壯盛)하여 교화가 이르지 못하는 곳이 없음을 말한 것이다.
7. 돈장(敦牂)
돈(敦)은 성대함이요 장(牂)은 해침이니, 모든 기세가 이미 성대함에 이르면 반드시 해치고 줄어드는 기미가 있는바, 이때가 바로 그러한 때인 것이다.
8. 협흡(協洽)
협(協)은 화하고 고름이요 흡(洽)은 충족함이니, 노양(老陽)이 바야흐로 창성하고 작은 음이 숨어 있어서 온갖 구역이 화합하여 대화(大和)가 흡족한 시절임을 말한 것이다.
9. 군탄(涒灘)
군(涒)은 물이 깊고 넓은 것이요 탄(灘)은 물이 그치지 않는 것이다. 십이지가 협화(協和)함에 이르고 또 금(金)으로써 이으니, 마치 물이 이미 깊고 넓은데 또다시 쉬지 않는 것과 같은 것이다.
10. 작악(作噩)
작(作)은 성취함이요 악(噩)은 엄하고 긴(緊)함이니, 물건이 모두 견고하고 진실해서 각각 성명(性命)을 정함을 말한 것이다.
11. 엄무(閹茂)
엄(閹)은 거두어 닫음이요 무(茂)는 번화(繁華)함이니, 번화한 것이 탈락되어 물건의 빛이 어두워짐을 말한 것이다.
12. 대연헌(大淵獻)
대연(大淵)은 물이 모인 것이요 헌(獻)은 받들어 올림이니, 금(金)이 반드시 물을 낳아서 한 해의 공을 마침을 말한 것이다.

3. 사용되었던 경우


  • 이규보동국이상국집(東國李相國集)
  • 현고기(玄皐記, 1762년)
  • 일제강점기 신(辛)씨 가문의 창씨개명 - 신(申)씨, 정(丁)씨는 확인된 바 없으나, 신(辛)씨는 창씨개명을 할 때 고갑자를 활용하였다. 롯데 가문이 이 사례의 산증인이며, 신상묵도 있다.
  • : 소양(昭陽)을 계(癸)의 고갑자로 보아 계강(癸江)이라고 개드립(...)을 친 고문서는 확인된 바 없다.

4. 같이보기


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