백제신찬
1. 개요
百濟新撰
지금은 전해지지 않는 백제의 역사서. 《삼국사기》를 비롯한 한국의 사서들에서는 언급되지 않으며, 일본서기가 인용을 함으로써 존재가 확인된 사서다. 《삼국사기》의 기록과 부합하는 기록도 나오나, 《삼국사기》에 나오지 않는 백제와 가야와 관련된 기록들이 나오기 때문에 비록 일본의 입장에서 걸러졌다곤 하지만 백제인이 직접 쓴 굉장히 귀중한 사료이다.
근초고왕이 고흥에게 지시해 《서기》를 편찬했다는 《삼국사기》의 기록을 근거로 《서기》와 관련 있는 것 아니냐는 주장도 있다.
일본서기 편찬자들이 다른 기록들과 마찬가지로 백제가 한 일을 마치 자신들이 한 것 처럼 각색해서 기록해 놓았다는 의혹이 강하게 제기되고 있다. 혹은 백제 멸망 이후 일본으로 망명을 간 백제인들이 당시 가지고 있던 백제의 역사 기록을 당시 일본 황실에게 잘보이기 위해 그들의 입맛에 맞게 개찬해서 내놓았다는 추측이 있다.
2. 일본서기의 인용문
일본서기에 인용된 횟수는 총 3차례로 유랴쿠 덴노, 부레츠 덴노의 기록에서 일부가 전해진다.
2.1. 웅략기
2년 가을 7월에 백제 지진원(池津媛)이 천황이 장차 행차하려는 데도 석천순(石川楯；이시카하노타테)[옛 책[舊本]에서는 석하고합수(石河股合首；이시카하노코무라노오비토)의 조상인 순(楯)이라고 하였다.]과 정을 통하였다. 천황이 크게 노하여 대반실옥대련(大伴室屋大連；오호토모노무로야노오호무라지)에게 명하여 내목부(來目部；쿠메베)로 하여금 남녀의 팔다리를 벌려 나무에 매달고 임시로 만든 단 위에 올려놓고 불태워 죽이도록 하였다【'''백제신찬(百濟新撰)에서는 “기사년에 개로왕이 즉위하였다. 천황이 아례노궤(阿禮奴跪；아레나코)를 보내 여자를 찾도록 하였다. 백제는 모니부인(慕尼夫人)의 딸 적계녀랑(適稽女郞)을 단장하여 천황에게 바쳤다.”고 하였다.'''】.
'''《일본서기》 웅략기 2년. 백제의 지전원(池津媛)이 밀통하여 죽임'''
가을 7월에 군군이 왕경에 들어왔다. 이윽고 다섯 아들을 두었다【'''백제신찬(百濟新撰)에 “신축년에 개로왕(蓋鹵王)이 아우 곤지군(昆支君)을 대왜(大倭)로 보내어 천황[天王]을 모시게 하였다. 형왕(兄王)[1]
의 우호를 닦게 하기 위함이다.”라고 하였다.'''】.
'''《일본서기》 웅략기 5년. 군군(軍君:곤지)이 왕경에 들어옴'''
2.2. 무열기
이 해에 백제의 말다왕(末多王)이 무도하여 백성에게 포악한 짓을 하였다. 국인(國人)이 드디어 제거하고, 도왕(嶋王；시마키시)을 세웠다. 이를 무령왕(武寧王)이라고 한다【'''백제신찬(百濟新撰)에서 말하길, 말다왕이 무도하여 백성들에게 포악한 짓을 하였다. 그리하여 국인이 함께 제거하였다. 이후 무령왕이 섰다. 휘는 사마왕(斯麻王)이라 한다. 그는 곤지왕(琨支王)의 아들이다. 즉 말다왕의 이모형(異母兄)이다. 곤지가 왜로 향할 때, 축자도(筑紫嶋)에 이르러 사마왕을 낳았다. 섬에서 돌려보냈고 왕경에 이르기 전에 섬에서 태어났기 때문에 그렇게 이름 지었다.''' 지금도 각라(各羅；가카라)의 바다에는 주도(主嶋；니리무세마)가 있다. 왕이 탄생한 섬이다. 그래서 백제인은 주도(主嶋)라 이름 붙였다. 지금 생각하니 도왕(嶋王)은 개로왕의 아들이다. 말다왕은 곤지왕의 아들이다. 이를 이모형(異母兄)이라 함은 분명하지 않다.】.
'''《일본서기》 무열 4년 백제에서 말다왕이 국인들에 의해 제거되고 무령왕이 즉위함'''