성유식론요의등초
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成唯識論了義燈抄. 고려 초기의 고승 중 한 명인 대각국사(大覺國師) 의천(義天, 1055∼1101)이 1090년에 고려속장경(高麗續藏經), 즉 교장(敎藏)을 제작할 때 수록한 불경. 현재 조선 세조가 1460년대에 복원한 책이 송광사에서 발견된 다른 서적들과 함께 대한민국 보물 제1468호로 지정되어 있다.
서지학회의 연구에 따르면 성유식론요의등초는 과거 고려시대 교장도감(敎藏都監, 1086~1101)에서 만든 불경을 저본으로 간경도감에서 필사하여 보판한 한국의 불경이다. 혜소(惠沼)(650-714)의 성유식논요의등(成唯識論了義燈)에 의천이 주석을 단 것이다.학술연구원 : 간경도감본 「成唯識論了義燈抄」 권3ㆍ4의 판본대조 연구
현재 한국에 전해지는 성유식론요의등초는 조선의 7대왕 세조가 1460년대에 고려불경을 복원하여 송광사에 보존한 것으로, 고려 초기의 고승인 의천이 1095년에 개성 흥왕사에서 간행하여 고려속장경(高麗續藏經), 즉 교장(敎藏)에 수록하였던 불경이다. 1090년에 의천이 제작했던 총 4,800여권에 이르는 교장들은 훗날 몽골군의 방화로 인해 모두 소실되었는데 그 중 성유식론요의등초 2권을 1460년대에 다시 복원한 것이다.
1460년대에 왕의 명으로 복원된 고려속장경의 일부로, 고려와 조선시대 인쇄술 및 불교문화를 연구하는데 중요하게 사용되고 있다.
1. 개요
成唯識論了義燈抄. 고려 초기의 고승 중 한 명인 대각국사(大覺國師) 의천(義天, 1055∼1101)이 1090년에 고려속장경(高麗續藏經), 즉 교장(敎藏)을 제작할 때 수록한 불경. 현재 조선 세조가 1460년대에 복원한 책이 송광사에서 발견된 다른 서적들과 함께 대한민국 보물 제1468호로 지정되어 있다.
2. 내용
서지학회의 연구에 따르면 성유식론요의등초는 과거 고려시대 교장도감(敎藏都監, 1086~1101)에서 만든 불경을 저본으로 간경도감에서 필사하여 보판한 한국의 불경이다. 혜소(惠沼)(650-714)의 성유식논요의등(成唯識論了義燈)에 의천이 주석을 단 것이다.학술연구원 : 간경도감본 「成唯識論了義燈抄」 권3ㆍ4의 판본대조 연구
현재 한국에 전해지는 성유식론요의등초는 조선의 7대왕 세조가 1460년대에 고려불경을 복원하여 송광사에 보존한 것으로, 고려 초기의 고승인 의천이 1095년에 개성 흥왕사에서 간행하여 고려속장경(高麗續藏經), 즉 교장(敎藏)에 수록하였던 불경이다. 1090년에 의천이 제작했던 총 4,800여권에 이르는 교장들은 훗날 몽골군의 방화로 인해 모두 소실되었는데 그 중 성유식론요의등초 2권을 1460년대에 다시 복원한 것이다.
1460년대에 왕의 명으로 복원된 고려속장경의 일부로, 고려와 조선시대 인쇄술 및 불교문화를 연구하는데 중요하게 사용되고 있다.