위치크래프트
Witchcraft
오컬트의 방면 중 하나. '마녀(Witch[1])가 쓰는 마술'을 가리키는 말. 일반적인 번역은 '주술'.
상세하게 보면 세가지로 나뉜다. '토속적인 마술'과 '기독교 입장에서 본 악마의 마술'과 '현대에 재해석된 고대 마술'. 이 세가지의 관점이 위치크래프트란 말 안에 모두 섞여있다.
'토속적인 마술'은 기독교적인 문명이 들어오기 전의, 토속적인 마술을 의미한다.[2] 위치 닥터 등 마을의 치료사나 무당 등의 위치를 여러개 섭렵하는 원시종교적 성향이 강한 마술들이다.
'악마가 쓰는 마술'은 일반적인 사람이 '마녀(마귀할멈)가 쓰는 마술'이라는 말을 들었을 때 떠올리는 것이다. 기독교의 도래와 마녀사냥 등으로 형성된 이미지이다. 빗자루 타고 하늘을 날아다니거나 혐오스런 물건으로 만드는 시약 등.
'현대에 재해석된 마술'은 현대에 오컬트 붐이나 모계사회나 자연주의적인 관심이 복합적으로 형성된 것이다. 토속적인 마술 쪽에 좀 더 가까우며, 그에 대한 복원 노력이 있기도 하다. 대부분은 오리지널쪽으로 많이 빠지며, 아무것도 모르는 햇병아리들을 벗겨먹기 위한 엉터리 또한 많이 나도는 게 특징.
마녀가 쓰는 마술을 총칭하는 것이지만 마녀라는 대상 또한 애매했기에 이 단어는 광의적으로 사용되었다. 위치크래프트는 다양한 하위분파를 포괄하는 것임을 알아두는 게 좋다. 현대 종사자들의 관점에선 마법을 하이매직(high magic)과 로우매직(low magic)으로 분류를 하고 로우에서 쓰는 주술을 위치크래프트라고 한다.
요즘 나도는 위치크래프트, 소위 마술은 오컬트 역사에서 언급된 온갖것들이 모두 섞여 있고 한 지역도 아닌 전세계 모든 곳에서 잡탕으로 뒤섞여 있는 상황. 여기에 돈좀 벌어보려는 작자들이 네크로노미콘 따위의 제목을 붙이고 팔고, 그것이 조작되어 사실과 섞여 인터넷에 떠도는 악몽같은 상황이다.
위카(wicca)가 이 분야의 선두주자이다. 위카 운동을 개창한 영국의 퇴직 공무원 '제럴드 가드너'는 위카를 '위치크래프트'라 불렀으나, 후인들에 의해 위카라고 불리게 됐다. 제럴드 가드너가 창시한 위치크래프트의 종파를 가드너리안 위카라고 부른다.
서양마법의례라고 떠돌아다니는 자료는 영미권에서 위카하는 사람들이 개인적으로 하는 의례를 공개한 것들이 많다.[3] 다른 사람이 자기가 하는 것을 보고 참고할 수 있도록 소스를 열어둔 것. 그들 사이에서 절대적인 의례란 없으며, 본인이 가진 자료와 장비, 본인의 해석과 주관에 따라 얼마든지 새로운 의례를 창안하거나, 다른 의례를 변형할 수 있다. 한국의 자칭 오컬티스트들이 서양에 공개된 자료를 신주단지 모시듯 하는 것은, 이러한 위카의 자율성과, 마술에 대한 관점의 이해가 짧기 때문이다.
위카를 하는 사람을 위칸(wiccan)이라고도 하고 witch라고도 한다. 로마 테오도시우스 황제 때 그리스도교가 제국의 유일한 국교로 선포된 이후 비그리스도교 신앙이 붕괴하고 흔적 정도나 남았기 때문에, 현대인이 민간신앙 등에 남은흔적을 바탕으로 적당히 재구성한 위치를 벗어날 수 없다. 정통이 있어야 이단도 가릴 수 있는 법인데, 애당초 정통이 없고 정통을 가릴 규율도 없으므로 이단도 없다.
영미권에서도 최근 영화나 드라마 등에서 wicca나 witchcraft를 낭만적으로 다룬 소재가 많이 등장하여, 이전과 비교해 접할 수 있는 문물의 범위나 접근성이 넓어졌다. 수량에 비례해 대다수 컨텐츠의 질도 떨어져, 예전 witch들이 나름대로 많이 공부하는 사람들인 반면, 새로 들어온 사람 중에는 아직 풋내나는 중2병들이 많다고 한다.
창구의 라피스 라줄리에 등장하는 개념으로 위치크래프트(창구의 라피스 라줄리) 항목참조
항목 참조.
내용은 불량배들에게 쫒기던중 어느 점집의 여성의 최면으로 '''무한의 정력'''을 얻게되는 내용의 상업지.
꽤나 하렘속성을 지니고있다.
이후 차기작인 찰랑찰랑은 완전 하렘물이 된다.
자세한 내용은 항목 참고.
1. 오컬트
오컬트의 방면 중 하나. '마녀(Witch[1])가 쓰는 마술'을 가리키는 말. 일반적인 번역은 '주술'.
상세하게 보면 세가지로 나뉜다. '토속적인 마술'과 '기독교 입장에서 본 악마의 마술'과 '현대에 재해석된 고대 마술'. 이 세가지의 관점이 위치크래프트란 말 안에 모두 섞여있다.
'토속적인 마술'은 기독교적인 문명이 들어오기 전의, 토속적인 마술을 의미한다.[2] 위치 닥터 등 마을의 치료사나 무당 등의 위치를 여러개 섭렵하는 원시종교적 성향이 강한 마술들이다.
'악마가 쓰는 마술'은 일반적인 사람이 '마녀(마귀할멈)가 쓰는 마술'이라는 말을 들었을 때 떠올리는 것이다. 기독교의 도래와 마녀사냥 등으로 형성된 이미지이다. 빗자루 타고 하늘을 날아다니거나 혐오스런 물건으로 만드는 시약 등.
'현대에 재해석된 마술'은 현대에 오컬트 붐이나 모계사회나 자연주의적인 관심이 복합적으로 형성된 것이다. 토속적인 마술 쪽에 좀 더 가까우며, 그에 대한 복원 노력이 있기도 하다. 대부분은 오리지널쪽으로 많이 빠지며, 아무것도 모르는 햇병아리들을 벗겨먹기 위한 엉터리 또한 많이 나도는 게 특징.
마녀가 쓰는 마술을 총칭하는 것이지만 마녀라는 대상 또한 애매했기에 이 단어는 광의적으로 사용되었다. 위치크래프트는 다양한 하위분파를 포괄하는 것임을 알아두는 게 좋다. 현대 종사자들의 관점에선 마법을 하이매직(high magic)과 로우매직(low magic)으로 분류를 하고 로우에서 쓰는 주술을 위치크래프트라고 한다.
요즘 나도는 위치크래프트, 소위 마술은 오컬트 역사에서 언급된 온갖것들이 모두 섞여 있고 한 지역도 아닌 전세계 모든 곳에서 잡탕으로 뒤섞여 있는 상황. 여기에 돈좀 벌어보려는 작자들이 네크로노미콘 따위의 제목을 붙이고 팔고, 그것이 조작되어 사실과 섞여 인터넷에 떠도는 악몽같은 상황이다.
위카(wicca)가 이 분야의 선두주자이다. 위카 운동을 개창한 영국의 퇴직 공무원 '제럴드 가드너'는 위카를 '위치크래프트'라 불렀으나, 후인들에 의해 위카라고 불리게 됐다. 제럴드 가드너가 창시한 위치크래프트의 종파를 가드너리안 위카라고 부른다.
서양마법의례라고 떠돌아다니는 자료는 영미권에서 위카하는 사람들이 개인적으로 하는 의례를 공개한 것들이 많다.[3] 다른 사람이 자기가 하는 것을 보고 참고할 수 있도록 소스를 열어둔 것. 그들 사이에서 절대적인 의례란 없으며, 본인이 가진 자료와 장비, 본인의 해석과 주관에 따라 얼마든지 새로운 의례를 창안하거나, 다른 의례를 변형할 수 있다. 한국의 자칭 오컬티스트들이 서양에 공개된 자료를 신주단지 모시듯 하는 것은, 이러한 위카의 자율성과, 마술에 대한 관점의 이해가 짧기 때문이다.
위카를 하는 사람을 위칸(wiccan)이라고도 하고 witch라고도 한다. 로마 테오도시우스 황제 때 그리스도교가 제국의 유일한 국교로 선포된 이후 비그리스도교 신앙이 붕괴하고 흔적 정도나 남았기 때문에, 현대인이 민간신앙 등에 남은흔적을 바탕으로 적당히 재구성한 위치를 벗어날 수 없다. 정통이 있어야 이단도 가릴 수 있는 법인데, 애당초 정통이 없고 정통을 가릴 규율도 없으므로 이단도 없다.
영미권에서도 최근 영화나 드라마 등에서 wicca나 witchcraft를 낭만적으로 다룬 소재가 많이 등장하여, 이전과 비교해 접할 수 있는 문물의 범위나 접근성이 넓어졌다. 수량에 비례해 대다수 컨텐츠의 질도 떨어져, 예전 witch들이 나름대로 많이 공부하는 사람들인 반면, 새로 들어온 사람 중에는 아직 풋내나는 중2병들이 많다고 한다.
2. 모바게 바하무트의 카드 위치 크래프트
3. 항목 1번을 모티브로한 창구의 라피스 라줄리에 등장하는 개념
창구의 라피스 라줄리에 등장하는 개념으로 위치크래프트(창구의 라피스 라줄리) 항목참조
4. 미즈나기 류의 만화 위치 크래프트 워크스
항목 참조.
5. 야마토가와의 상업지
내용은 불량배들에게 쫒기던중 어느 점집의 여성의 최면으로 '''무한의 정력'''을 얻게되는 내용의 상업지.
꽤나 하렘속성을 지니고있다.
이후 차기작인 찰랑찰랑은 완전 하렘물이 된다.
5.1. 등장인물
- 모치즈키 카오루
불량배들에게 쫒기던중 우연히 들어간 점집에서 카가미 쿄코와 만나게 된다. 그녀의 최면술로 무한의 정력을 얻게되며, 이성이 사라진 상태에서는 불량배들도 간단히 때려눕히는 숨겨진 힘까지 발휘하게된다. 그 후로 쿄코와 얽히며 이러저러한 트러블에 시달리다가 최종적으로는 쿄코와 이어지게 된다.
- 카기미 쿄코
모치즈키 카오루가 점집에 도망쳤을 때 우연히 만난 여성. 그녀가 그에게 이상한 실험을 하다가 그에게 주체 못 할 힘이 나오게 만든 장본인. 마법사이며 타인의 생각과 감정을 읽고 전송하는 능력이 있다. 후에 이 능력으로 카오루의 마음을 받아 들이게 되면서 맺어지게 된다. 섬까지 소유한걸보면 상당한 부자다.
- 사이온지 사라
카가미 쿄코의 사제격인 소녀. 쿄코에게 라이벌 의식이 있어 쿠로사와와 손잡고 몇번이고 그녀를 노리지만, 모치즈키 카오루에게 2번이나 검열삭제당한 뒤 한편이 되어버린다.
- 미키 메구미
쿠로사와의 지원으로 아이돌을 하고 있는 소녀. 기본적으로 밝히는 타입, 쿠로사와의 명령으로 모치즈키 카오루를 유혹하려했으나 그의 주체못할 힘에 거꾸로 그에게 반해버렸다.
- 쿠로사와
쿄코의 사이코메트리 능력을 미래를 예지하는 능력으로 착각하고 쿄코를 손에 넣으려 했던 야쿠자. 얼굴은 험악하지만 머리도 뛰어나고 의외로 나쁜 사람은 아니다.
- 앨리스
모치즈키 카오루가 섬에서 만난 의문의 소녀. 카오루에게 걸린 최면술을 간파했으며, 최면술을 풀어주겠다고 카오루를 설득해 짤대로 짜버리게만든뒤 여자들을 납치한다. 후기에 따르면 연재당시 편집자가 은혼의 편집자인 오니시 코헤이처럼 "로리를 등장시켜라"라는 명령에 의해 나온 로리 캐릭터 사실 쿄코와 사라의 스승이다. 로리를 좋아하는데다 양성애자, 그래서 로리모습이다. 결국 카오루를 뺀 3사람을 덮치다가 카오루가 개입하는 바람에 능력을 포기하고 잡아둔 여자들에게 뭇매를 맞고 뱃머리에 매달리는 신세가된다.
이 작품에서 가장 취급이 안좋은 캐릭터. 후기에 작가가 할머니로 되돌리는 전개로 갈까 생각한 걸 보면 나이는 상당한 듯.(물론 그 발상은 편집자가 막았다.)
이 작품에서 가장 취급이 안좋은 캐릭터. 후기에 작가가 할머니로 되돌리는 전개로 갈까 생각한 걸 보면 나이는 상당한 듯.(물론 그 발상은 편집자가 막았다.)
6. 유희왕 OCG의 카드군
자세한 내용은 항목 참고.