훈사
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訓赦. 조선 세조 4년, 1461년에 세조가 당시 세자인 황(胱)에게 내린 10조목의 가르침을 1461년에 엮어 편찬한 책. 서울대학교 규장각에 소장되어 있다.
광묘훈사(光廟訓辭), 광묘어제훈사(光廟御製訓辭), 훈사 10조라고도 부른다. 조선 세조가 평소 흠모하고 존경하던[1] 고려 태조 왕건의 훈요 10조에 영향을 받은 것이 아닌가 하는 설도 있다.
책의 첫부분에 세조의 서문이 있고 이어서 10조목의 훈사와 발문이 있다. 서문에서 세조는 "세자가 자신의 사적(史跡)에 국한되기를 바라지 않기 때문에 이 훈사를 내린다" 고 편찬의도를 밝히고 있다.
훈사 10조는 항덕(恒德), 경신(敬神), 납간(納諫), 두참(杜讒), 용인(用人), 물치(勿侈), 사환(使宦), 신형(愼刑), 문무(文武), 선술(善述)이다.
조선 세조의 정치사상을 알아볼 수 있는 좋은 자료이며, 서지학적으로도 귀중한 고전 서적이다.
1. 개요
訓赦. 조선 세조 4년, 1461년에 세조가 당시 세자인 황(胱)에게 내린 10조목의 가르침을 1461년에 엮어 편찬한 책. 서울대학교 규장각에 소장되어 있다.
2. 내용
광묘훈사(光廟訓辭), 광묘어제훈사(光廟御製訓辭), 훈사 10조라고도 부른다. 조선 세조가 평소 흠모하고 존경하던[1] 고려 태조 왕건의 훈요 10조에 영향을 받은 것이 아닌가 하는 설도 있다.
책의 첫부분에 세조의 서문이 있고 이어서 10조목의 훈사와 발문이 있다. 서문에서 세조는 "세자가 자신의 사적(史跡)에 국한되기를 바라지 않기 때문에 이 훈사를 내린다" 고 편찬의도를 밝히고 있다.
훈사 10조는 항덕(恒德), 경신(敬神), 납간(納諫), 두참(杜讒), 용인(用人), 물치(勿侈), 사환(使宦), 신형(愼刑), 문무(文武), 선술(善述)이다.
조선 세조의 정치사상을 알아볼 수 있는 좋은 자료이며, 서지학적으로도 귀중한 고전 서적이다.
3. 바깥고리
[1] 원각사(圓覺寺)를 중건할 때 신라 선덕여왕과 왕건을 찬양하는 글을 짓기도 했고, 고려 태조 왕건의 명복을 빌어주는 원당(願堂)이던 충남 공주시 동학사를 증설하고 직접 단종복위사건에 연루된 280명의 성명을 비단으로 싸 새로 건립한 초혼각(훗날 숙모전)에 모시고 영혼을 위로하는 초혼제를 지내줄 것을 부탁하기도 했다. 왕건이 넘어다녔다고 전해지는 속리산 말티재 열두구비를 직접 따라 걷기도 했다.