리브가
1. 성경 창세기의 인물
히브리어: רבקה (Rivkah)
개신교와 공동번역 성서에서의 명칭은 '''리브가''', 가톨릭 성경의 표기는 레베카.[1]
창세기 24장부터 등장하며, 아브라함의 종이 주인의 명을 받들어[2] 이사악 모르게 '아람 나하라임'이란 지역으로 가 그녀를 데려온다. 이 아브라함의 종은 자기의 작은 사모님(?)이 될 여성을 물색하면서, 하느님께 '제가 물을 달라고 할 때, 저 뿐만 아니라 제 나귀들에게도 물을 주는 착한 여인을, 하느님께서 선택하신 여성으로 알겠나이다'라고 기도하였다. 그리고 마을의 물가에 서서, 그곳으로 물을 뜨러 물동이를 가지고 나오는 여인들 모두에게 물을 간청해보며 이사악의 아냇감을 가려낸다. 그리고 그가 기도한 대로 그와 그의 나귀에게까지 직접 물을 먹여준 여인이 바로 리브가였다고 한다. 그 종은 그 길로 그녀의 집으로 따라가 그녀의 부모[3]에게 자초지종을 설명하고, 지참금을 지불한 뒤 그녀를 데려왔다고 한다.
아브라함의 아들인 이사악의 부인이며, 차례로 에사오와 야곱을 낳았다. 어쩐지 둘째 야곱을 편애하여, 장자인 에사오가 다른 일을 하는 사이 야곱을 에사오처럼 분장시켜 눈이 먼 이사악으로부터 장자의 축복을 받게 했다. 이 일을 뒤늦게 안 에사오가 분노하여 야곱을 죽이려 하자, 리브가는 야곱을 자신의 오빠 라반의 집에 피신시킨다. 여기가 창세기 27장부터의 내용이고, 이러저러한 사건들을 통해서 창세기 33장에는 야곱은 에사오와 화해한다.
그런데 이 사건은 야곱을 편애한 리브가가 무작정 에사오의 권리를 빼앗은 것이라 볼 수는 없다. 왜냐면 그 전에 에사오가 이미 야곱의 죽을 먹고 싶어 '''장자의 권리를 팔았기 때문'''이다. 결정적으로는 야곱이 약삭 빨라 멍청한(…) 에사오가 당한 것이다. 창세기 25장 29~34절을 보면 이렇게 나와 있다(공동번역성서).
그 이후 리브가의 행적은 창세기에 나와 있지 않다. 마지막으로 리브가의 이름이 본문에 나온것은 창세기 35장 8절인데 이 또한 리브가의 유모였던 드보라가 죽은 내용이다. 다른 이스라엘의 족장들과 그 부인들의 죽음은 모두 보도하면서 리브가의 죽음만은 기록하지 않은 것인데 성서학자들은 리브가가 죽었을 때 남편 이사악과 아들 에사오가 애도하지 않은 것을 은유적으로 표현한 것이라 해석하고 있다. [4]사후 매장지는 이사악과 마찬가지로 아브라함 집안의 가족묘 막벨라 굴이다.29. 하루는 에사오가 허기져 들에서 돌아 와 보니 야곱이 죽을 끓이고 있었다.
30. 에사오가 야곱에게 "배고파 죽겠다. 그 붉은 죽좀 먹자" 하였다. 그의 이름을 에돔이라고도 부르는 데는 이런 사연이 있다.
31. 야곱이 당장 상속권을 팔라고 제안하자
32. 에사오는 배고파 죽을 지경인데 상속권 따위가 무슨 소용이 있느냐고 하였다.
33. 그러나 야곱은, 먼저 맹세부터 하라고 다그쳐 요구하였다. 에사오는 맹세하고 장자의 상속권을 야곱에게 팔아 넘겼다.
34. 그리고 에사오는 야곱에게서 떡과 불콩죽을 받아 먹은 후에 일어나 나갔다. 이렇게 에사오는 자기의 상속권을 대수롭지 않게 여겼다.
창세기 25장 29~34절
2. 여담
[1] 위에 로마자로 적은 히브리어 표기를 보면 알겠지만, 원어인 히브리어 발음으로는 '리브가'가 조금 더 가까울 수 있다. 반면 '레베카'는 라틴어 발음에 가깝다.[2] 임무를 충실히 수행하겠다는 맹세를 했는데, 그 방법이 주인 아브라함의 사타구니에 손을 넣고(...) 야훼께 맹세하는 것이었다.[3] 아버지의 이름은 브두엘로 아브라함의 동생인 나홀의 아들이다.[4] 상식적으로 생각해 봐도 에사오가 축복을 동생이 가로채게 도운 어머니를 좋게 볼 리는 없었을 테고 남편 이사악 또한 자신을 속인 것으로 인해 리브가를 신뢰하지도, 사랑하지도 않았을 것이다[5] '레베카'의 영어식 발음.