살아있는 인형놀이
1. 개요
도시전설이자 강령술 중 하나이다. 나홀로 숨바꼭질과 비슷하게 진행되나 준비물이 더 까다롭고, 오컬트 현상이 더 스릴 있게 일어나며, 휠씬 위험하다고 한다.[1]
에너지 보존 법칙에 따라 인형에 물리적 힘이 있어야 이동이 가능한데 애초에 혼령이 인형에 들어갔다고 치더라도 인형 내부에는 물리적 힘이 없기 때문에 혼령은 인형을 조종할 수 없다. 인형 내부에서 화학반응을 통해 화학에너지를 생산할수도 있지만 이 경우 인형 내부의 모든 자원이 소모되면 에너지 생산이 불가능해진다. 실제라면 에너지가 방출되므로 질량-에너지 등가원리에 따라 인형의 질량이 감소할 것이다.
국내에 알려진 놀이 방법은 이렇다.
2. 준비물
- 거울 2개
- 인형(일본 인형이 바람직하고 가능한 한 사람에 가까운 형태의 것으로. 솜인형은 X)
- 양초 1자루
- 대역용의 인형(사람의 형상)
- 머리카락 1개
- 소금(5스푼)을 종이에 싼 것
3. 하는 방법
거울을 일단 서로 마주보게 한다. 한가운데에 양초와 인형을 놓는다. 밤 12시 정각까지 기다린다.
인형을 향하여 '새로운 몸을 드리겠습니다, 부디 사용해주세요(아타라시이 카라다오 오이테 오키마스, 도-조 오츠카이쿠다사이)' 라고 5번 외운다.[2][3]
외우는 것이 끝나면 '놉시다(아소비마쇼-)' 를 5번 외운다.
주변에서 무언가 손가락을 딱 꺾는 것 같은 괴음이 들리면[4]준비 OK. 아무런 반응이 없어도 괜찮다.
다음은 갖고 있던 소금을 지닌 채로 인형에게 '나를 찾아주세요. 찾는다면 생명을 드리겠습니다(와따시오 사가시테 쿠다사이. 미츠케따라 이노치오 아게마스)' 라고 5번 외우고 커다란 방, 혹은 자신의 방으로 가서 방을 완전히 깜깜하게 만들고 문을 등지고 좌선을 한 채 소금을 자신에게 뿌린다. 다음은 인형이 오는 것을 기다린다.
위험하다고 느껴지면 옷장 등의 몸을 숨길 수 있는 곳으로 숨는다.
4. 끝내는 법
소금을 든 채로 양초가 있는 방으로 간다. 이 때 인형에게 들키지 않도록 조심하고 또 조심해야 한다. 양초 앞에 간 다음 '당신이 졌습니다. 끝(아나타노 마케데스. 오시마이)' 이라고 5번 외운다. 외치기가 끝나면 양초의 불을 끄고 자신에게 소금을 뿌린 다음 인형을 찾고 인형에 소금을 뿌린다. 그리고 불을 켜고 즐겁고 밝은 분위기의 공간을 만든다[5] 한 시간 동안은 이 공간을 유지할 것. 놀이를 끝낸 후 늦어도 3일 이내에 공양하는 신사에 인형을 맡겨야 한다.[6]
5. 주의 사항
- 무조건 혼자서 실시할 것.
- 애완동물이나 다른 사람이 있는 장소에선 되지 않는다.
- 인형이 자신을 찾을 때엔 절대로 목소리를 내선 안된다.
- 소금은 전부 자신에게 뿌리지 않도록 한다. 끝낼 때에도 인형과 자신에게 뿌려야 하기 때문에 적절히 나눠서 사용할 것.
- 놀이 도중 무섭다고 절대로 밖으로 나가지 말 것.
- 도망치지 않고 끝내야 하며, 도망치면 인형이 뒤쫓아온다.
- 밖이 밝아지기 전까지 끝내야 하고, 끝내지 않으면 영이 지박되기 때문에 주의.
- 개구리, 뱀, 여우와 만나게 되면 진짜 조심해야 함.[9]
인형한테 잡힐 거 같으면 '남묘호렌게쿄'[12]를 3번 외치라고도 한다.
6. 나홀로 숨바꼭질과 다른점
- 나홀로 숨바꼭질과 달리 살아있는 인형놀이는 솜인형으로는 불가능하다. 애초에 인형이 참가자를 따라오는게 기본 설정이므로, 일본 인형으로만 가능하다.
- 나홀로 숨바꼭질에서는 인형이 자발적으로 움직이지는 않고 화장실 근처에서 발견되는 경우가 많으며, 발견될 때 그 자리에 고정되어 있지만 살아있는 인형놀이는 인형이 움직이는데, 이 놀이의 가장 두드러지는 특징은 인형의 표정이 변한다는 것이다.[14][15]
- 한국 령이 들어올 확률이 매우 적다. 운 좋게 혼숨에서 한국 령을 만나 어떻게 해서 같이 놀자고 해서 즐겁게 놀다 령을 돌려보냈다는 훈훈한 패턴을 상상할 수 있겠지만, 기본적으로 일본 령이 온다고 한다[16].
- 나홀로 숨바꼭질은 시작 후 2시간 이내로 끝내야 하지만, 살아있는 인형놀이는 날이 새기 전까지만 끝내면 되므로 제한시간은 오히려 나홀로 숨바꼭질보다 더 여유가 있는 편. 물론 둘 다 제한시간을 초과할 경우 소금과 술로도 령이 없어지지 않고 집 안에 지박된다고 한다.
[1] 사실상 이것 역시 분신사바와 같은 강령술에 속하기 때문에 위험도가 높은 것이다.[2] 귀신이 일본어를 모를 수도 있으니 가능하면 일본에서 하자. 자신이 하는 말을 거꾸로 말하는 귀신을 퇴치할 때 미국 국가를 부르라는 말이 괜히 있는 게 아니다. [3] 몇몇 이들은 일본에서 넘어온 강령술이라 해도 굳이 일본의 말을 하는 이유가 '일제강점기 때 죽은 이들의 태반이 혼령이 되기 때문' 이라고 말하기도 한다.[4] 랩이라고 한다. 음악 장르의 랩(rap)이 아니다. 심령학에서 귀신이나 영적 존재가 나타났다는 표시로 내는 소리를 랩이라고 한다. 소리 자체를 가리키는 말이니 엄밀히는 '랩하는 것 같은 소리'가 아니라 '랩'이나 '랩음'이라는 표현이 정확하다. 관절 소리나 손가락을 튕길 때의 '딱' 소리와 비슷하다고 한다. 가짜 영매들이 의뢰인 몰래 자기 관절을 꺾어서 소리를 내고는 영혼을 불러냈다고 사기를 치기도 한다고. 이 놀이 자체가 허구적인 도시전설이니 그다지 관계는 없지만, 그럴싸하게 보이기 위해 넣은 요소로 보인다.[5] TV를 켠다거나 노래를 부른다거나 음악을 튼다거나 모두 가능.[6] 모든 것을 다 끝내면 그때부터가 고역이다. 자신의 몸에선 소금기가 나고 방바닥을 둘러보면 수많은 소금들이 떨어져있을 것이다. [7] 눈치 챈 사람은 알겠지만 한국에서는 신사가 단 한 곳도 없기 때문에 한국에서는 사실상 해결이 불가능한 주술이므로, 아예 실행 자체를 하지 않는 것이 권장된다.[8] 일단 혼령이 깃든 물건은 다시금 혼령이 이용할 수 있기에 그 가능성을 차단하는 것이다. 아울러 아직 남아있을 가능성도 크기 때문이다.[9] 해당 동물들은 죽은 자를 상징한다고 하며, 일본의 괴담 등에서 자주 쓰이는 소재이기도 하다.[10] 특히 국내에서 실행했다고 올린 후기는 허구일 가능성이 100%다. 위에서도 언급한 바와 같이 해당 인형은 신사에 맡겨야 한다는 조항이 있는데 한국에는 신사가 없다. 고로 인형을 맡길 곳이 없으므로 실행을 하면 안되는 것. 차라리 나홀로 숨바꼭질이 더 신빙성이 큰데, 이는 인형을 태워야 한다는 조항이 있어서다.[11] 한국에는 현충사와 같이 해당 인물의 넋을 기리는 사당은 존재하나 신사는 사당과는 다른 개념이다. 일본은 종교적 개념이 옅은 대신 다신적 신앙이 강한 곳이라 현지에 특화된 일종의 종교적 시설이라고 보는 편이 좋다.[12] '나무묘법연화경(南無妙法蓮華經)'의 일본어 발음으로, 법화경에 귀의한다는 뜻이다. 13세기 일본 승려 니치렌(日蓮)1253년에 처음으로 이 기도문을 시작하였다. 지금도 창가학회 등 니치렌 계열의 종교들은 이 기도문을 외우는데, 이를 외우는 행위를 일본어로는 다이모쿠(題目)라고 부른다. 한국 창가학회는 한자를 한국어식으로 읽어 '제목'이라고 한다.[13] 위에 소개된 진행 과정과 같이 숨은 후 '나를 찾으면 내 생명을 내놓겠다'고 했으니 말 그대로 자신의 생명을 담보로 하는 위험한 놀이이다.[14] 대개 무표정한 모습인데 하고 보니 무섭게 노려보고 있다거나, 그 중에서도 웃는 표정이더라는 언급이 많으며, 특히 실행자를 발견하면 더더욱 기괴하게 웃는 표정(배트맨의 조커마냥)이 되더라는 얘기가 다수다.[15] 게다가 일본 인형을 실물로 봤거나 구입해 본 사람들은 알겠지만, 얼굴 부분이 세심하게 제작되어 있는 까닭에 뭔지 모르는 섬찟한 기분을 느끼게 되는 경우가 있다. 이는 특별히 일본 전통인형만 봐도 알 수 있는데, 눈까지 모형 안구로 표현해 그야말로 정교하게 표현되어 있음을 볼 수 있다.[16] 물론 케바케이긴 하나 일본에서 내려오는 괴담이나 심령스팟에 다녀온 사람들에 의하면 대개는 상당히 위험하다는 증언이 많이 나온다. 게다가 영이라곤 해도 기본적으로는 일본 령이라 한국어가 통할리가 없다. 당장 이 강령술만 봐도 주문이 일본어로 구성되어 있다.