인도네시아 화교 학살

 


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인도네시아어 - Kerusuhan Mei 1998
영어 - May 1998 riots of Indonesia
중국어 - 黑色五月暴動 혹은 1998年印尼排華事件
1. 개요
2. 사건이 문제가 된 이유
3. 관련 문서


1. 개요

1998년 수하르토 정권 시기에 인도네시아에서 일어난 폭동. 폭동 중에 중국인의 상점에 대한 약탈이 광범위하게 일어났으나, 조직적인 중국인 학살이 일어나진 않았다. 따라서 영어 위키백과의 표제를 포함하여, 영문 명칭은 massacre가 아니라 riot이다. 한국어 위키백과의 내용은 영어 위키백과의 내용과 많이 달라서 부실한 근거의 내용으로 구성되어 있다. 한국어판은 문서의 양 또한 부실하므로 영어의 압박이 있지만 영어 위키백과를 참고하자. #
사건이 일어난 1998년 당시 인도네시아 내 화교의 인구비는 5%였지만 경제에서는 85%를 차지하고 있었다[1]. 소수의 화교가 대부분의 부를 독점하고 있으니 당연히 인도네시아인들의 화교들에 대한 반감이 컸다. 물론 실제 화교들내에서도 부유한 화교는 소수였으나, 대부분의 빈곤계층을 차지하고 있던 인도네시아인들 입장에선 이를 구분할 수 있는 상황이 아니었다. 철저한 동화정책을 거쳐 인도네시아에 남아있던 화교들의 정체성이 사실상 인도네시아인으로 많이 변화하였음에도 불구하고, 인도네시아인들은 예전부터 화교들을 자신들과 구분하여 인식하는 경향이 강했는데, 이는 과거 네덜란드 식민지이던 시절 일부 화교가 네덜란드인들을 대신하여 인도네시아인들을 착취해왔던 역사가 있었기 때문이다.[2]
화교와 공산주의자들을 때려잡고 수카르노를 뒷방 늙은이로 만들면서 정권을 장악한 수하르토는 정작 집권후에는 중국인에 대한 동화정책을 강하게 실시하면서도 한편으로 화교자본을 밀접하게 이용해서 경제성장을 이룩했다. 비록 1980년대에 원자재값이 떨어져서 당시 인도네시아의 경제는 좀 침체된 상태였기는 했지만 이후로 어찌어찌 성장을 유지하면서 경제 발전은 지속되기는 했다. 하지만 겉으로는 발전하면서도 속으로는 화교를 중심으로하는 빈부격차의 심화, 부정부패의 만연으로 인도네시아인들의 불만은 쌓여갔고 결국 이러한 불만은 '''1997년 아시아 외환위기'''로 폭발하기 시작한다. 1998년 5월 2일 동부 자카르타의 사범대학 학생들이 수하르토의 부정과 부패를 규탄하는 시위를 벌였는데, 경찰은 이 시위를 공포탄을 쏘며 막으려했지만, 시위상황이 격화되는 과정에서 두 명의 중상자가 발생했다. 5월 11일에는 자카르타 서부의 트리삭티에서 수하르토 규탄 집회가 열렸는데, 원래 트리삭티는 학생들의 시위가 한번도 일어난 적이 없었던 곳이지만 트리삭티대학 학생들이 처음으로 이 지역에서 규탄집회를 열면서 시위는 점점 확산일로에 접어들게된다. 특히 이때 진압군의 발포로 학생 6명이 사망하는 일이 발생하는데, 결국 다음날 12일부터는 자카르타 전역이 통제 불가 상태에 빠지기 시작한다.
자카르타에서 시작된 시위는 폭동으로 발전하여 인도네시아 전역으로 확산됨에 따라 인도네시아 전국을 혼란의 도가니에 빠트리게 된다. 이 과정에서 수많은 상가가 불타고 사망자가 속출했는데, 이때 시위를 주도하던 인도네시아인들은 이전부터 갈등을 맺고 있던 화교들을 집중적으로 공격하기 시작했다.[3]
본래 수하르토 정권 규탄 시위로 시작된 것이 어느새 화교 상점의 약탈로 변질된 것이다. 사실 이러한 변질은 수하르토 정권이 의도한 부분도 큰데, 이들은 시위대가 가진 불만의 방향성을 바꿔 위기를 타개하기 위해, 사위인 수비안도 준장과 자카르타 수도 경비사령관을 시켜 조작된 소문을 퍼뜨리고 민심을 호도하기 위해서 일부러 그런 소문을 퍼트렸다는것이 이후에 드러났다. 결국 이전까지 존재했던 화교집단과 인도네시아인집단의 갈등을 수하르토 정권이 교묘하게 이용하면서 화교계가 제대로 휘말리게 된 것이었다.
여하튼 폭동 결과 1000명 이상이 사망했고, 최소 168건의 강간 신고가 있었는데, 재산 피해는 추정 3조 1천억 루피아로 추정되고 있다. 오해하기 쉬운 사실인데, 사망자의 대부분은 상점을 불지르고 약탈하는 과정에서 죽은 약탈자들 자신이었다. 중국인들의 재산을 노린 폭력은 만연했지만 실제 이들에대한 직접적인 살인사건은 적었다.
이 폭동에서 일어났다고 인터넷 상에 떠도는 중국인 살해 사진은 잘못된 것이 많다. 학살사진이라 떠도는 많은 사진들은, 다른 사건 때의 살인을 찍은 사진이 마치 이때의 사진인 둔갑된 것이다. 이런 잘못된 사진들을 이용한 조작의 출처는 알 수 없으나 상당히 오래전부터 이루어져 왔고 종류도 많아, 영어 위키백과에서는 아예 이에 대한 섹션이 할당되어 있으며 원 사진의 출처 단위로 반박하고 있다.
인도네시아 화교는 네덜란드의 영향으로 가톨릭 및 개신교로 대거 개종했는데 이 때문에 기독교 = 중국인 종교로 인식되어 교회나 성당이 불타는 경우도 많았다. 인도네시아인 기독교인이 피해입은 건 덤. 지금도 원리주의 성향이 강한 섬들의 경우 기독교인이 학살당하거나 성당이 불타는 등 박해가 극성이며 박해의 제1호 대상은 화교, 그 다음은 기독교인 인도네시아인이다. 그래서 화교 기독교인들은 기독교인이 많은 싱가포르 등으로 도망가버렸고 아직까지 많이 돌아오지 않고 있다. 10,000 명에서 100,000 명이 외국으로 탈출한 것으로 보이며 이는 인구의 3–5%다.
사건의 진상 자체는 인도네시아 민주화 이후로 밝혀졌고, 이후로 진상규명이 이루워지면서 인도네시아 등지의 많은 드라마와 소설 소재로 사용되어왔지만 그와 별개로 상처는 강하게 남아있다.
여담으로 영화 28일 후에서 당시 장면이 초반 과학자들이 참고 데이터를 모으는 과정에서 잠시 지나간다.

2. 사건이 문제가 된 이유

인터넷에선 출처를 알 수 없는 학살 내용이 이야기 되는데 실제로는 학살이 아니라 집단강간이 문제가 된 사건이며 중국인에 대한 학살(대량 살인) 내용은 확인되지 않는다.
인도네시아를 전문으로 다루는 호주 매거진에도

The typical pattern of these riots is of a day-long outburst of violence confined to one town or a region. Usually property damage occurs '''but not killing'''...

'''The aspect that caused the most international outrage were credible reports of widespread rapes against ethnic Chinese women'''. Yet government ministers in August 1998 began to sound unanimous in their denial that any such rapes had occurred. My analysis of the government's refusal to treat the rapes reports seriously is that the government, which was new and weak because of its close links with the discredited Suharto government, could not afford to alienate its Islamic constituency by speaking out on behalf of an unpopular minority . 

This refusal in principle exposes all women of Chinese descent to rape with impunity anywhere in the country. However, it does not mean that abuse of Chinese women is equally likely anywhere in the country. For that, a judgment on local conditions is perhaps as important as the central government's stated policy or lack thereof. In Minahasa, for example, anti-Chinese violence is less likely than in the towns of Java.

Slightly edited version of expert testimony to the Refugee Review Tribunal, Melbourne, 23 September 1999, Gerry van Klinken, editor, 'Inside Indonesia' magazine.

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이 호주 매거진에선 인도네시아의 학살문제로 중국인과 별개의 사례를 소개하고있고 중국인에 대해선 언급이 없으며 강간이 핵심이다.
뉴욕 타임즈 기사도 제목이 다음과 같다.

In Jakarta, Reports Of Numerous '''Rapes Of Chinese in Riots'''

By SETH MYDANSJUNE 10, 1998

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미국무부 보고서를 봐도 알 수 있다.

Following the riots, allegations of mass '''gang-rape of ethnic Chinese women''' became an international head line news, forcing the Government to establish a fact-finding team to investigate the riots and '''rapes'''. The team found that elements of the Indonesia military special forces (Kopassus) had been involved in the riots, some of which were deliberately provoked. The U.N. Human Rights Council visited Indonesia also verified 66 rapes victims who came forward, the majority of whom were Sino-Indonesian, as well as numerous other acts of violence against women

Bureau of Democracy, Human Rights, and Labor (26 February 1999). "Indonesia Country Report on Human Rights Practices for 1998". United States Department of State. Retrieved 9 June 2011

이 사건은 대량강간이 문제지 학살(대량살인)이 문제가 된 사건이 아니다. 실제 확인된 건 다른 집단에 대한 학살이다. 학살 가해자가 인도네시아는 맞는데 학살 피해자가 잘못 소개된 것.
다만 위의 뉴욕타임즈 기사에는 강간한 중국인 여성을 불길에 던져 죽인 증언이 확인되니 '''강간살해 사건이 존재한 건 사실이다.'''

3. 관련 문서


[1] 이유는 의외로 간단한데 다른 열대지방들과 마찬가지로 인도네시아인들은 역사적으로 부의 축적에 관심이 있던 사람들이 아니었다. 따라서 돈에 관심있는 화교들이 이주해와서 상거래를 담당하는 역할을 수백년간 해왔으니 그들에게 부가 집중된건 당연한 현실[2] 그리고 이 당시 착취를 통해 부를 쌓은 일부 화교들은 독립이 이루어진 이후에도 여러 세탁과정을 거쳐 인도네시아의 주요 부유계층을 형성하였다. 한국식으로 말하면 친일행위로 부를 쌓은 이들이 당시에 쌓은 부를 바탕으로 새롭게 회사를 차려 과거를 숨긴 채 부유계층을 형성한 것이다.[3] 한국에서도 그렇지만 외지인 입장에서 완전히 벗어나지 못하고 있던 대부분의 화교들은 상점과 기업을 운영하는 등 자영업에 주로 종사하고 있었기 때문에, 시위대들은 화교들의 상점을 많이 공격했다.

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