국가의 사생활
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소설가 이응준이 2009년에 출간한 작품으로 어두운 통일한국을 배경으로 했다.
2010년[1] 남북한이 꿈에도 그리던 통일이 왔고 북한은 완전히 대한민국에 의해 흡수통일된다. 하지만 북한 지역의 주민들의 주민등록정보화 실패와 전쟁 전 토지청구권 문제로 인한 혼란, 그리고 주민등록화 실패에 따른 무등록자들인 대포인간들이 등장하고 그로 인한 각종 범죄가 판을 쳐 치안과 사회가 불안하다. 북한 지역은 아수라장으로 통제하기 힘든 환경에 놓여 북한 주민들이 대거 남하하는 상황이며 그로 인한 범죄조직과 슬럼화가 대량으로 발생하고 북한군 출신들의 대거 범죄조직의 창궐과 빈민화는 사회갈등, 심지어 남북한 지역갈등의 극단화까지 부추기고 있다.
간단하게 말해서 이라크 전쟁 이후 미국 전문가들이 전쟁 준비 때부터 하지 말라고 강력하게 경고했던 것들만 골라서 해서 막장을 만들어놓은 사례처럼 한국 정부가 하지말라는 것만 골라해서 포퓰리즘에 의한 막장화를 만들었다고 보면 되겠다. 결국, 이 놈들의 한국판이 나타나기 직전 상황이 되었다.[스포일러]
2016년 통일이 된지 약 5년이 지난 상황에서 서울 일대의 이북 출신들을 중심으로 탄생한 유명한 폭력조직=대동강파=의 리강은[2]은 같은 파 동료였던 림병모의 죽음을 파헤치기 시작한다. 그리고 거기에는 음모와 갈등이 도사리고 있는데...
통일에 대해서 부정적이거나 최악의 시나리오로서의 가치가 있다는 평가를 받는 소설이다. 특히 준비없는 통일에 대해서 경고를 주는 소설이기도 하며 그것에 대한 자각을 해야한다는 것 등을 직접적으로 메세지를 주고 있다. 특히 인물들의 이야기를 통해서 작가가 배경설명을 할 때 이 문제를 특히 강조하는 편이다. 북한군의 해체 관련이나 통일 관련 문제에 대한 이야기 등이 직접적으로 나타나있다.
특히 남북한 지역갈등이나 구 북한군에 대한 처리문제, 북한 주민들에 대한 인식문제 등도 매우 직접적으로 꼬집어서 인물들의 대화에서 풀어가는 것도 특징이다. 남한 지역의 주민들이 북한 지역의 주민들을 어떻게 보는지 의식문제와 갈등도 잘 나타나있다.
근데 이 소설에서 주목해야 할 점은, 이 문제들은 '''현재 한국이 고스란히 가지고 있는 문제점들이 대다수다.''' 작가는 통일이 된다는 것이 한국의 운이 술술 풀릴 거라는 것은 아니라는 걸 말한다.
최악의 시나리오 문제에 대한 현실성이 있다고 할 수 있지만 동시에 그렇기 때문에 또 현실성 문제에서 비판이 나온다. 특히 통일과정과 통합에 대해서 너무 부정적인 스토리만을 채용한 것도 문제라고 볼 수 있다. 대표적으로 북한 주민들에 대한 행정서비스체계가 제대로 가지 못하여 주민등록이 실패하였고 그로 인한 대포인간의 난립화 문제는 정말 통일되고도 '''아~무것도 안 해야''' 될 수 있는 문제다. 행정국가의 현실상 사실 그런 극단적인 일이 일어나기는 매우 어렵다.
게다가 통일 관련해서 한국 정부가 아예 준비 없이 행하여 문제를 했다는 것도 소설과 현실이 매우 다르다. 독일은 내무부 예하 부처에서 독일통일을 실무적으로 준비하는 수준이었지만 한국은 통일부라는 정부 장관부처급에서 통일에 대한 실무준비와 대화채널 등을 하고 있다는 것에서, 준비가 아예 없고 거의 포퓰리즘 식의 결정으로만 모든 걸 한다는 식의 이야기가 나오기 힘들다. 특히 토지청구권 문제만 하더라도 수차례의 연구들이 있었던 점을 감안한다면 소설과 같은 무분별한 청구권 난립으로 혼선을 주기는 힘들 가능성이 크다.
2016년 장강명이 쓴 소설 우리의 소원은 전쟁도 어느 정도는 본작과 비슷한 설정을 갖고 있다. 배경은 본작과 달리 통일 후 북한 지역. 다만 남한 정부가 국가의 사생활에 나오는 것만큼 온갖 삽질을 하지 않고, 그럭저럭 합리적으로 판단하는데도 불구하고 북한 자체의 한계로 인해 일이 잘 안풀리는 걸로 나오는 등 다소의 차이는 있다.
장진(영화 감독)이 영화로 만든다고 하였으나, 아직 들려오는 소식은 없다. 링크
작가는 광장(소설)과 관련이 있는 소설이라고 말하였다. <광장>은 우리의 재산이고 그는 후배로서 썼다고 하였다. 링크
1. 개요
소설가 이응준이 2009년에 출간한 작품으로 어두운 통일한국을 배경으로 했다.
2. 스토리
2010년[1] 남북한이 꿈에도 그리던 통일이 왔고 북한은 완전히 대한민국에 의해 흡수통일된다. 하지만 북한 지역의 주민들의 주민등록정보화 실패와 전쟁 전 토지청구권 문제로 인한 혼란, 그리고 주민등록화 실패에 따른 무등록자들인 대포인간들이 등장하고 그로 인한 각종 범죄가 판을 쳐 치안과 사회가 불안하다. 북한 지역은 아수라장으로 통제하기 힘든 환경에 놓여 북한 주민들이 대거 남하하는 상황이며 그로 인한 범죄조직과 슬럼화가 대량으로 발생하고 북한군 출신들의 대거 범죄조직의 창궐과 빈민화는 사회갈등, 심지어 남북한 지역갈등의 극단화까지 부추기고 있다.
간단하게 말해서 이라크 전쟁 이후 미국 전문가들이 전쟁 준비 때부터 하지 말라고 강력하게 경고했던 것들만 골라서 해서 막장을 만들어놓은 사례처럼 한국 정부가 하지말라는 것만 골라해서 포퓰리즘에 의한 막장화를 만들었다고 보면 되겠다. 결국, 이 놈들의 한국판이 나타나기 직전 상황이 되었다.[스포일러]
2016년 통일이 된지 약 5년이 지난 상황에서 서울 일대의 이북 출신들을 중심으로 탄생한 유명한 폭력조직=대동강파=의 리강은[2]은 같은 파 동료였던 림병모의 죽음을 파헤치기 시작한다. 그리고 거기에는 음모와 갈등이 도사리고 있는데...
3. 평가
통일에 대해서 부정적이거나 최악의 시나리오로서의 가치가 있다는 평가를 받는 소설이다. 특히 준비없는 통일에 대해서 경고를 주는 소설이기도 하며 그것에 대한 자각을 해야한다는 것 등을 직접적으로 메세지를 주고 있다. 특히 인물들의 이야기를 통해서 작가가 배경설명을 할 때 이 문제를 특히 강조하는 편이다. 북한군의 해체 관련이나 통일 관련 문제에 대한 이야기 등이 직접적으로 나타나있다.
특히 남북한 지역갈등이나 구 북한군에 대한 처리문제, 북한 주민들에 대한 인식문제 등도 매우 직접적으로 꼬집어서 인물들의 대화에서 풀어가는 것도 특징이다. 남한 지역의 주민들이 북한 지역의 주민들을 어떻게 보는지 의식문제와 갈등도 잘 나타나있다.
근데 이 소설에서 주목해야 할 점은, 이 문제들은 '''현재 한국이 고스란히 가지고 있는 문제점들이 대다수다.''' 작가는 통일이 된다는 것이 한국의 운이 술술 풀릴 거라는 것은 아니라는 걸 말한다.
최악의 시나리오 문제에 대한 현실성이 있다고 할 수 있지만 동시에 그렇기 때문에 또 현실성 문제에서 비판이 나온다. 특히 통일과정과 통합에 대해서 너무 부정적인 스토리만을 채용한 것도 문제라고 볼 수 있다. 대표적으로 북한 주민들에 대한 행정서비스체계가 제대로 가지 못하여 주민등록이 실패하였고 그로 인한 대포인간의 난립화 문제는 정말 통일되고도 '''아~무것도 안 해야''' 될 수 있는 문제다. 행정국가의 현실상 사실 그런 극단적인 일이 일어나기는 매우 어렵다.
게다가 통일 관련해서 한국 정부가 아예 준비 없이 행하여 문제를 했다는 것도 소설과 현실이 매우 다르다. 독일은 내무부 예하 부처에서 독일통일을 실무적으로 준비하는 수준이었지만 한국은 통일부라는 정부 장관부처급에서 통일에 대한 실무준비와 대화채널 등을 하고 있다는 것에서, 준비가 아예 없고 거의 포퓰리즘 식의 결정으로만 모든 걸 한다는 식의 이야기가 나오기 힘들다. 특히 토지청구권 문제만 하더라도 수차례의 연구들이 있었던 점을 감안한다면 소설과 같은 무분별한 청구권 난립으로 혼선을 주기는 힘들 가능성이 크다.
2016년 장강명이 쓴 소설 우리의 소원은 전쟁도 어느 정도는 본작과 비슷한 설정을 갖고 있다. 배경은 본작과 달리 통일 후 북한 지역. 다만 남한 정부가 국가의 사생활에 나오는 것만큼 온갖 삽질을 하지 않고, 그럭저럭 합리적으로 판단하는데도 불구하고 북한 자체의 한계로 인해 일이 잘 안풀리는 걸로 나오는 등 다소의 차이는 있다.
장진(영화 감독)이 영화로 만든다고 하였으나, 아직 들려오는 소식은 없다. 링크
작가는 광장(소설)과 관련이 있는 소설이라고 말하였다. <광장>은 우리의 재산이고 그는 후배로서 썼다고 하였다. 링크