츠바키 산주로
1. 개요
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椿三十郎
1962년 상영된 일본 시대극 영화.
감독은 구로사와 아키라(黒澤明) 감독.
61년 상영된 요짐보(用心棒)의 자매편이라 볼수있다.
요짐보의 흥행이 성공하자 토호(東宝)영화사가 구로사와 감독에게 속편을 의뢰했고 야마모토 슈고로(山本周五郎)의 원작인 일일평안(日日平安)의 시나리오를 개편해[1] 츠바키 산주로를 만들었다.
요짐보가 황야의 무법자에 가장 큰 영향[2]을 미쳤다면, 츠바키 산주로는 석양의 건맨[3]에 영향을 끼쳤다 볼수 있다.
1.1. 요짐보와의 연관성
요짐보와의 공통점은 어깨를 들썩이는 점,[4] 이름을 대충 짓는 점,[5] 복장, 칼을 하나만 가지고 있다[6]는 점이다.
하지만 요짐보가 개국 후의 일본, 그러니까 에도 막부 말기라는 시대상황[7]이라면 츠바키 산주로는 에도 시대 중기로 추정되는 점과 요짐보에서 죽은 총잡이 우노스케(나카다이 타츠야)가 츠바키 산주로에서는 무로토로 나온다는 점 등을 볼 때 엄밀한 의미에서 요짐보의 속편이 아닌 동일인물을 주인공으로 한 다른 영화다.
2. 줄거리
어느 번(藩)의 젊은 사무라이들이 한밤중에 외딴 신사에 모여 번에서 부정부패를 저지르는 간신들을 일소할 논의를 한다. 하지만 젊고 경험이 없는 탓에 경솔하고 무모한 판단을 하게 되고 우연히 그 이야기를 듣게 된 산주로는 젊은 사무라이들을 돕기로 결심하게 되는데.
3. 캐스팅
4. 명장면 명대사
4.1. 명장면
라스트 신의 결투 장면은 일본 영화사의 명장면 중 하나가 되었다.
구로사와 감독은 라스트 신 촬영 한달 전부터 토시로와 타츠야에게 따로 자신의 동작만을 연습시키고 리허설 없이 단 한번에 촬영했다고 한다. ~~
피가 분수처럼 치솟는 마지막 결투장면이 너무 인상적이었기 때문에 피를 표현한 최초의 시대극이라는 오해[9]가 있다. 그렇지만 츠바키 산주로 이후의 시대극에서 피가 대량분출되는 연출이 붐을 이룬 것은 사실이다[10].
이 밖에도 산주로가 40초만에 20여명의 적들을 베어버리는 장면, 후에 제작되는 영화들에 쓰이는 클리셰들 만든 장면 등이 볼만하다.
4.2. 명대사
- 사람은 겉보기완 다른법이야... 위험해... 위험하다고.
人は見掛けによらねえよ。危ねえ... 危ねえだぜ。
- 제일 나쁜 놈은 뜻밖의 곳에 있지.
一番悪い奴は とんでもないところに居る。
- 당신은 칼집 없는 칼 같은 사람이군요. 정말 잘 드는 칼입니다. 하지만 정말 좋은 칼은 칼집에 들어있는 것이지요.
あなたは鞘のない刀みたいな人よく斬れます。でも本当にいい刀は鞘に入ってるもんですよ。
私の名は…椿三十郎。もうそろそろ四十郎ですが….
- 끼리끼리 모이는 거지. 나도 아주 나쁜 놈이거든.
類は友を呼ぶ。俺も相当悪い。
- 나는 하고 싶지 않네, 뽑으면 누군가는 죽을 뿐이야…부질없는 짓이지.
俺はやりたくねぇ、抜けばどっちか死ぬだけだ…つまらねえぜ。
5. 리메이크
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2007년 오다 유지 주연으로 리메이크되었다.
각본도 원작과 똑같은걸 씀에도 불구하고 오히려 망했어요(...)
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1968년 오카모토 기하치 감독이 리메이크하였다.
재미있는 건, 전작의 악당을 맡은 나카다이 타츠야가 주인공으로 나온다.
능글맞은 미후네 토시로에 비해, 맹한 척 하다 반격하는 모습이 일품.
6. 여담
[1] 원작은 마음 약하고 검술 실력도 뛰어나지 않은 주인공의 칼부림 없는 시대극이었다고 한다. 비슷한 영화로는 야마다 요지의 2007년작, '황혼의 세이베이'가 있다.[2] 황야의 무법자같은 경우 요짐보의 서부판, 자세한건 요짐보 항목 참조[3] 다수가 힘을 합쳐 적을 격파하는 점[4] 훗날 제작진들과의 인터뷰에 의하면, 이가 있어서 그렇다는 설정. 이것은 미후네 토시로가 생각했다고 한다.[5] 요짐보에서 뽕나무밭(쿠와바타케), 츠바키 산주로에서 동백나무(츠바키)를 보고 산주로(30살)을 갖다붙여 이름을 말함. 서구에서는 일본어를 모르니, 왜 뽕나무를 보고 쿠와바타케 산주로라는 이름을 말하는지 몰랐다.[6] 보통의 사무라이들은 카타나라는 큰 칼과 와키자시라는 작은 칼을 함께 가지고 다닌다. 요짐보에서는 처음은 2개의 칼을 차고 있지만 어느 순간부터 카타나만 들고 있다.[7] 서양 문물인 머플러나 리볼버가 나온다.[8] 진짜 이름이 아니다. 백부의 아내가 이름이 무엇이냐는 물음에 담장에 있는 동백(츠바키) 산주로(30)이라 답한다. 영화 후반부에 동백이 중요 상징물이 된다는 것을 암시한다[9] 요짐보에서 개가 절단된 사람 손목을 물고 가거나 팔이 잘려나가는 연출도 있었고 출혈장면도 있었지만 밤 장면이라 화면이 어두워 출혈이 눈에 띄지 않았다.[10] 오즈의 마법사가 특유의 연출로 컬러영화 센세이션을 불러 일으킨 점이나 show가 "영상통화시대 개막"이라는 광고로 3G 후발주자 임에도 오히려 영상통화 붐을 일으킨 것과 비슷한 양상이다. 대중에겐 실제 최초가 아니라 가장 큰 인상을 먼저 남긴것이 최초로 기억된다[11] 작품내에서 중요 상징물인 동백[12] 옛날 일본에서 이름을 지어줄 때 "장남(이치로/카즈오), 차남(지로), 3남(사부로)" 등으로 하던 풍습과 자기 나이를 이용한 언어유희.