70인역

 

그리스어
Μετάφραση των Εβδομήκοντα
그리스 숫자
Ο΄
라틴어
Septuaginta
로마 숫자
LXX
영어
Septuagint
한국어
칠십인역(七十人譯)
1. 개요
2. 역사
3. 참고 문헌


1. 개요


가장 오래된 그리스어 성경. 히브리 성경을 그리스어로 번역한 책들과, 처음부터 그리스어로 쓰여진 책들로 이루어져있다.

2. 역사


아리스테아스의 편지에 따르면 본국에서 초청 온 72명의 유대인들이 알렉산드리아에서 번역한 것으로 전해진다. 현존하는 이 편지의 필사본들은 주로 11-17세기의 것이지만, 이 글의 저작시기는 아무리 늦어도 기원후 1세기를 넘지 않는다. 왜냐하면 플라비우스 요세푸스가 《유다 고대사》에 이 글을 일부만 제외하고 그대로 싣고 있기 때문이다. 후에 70인역 성경의 권위가 사람들 사이에서 높아지는 과정에서 70인역의 번역과정이 예언자 모세야훼로부터 율법을 수여받는 과정에 유비되어 권위를 지니게 되었다. 아리스테아스 편지에 72명이 번역에 참여하였다는 언급에 따라 Septuaginta(칠십, 교회 라틴어 발음으로 '셉투아진타')로 불리게 되었다.
하지만 실제로 70인역을 문헌분석으로 살펴 보면 편지의 내용과 달리 70인역은 일정한 계획하에 이뤄진 번역이 아니라 다양한 기간 동안 다양한 지역과 역사적 배경에서 번역된 문헌이다. 말하자면 성경번역모음집이라는 소리. 처음 번역된 것은 모세오경 뿐이었으며, 모세오경 이외의 분량은 이후 '''100년'''에 걸쳐 번역이 이루어졌다. 이러한 번역의 필요성은 당시의 유대인들 사이에서는 히브리어는 점점 사멸해갔기에 히브리어 경전의 번역 필요성이 대두되었기 때문이다. 이후 히브리어를 모어로 쓰는 시오니스트 정착민 2세대가 등장하는 20세기 초가 되어서야 히브리어는 사어에서 부활한다.
전문가들은 현존하는 70인역의 여러 사본(寫本)들은 기원전 3세기경 복잡하게 전해져 내려오던 사본들을 오리게네스가 집대성하여 편집한 것이기 때문에 최초의 70인역을 원상태대로 회복하기는 어렵다고 본다. 이 점 때문에 반가톨릭 성향이 짙은 킹 제임스 성경 유일주의자들은 70인역을 부정하며, 성경 변개의 상징이라고까지 했다. 그러나 완전한 성경의 형태로도 기원후 3~4세기까지, 단편으로는 기원전 2세기까지 거슬러올라가는 칠십인역의 고대 필사본들은 사해문서를 빼면, 구약성경의 본문비평에서 가장 무게 있는 자료이다. 게다가 사해문서의 발견으로 칠십인역의 위상은 한층 더 높아졌다. 왜냐하면 사해 부근 쿰란과 유다 광야에서 발견된 구약성경 필사본들 가운데는 마소라 본문보다 칠십인역에 더 가까운 것들이 더러 있기 때문이다 이는 2세기 이후 히브리어 본문이 마소라 본문으로 굳어지기 전에 존재하던 또 다른 형태의 고대 히브리어 본문도 칠십인역이 보존하고 있다는 말이기도 하다. 반면 마소라 본문은 가장 오래된 수사본이 820-850년경 필사된 것이다. 따라서 연대적으로 매우 오래된 칠십인역 필사본과, 히브리어와 일부 아람어로 되어있다는 장점을 지닌 마소라 본문은 서로 상호보완적인 관계라고 할 수 있을 것이다. 오늘날 개신교에서는 마소라 사본을 구약의 원전으로 삼는다. 가톨릭에선 마소라 사본만 가지고 구약을 번역하진 않으며, 사해사본, 70인역, 불가타 등도 많이 참고한다. 또한 정교회에서는 이 70인역을 구약의 원전으로 삼는다.
한편으로는 가톨릭과 개신교에서 정경으로 인정하는 구약성서 권수가 차이가 나는 원인이기도 한데, 70인역에 존재하지만 마소라 본문에는 없는 토빗기, 유딧기, 마카베오기 상/하, 바룩서, 지혜서, 집회서, 그리고 다니엘서에스델의 일부 구절을 가톨릭에서는 구약성서로 사용하나, 개신교 측에서는 해당되는 책들의 히브리어 본문이 발견되지 않았다는 이유로 구약성서로 채택하지 않았다. 다른 이유로는 마카베오기 하권에서 유래된 연옥 교리를 개신교에서 받아들일 수 없었기 때문. 그리고 이사야서가 66장인 것과 이사야서의 내용이 40장부터 크게 바뀌는 것이 곧 개신교에서 인정하는 구약 39권+신약 27권의 성경을 뜻한다고 주장하는 개신교도들도 있다. 먼 훗날 발견된 사해문서에서 해당 책들(마카베오기 하권과 에스델 제외)의 히브리어 본문이 발견되어 그러한 주장의 일부 근거는 상실되었고, 이후 개신교에서도 조금씩 제2경전을 인정하고 있는 교파가 늘어나고 있다. 다만 아직 대부분의 개신교에서는 구약성서 권수를 변경하지 않고 있다.

3. 참고 문헌


70인역 본문
70인역 (그리스어 위키백과)

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