그을린 사랑
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1. 개요
드니 빌뇌브 감독이 2010년 연출한 캐나다 영화.[3] 원작은 레바논 태생으로 퀘벡에서 활동하는 극작가 와이디 무아와드가 쓴 희곡 <화염>[4]이다. 드니 빌뇌브가 우연히 퀘벡에서 이 연극을 보고 충격을 받아 판권을 사고 본인이 희곡을 시나리오로 각색하여 5년 동안 영화화를 준비하여 만들었다고 한다.
중동계 캐나다인 여성인 나왈 마르완이 갑자기 죽는다. 남겨진 자식인 잔느와 시몽은 이제껏 존재를 몰랐던 숨겨진 형과 아버지에게 편지를 전달해 달라는 어머니의 유언에 따라 레바논으로 향한다.
2. 예고편
3. 시놉시스
- 출처: 네이버 영화
4. 등장인물
- 나왈 마르완(루브나 아자발 분)
- 잔느 마르완(멜리사 데소르모풀랭 분)
- 시몽 마르완(막심 고데트 분)
- 장 르벨(레미 지라드 분)
- 아부 타렉
5. 줄거리
5.1. 쌍둥이
캐나다에서 공증인(레미 지라드 분)의 비서로 일하고 있는 레바논 출신 이민자 나왈 마르완(루브나 아자발 분)이 사망한다. 나왈은 본인의 쌍둥이 자녀인 잔느(멜리사 데소르모-풀랭 분)와 시몽(막심 고데트 분)에게 비석을 세우지도 말고 본인의 시신은 관에 넣지 말고 나체로 엎드린 채 매장하고 [5] 그동안 존재도 몰랐던 아버지와 형을 찾아 편지를 각각 1통씩 전달한다면 그 후에 제대로된 장례를 치루고 비석을 세우라고 한다. 아들 시몽은 유서를 전달한 공증인에게 반발하고 딸 잔느만 중동으로 떠난다.
5.2. 나왈
기독교인 나왈은 무슬림 난민인 와합과 사랑에 빠져 도망을 치려하지만 오빠들에게 발각되고 와합은 오빠들에게 살해당한다. 나왈 역시 명예살인당할 뻔 하지만 할머니에 의해 구해지고 뱃속의 아이는 낳자마자 발 뒷꿈치에[6] 3개의 점을 찍어 남부 기독교인 고아원으로 보내게 된다.
5.3. 다레쉬
홀로 다레쉬[7]로 온 잔느는 먼저 어머니의 출신학교로 가 하나밖에 없는 단서인 사진으로 추적을 시작한다. 어머니를 기억하는 교수는 어머니가 학교 신문사 기자였으며 어머니의 사진이 남부의 감옥인 '크파 리얏'에서 찍힌 거라고 설명한다.
다시 과거로 가서 대학에 진학한 나왈은 남부 고향을 떠나 삼촌집에서 지내고 있다. 남부에서 기독교마을이 공격을 당하자 정부는 학교를 봉쇄하고 삼촌가족은 산으로 숨어 사태가 진정될 때까지 머무르기로 하지만 나왈은 홀로 고아원의 자식을 찾기 위해 전운이 감도는 남부로 길을 떠난다.[8] 아들을 맡겨놓은 고아원에 도착을 하지만 고아원은 이미 폭파 당해 건물 잔해만 남아있고 고아원의 아이들은 모두 이슬람 테러집단이 '데레사'라는 지역으로 데려간 상황이였다. 아이를 찾기 위해 이슬람버스를 얻어타고[9] 가는 와중에 기독교 민병대에게 버스의 인원 전부가 살해당하고[10]기독교도인 나왈은 살아남는다.[11]
5.4. 남부 지역
어머니의 고향으로 온 잔느는 이웃을 수소문하여 어머니를 아는 사람들을 찾지만 어머니를 아는 사람들은 그녀의 이름은 수치스러운 행동을 했고 이곳에서 환영받지 못한다며 잔느에게 경고한다.[12]
5.5. 데레사
버스 테러 이후 광범위한 학살이 끝난 데레사에 도착한 나왈은 아들을 찾지 못하고 아들을 잃은 나왈은 민족주의자들에 대한 증오에 휩싸여 '샴세딘'이 이끄는 이슬람 테러단체에 가담한다. 기독교민병대 지도자의 아들 과외선생으로 위장잠입해 지도자를 암살하고 감옥에 갇힌다.
5.6. 크파 리얏
잔느는 어머니의 행적을 따라 크파 리얏에 다다르고 이전의 감옥 관리인을 찾아 어머니의 놀라운 과거를 전해듣는다. 어머니는 악랄한 고문기술자 '아부 타렉'에게 강간당했고 그의 아이를 임신했던 것이었다. 잔느는 숨겨진 오빠가 그 아이임을 깨닫고 시몽에게 도움을 요청한다.
5.7. 노래하는 여인
나왈은 크파 리얏에서 15년간의 혹독한 고문속에서도 노래를 그치지 않고 저항한다.
5.8. 사르완과 자난
아부 타렉의 성고문으로 나왈은 임신을 하고 아이를 낳는다. 아이는 버려질 예정이었지만 출산을 도와주던 산파가 빼돌려 데려간다.
잔느의 요청을 받은 시몽은 어머니의 상사이자 유언의 공증인과 함께 중동으로 향한다. 잔느를 만난 시몽은 그만 돌아가자고 설득하지만 잔느의 단호한 설득에 결국 형을 찾기로 한다. 산파를 찾은 두 사람은 자신들을 사르완, 자난이라 부르는 그녀를 보고 감옥에서 낳은 아이가 쌍둥이, 즉 형이 아닌 본인들임을 깨닫고 혼란스러워 한다.
5.9. 니하드
공증인의 현지 지인의 도움으로 고아원에 맡겨진 뒤 실종된 형제의 이름이 '니하드'임을 알아낸 시몽은 형을 찾아 나선다. 마침내 당시 고아원을 습격했던 테러단의 리더였던 샴세딘과 접촉한다.
5.10. 샴세딘
어머니를 알고 있으며 형의 행방을 알고있는 '샴세딘'과 만난 시몽은 드디어 형제 니하드의 행방에 대해 모든 이야기를 듣는다. 니하드 또한 어머니를 만나고 싶어했고 찾고 있었단 것과 어머니를 위해 영웅이 되고 싶어했단 걸 안 동시에 충격적인 사실이 밝혀진다.
'''자신들의 형제인 니하드가 바로 크파 리얏에서 나왈을 성고문한 고문기술자이자 자신들의 아버지인 아부 타렉이었던 것이다.'''[13]
남매는 큰 충격을 받지만[14] 결국 찾아낸 형제이자 아버지인 니하드에게 나왈의 편지를 전해준다. 니하드는 나왈이 남매의 아버지로서의 자신에게 쓴 편지와 나왈의 아들로서의 자신에게 쓴 편지를 읽고 충격에 빠진다. 이후 영화는 공증인이 나왈이 쌍둥이에게 남긴 편지를 전달하고 니하드가 나왈의 비석에 찾아간 것으로 막을 내린다.
6. 평가
It's messy, overlong, and a touch melodramatic, but those flaws pale before Incendies' impressive acting and devastating emotional impact.
'''지저분하면서도 너무 길고 과장된 멜로드라마 같은 부분이 있지만, 그러한 결점들은 <그을린 사랑>의 인상적인 연기와 대단히 파괴적인 감정적 충격 앞에서는 희미해질 뿐이다.'''
- 로튼 토마토 총평
'''이 여자를 안다고 하지 마라'''
기구한 여자의 삶 따위, 영원히 모를 수도 있었다. 아니 모르고 사는 편이 훨씬 더 편했을 것이다. 그러나 [그을린 사랑]은 무지에서 오는 평화 대신 알기 때문에 막을 수 없는 전쟁을 택한다. 그것은 쾌락을 위한 가학이 아니라 고통을 무릅쓴 대면이다. 그렇게 역사 속에 그을려진 어머니의 과거는 딸의 발걸음이 닿을 때마다 조금씩 선명해져 간다. 결국 맞이한 충격적인 결말. 당신은 도저히 풀릴 것 같지 않았던 수학문제의 답을 찾은 기분이 들 것이다. 이토록 단순한 답을 찾기 위해 누군가는 평생을 살아가기도 한다. "함께 있다는 건 멋진 일"이라는 지극히 평범한 한마디 말을 남기기 위해서 말이다. 실로, 위대한 유산이다.- 백은하 '''(★★★★)'''
'''정신이 나갈 것 같은 반전(反轉+反戰)'''
- 김도훈 '''(★★★★)'''
'''뒤틀린 과거를 기억하고, 기록하는 것이 복수이며 용서'''
- 김봉석 '''(★★★★)'''
'''그래서 ‘증오는 애정의 재’'''
- 박평식 '''(★★★☆)'''
'''억울함, 충격… 거기서 터져나오는 진실에 접속하는 영화의 힘!'''
- 유지나 '''(★★★★)'''
'''플래시백의 편의적 사용을 제외한 모든 것이 훌륭하다'''
- 이동진 '''(★★★★☆)'''
국내외에서 여러 상을 받고 아카데미 외국어 영화상 후보에 오르는 등 전반적으로 호평을 받았다. 이제는 할리우드에서 가장 주목받는 영화감독이 된 드니 빌뇌브 감독의 출세작이라 할 수 있다.'''너무 과대평가됐다'''
- 이용철 '''(★★★)'''
7. 흥행
7.1. 대한민국
7.2. 북미
7.3. 중국
7.4. 일본
7.5. 영국
7.6. 기타 국가
8. 수상 및 후보 이력
9. 기타
- 이슬람-기독교 민병대가 서로 민간인 시설을 폭격하고 학살하는 와중에 생존과 자식을 위해 고군분투하는 여성을 그려낸 영화로, 나라에 대한 직접적인 언급은 없지만 레바논 내전을 배경으로 하고 있는 것으로 보인다.[16][17]
10. 관련 문서
11. 바깥 고리
12. 둘러보기
[1] 프랑스어로 큰불, 업화라는 뜻[2] 원본 포스터[3] 감독도 퀘벡 출신이고 작품의 배경도 퀘벡이라 불어를 쓴다.[4] 대한민국에는 지식을 만드는 지식 희곡선집의 일부로 '화염'이라는 제목으로 번역되었고 연극도 2012년에 공연했다.[5] 세상을 등질 수 있도록이라고 설명한다. 또한 이는 이슬람계에서 망자에 대한 매우 심한 모욕이다.[6] 영화의 시작부터 강조되는 부분이다.[7] 이후에 나오는 다른 지명들 포함 실제 지명이 아닌 가상의 지명이다.[8] 남부를 빠져나오는 피난민들의 차량과 홀로 걸어들어가는 나왈의 모습이 인상적이다.[9] 무슬림으로 변장하기 위해 스카프를 히잡처럼 두르고 십자가 목걸이는 주머니에 넣었다.[10] 버스 안에서 살아남은 한 모녀와 눈이 마주치고 나왈은 여자아이를 자신의 아이인 척 데리고 나오려 하지만 여자 아이는 버스에 남은 친모를 애타게 부르고 이를 눈치챈 기독교 민병대에 의해 살해당한다.[11] 무차별 난사 후 기름을 뿌리고 불을 붙이려는 찰나 십자가 목걸이로 기독교도임을 어필하여 살아남는다.[12] 잔느를 반겨주던 주민들이 나왈의 이름이 나오자 고성을 지르며 싸우기도 하고 도움을 줄 수 없다며 내쫒는다.[13] 나왈은 죽기 전에 딸과 함께 수영장에 갔다가 한 남자의 발 뒤꿈치의 3개의 점을 발견하여 지면에 올라가 그에게 다가갔다 그의 얼굴을 보고 이 사실을 알게 되었다.[14] 샴세딘에게서 먼저 사실을 듣고 충격을 받아있던 시몽이 수학자인 잔느에게 '''1+1이 1이 될 수 있을까?'''라고 물어보고 잠시 멍해있다 이내 그 의미를 알아들은 잔느가 역시 충격을 받아 헛숨을 들이키고 오열하는 게 인상적인 장면.[15] ~ 20XX/XX/XX 기준[16] 극중에 아들을 찾아나선 나왈이 탄 버스가 기독교 민병대에 의해 총격을 받고 불태워지는 사건은 실제 레바논 내전의 도화선이 된 사건을 모티브로 한 게 분명하며 작중 기독교 지도자가 암살당하는 장면 역시 레바논 내전 당시 기독교 출신 대통령이 취임 3주 만에 암살당한 것을 차용했다[17] 동명의 연극을 원작으로 한 영화인데, 연극의 작가 와이디 무아와드가 레바논계 캐나다인이다.
