안중근 의사 유묵
1. 개요
안중근이 이토 히로부미를 사살한 후 뤼순 감옥에서 남긴 한문 휘호이다.
총 200점 이상으로 추정되며 안중근 의사 기념관측은 57점을 인정하고 있다. 안중근은 시대 상황상 모든 유묵을 일본인에게 남겼으며 이중 26점이 대한민국에 반환 또는 인도되어 보물 569호 '''안중근 의사 유묵'''으로 지정 되었다. 이중 1점(恥惡衣惡食者不足與議: 치악의악식자부족여의)는 어이없게도 청와대에서 보관하다가 분실된 상태이다.[1] 그외에 1점(日韓交宜善作紹介: 일한교의선작소개[2])은 한국인 학자가 만든 일본 도쿄에 있는 국제한국연구원에 일본인이 기증하였는데 연구원측에서 관리를 잘못하여 행방불명된 것으로 추정된다.
안중근은 매 휘호마다 '''大韓國人 安重根'''이라는 서명과 함께 무명지 한 마디가 잘린 자신의 왼손바닥에 먹물을 묻혀 찍어 낙관을 대신하였다. 안중근은 젊은 나이에도 불구하고 글씨마다 그의 힘과 기개를 느낄 수 있는 엄청난 명필인데다, 옥중에서 자주 글씨를 쓰기는 하였지만 그 기간이 너무 짧아 유묵의 수가 한정되어 있는 점, 숭고한 애국애족 정신을 느낄 수 있는 유묵의 내용과 글씨를 쓰던 당시 상황까지 겹쳐 그의 유묵은 근현대 명사들의 휘호 중 최고의 가치를 지닌 작품으로 평가되며, TV쇼 진품명품에서 '''“안중근의 유묵은 값을 매겨 평가할 수 없다”'''는 판정을 하기까지 했다.
문단의 순서는 문화재로 지정된 것은 문화재 순서대로, 해외에 있어서 문화재가 아닌 것은 기타 문단에 넣는다.
2. 유묵 목록
보물로 지정된 순서(569-X호)로 분류하여 나열한다.
2.1. 백인당중 유태화
百忍堂中有泰和
백 번 참는 집안에 큰 평화가 있다
- 보물 569-1호.
2.2. 일일부독서 구중생형극
一日不讀書 口中生荊棘
- 보물 569-2호.
- 독서와 관련된 유명한 결구. 이 오언구는 추구(推句)[3]에 수록돼 있으나, 원출전은 주지유의 《답야절문(答野節問)》에 수록된 사언구 "三日不讀, 口生荊棘; 三日不彈 手生荊棘" (3일간 책을 읽지 않으면 입에 가시가 돋고 3일간 가야금을 타지 않으면 손에 가시가 돋는다)이다.
- 남산 안중근의사 기념관에 자연석에 새긴 비가 서 있다.
2.3. 연년세세화상사 세세년년인부동
年年歲歲花相似 歲歲年年人不同
해마다 꽃은 서로 비슷하나, 해마다 사람은 같지 않네
- 보물 569-3호
2.4. 치악의악식자 부족여의
恥惡衣惡食者不足與議
낡은 옷과 거친 밥상을 부끄러워하는 자와는 의를 논할 수 없다.
- 보물 569-4호.
- 보물로 지정된 유물 중 유일하게 유실된 상태이다. 박정희 정부 당시 청와대에 기증되었지만 박정희 대통령이 사망하게 되면서 개인 유품은 박정희 대통령의 자녀중 청와대에서 생활한 세 명을 대표하여 그 중 큰딸인 박근혜에게 전달되었고 공용 물품은 청와대에 남았다. 당시의 어수선한 과정에서 어느 쪽에도 전달되지 않고 도난된 것으로 추정된다.
2.5. 동양대세사묘현 유지남아기안면 화국미성유강개 정략불개진가련
東洋大勢思杳玄 / 有志男兒豈安眠 / 和局未成猶慷慨 / 政略不改眞可憐
- 보물 569-5호
- 칠언절구 형태의 유일한 유묵이다. 동양 평화를 이루지 못하고 죽는 것을 한탄하며 일본에게 계속 침략을 하면 그들이 불쌍해질 것이라고 말하고 있다.
2.6. 견리사의 견위수명
見利思義見危授命
이로움을 보았을 때에는 의로운 지에 대해 생각하고 위태로움을 당했을 때에는 목숨을 바쳐라
- 보물 569-6호.
2.7. 용공난용 연포기재
庸工難用連抱奇材
서투른 목수는 아름드리 큰 나무를 쓰기 어렵다.
- 보물 569-7호.
2.8. 인무원려 난성대업
人無遠慮 難成大業
멀리 앞을 내다보지 않으면 큰 일을 이루기 어렵다.
- 보물 569-8호
2.9. 오로봉위필 청천일장지 삼상작연지 사아복중시
五老峯爲筆 / 靑天一丈紙 / 三湘作硯池 / 寫我腹中詩
오로봉으로 붓을 삼고 / 하늘같은 종이 한 장 위에
삼상의 물을 벼루물 삼아 / 내 마음에 품은 시를 쓰리라
- 보물 569-9호
- 오언절구 형태의 유일한 유묵이다.
2.10. 세한연후 지송백지부조
歲寒然後知松栢之不彫
해가 춥고 난 뒤에야 소나무와 측백나무가 시들지 않음을 안다
- 보물 569-10호
2.11. 사군천리 망안욕천 이표촌성 행물부정
思君千里 望眼欲穿 以表寸誠 幸勿負情
임 생각 천리 길에 / 바라보는 눈이 뚫어질 듯하오이다.
이로써 작은 정성을 바치오니 / 행여 이 정을 저버리지 마소서.
- 보물 569-11호
2.12. 장부수사 심여철 의사임위 기사운
丈夫雖死心如鐵義士臨危氣似雲
무릇 장부는 죽더라도 그 마음은 무쇠같으며 의사는 위기에 닥치더라도 그 기운이 구름과 같다.
- 보물 569-12호.
2.13. 박학어문 약지이례
博學於文 約之以禮
글을 많이 배우고 예로서 요약한다.
- 보물 569-13호
2.14. 제일강산
第一江山
제일가는 강산
- 보물 569-14호
2.15. 청초당
靑草塘
푸른 풀이 자라는 연못
- 보물 569-15호
2.16. 고막고어자시
孤莫孤於自恃
혼자 잘난 척하는 것보다 외로운 것은 없다.
- 보물 569-16호.
2.17. 인지당
仁智堂
어질고 지혜로운 집
- 보물 569-17호
2.18. 인내
忍耐
- 보물 569-18호
2.19. 극락
極樂
- 보물 569-19호
2.20. 운재
雲齋
하늘 위에 있는 나의 집
- 보물 569-20호
2.21. 욕보동양 선개정략 시과실기 추회하급
欲保東洋 先改政略 時遇失機 追悔何及
동양을 보존하려면 / 먼저 정략을 바꾸어야 한다.
때가 지나고 기회를 놓치면 / 후회한 들 무슨 소용이 있으랴
- 보물 569-21호.
- 단국대학교 석주선기념박물관 소장
2.22. 국가안위 노심초사
國家安危 勞心焦思
국가의 안위를 위해 애쓰고 걱정하다.
- 보물 569-22호.
2.23. 위국헌신 군인본분
爲國獻身 軍人本分
나라를 위해 헌신하는 것이 군인의 본분이다.
- 보물 569-23호
- 대한민국 국군의 표어이다. 특히 육직 부대라면 영내에서 자주 볼 슬로건이다.
- 안 의사가 사형 직전 자신을 감시하던 간수 지바 도시치에게 써준 글귀. 이 글귀에 관해서는 다음과 같은 일화가 전해진다.
>"안 씨, 나는 일본의 군인, 특히 헌병이기 때문에 당신과 같은 훌륭한 분을 중대범인으로 간수하게 된 것이 매우 괴롭소."
>그때 안중근은 되레 자신의 감시자를 위로한다.
>"아니오. 당신은 군인으로서 당연한 임무를 수행하고 있는 것이오. 이토 때문에 굴욕적으로 한국 군대가 강제로 해산된 뒤에, 나는 동지들과 대한 제국 의병대를 결성하고 그 참모 중장이 되었고, 이 의병에 속하고 있는 동지들은 각기 생업에 종사하면서 독립과 평화를 위해 동맹하는 것이며 농부는 농사에, 선전 유세를 담당하는 사람은 선전 유세로, 이와 같이 각기의 임무를 별도로 하고 있소. 이토를 죽이게 된 것도 나의 임무를 수행하기 위해서였소. 군인은 나라를 지키고 일단 유사시에는 나라를 위해 목숨을 바치는 것이 그 본분이기 때문에 서로의 입장에서 어쩔 수 없는 일이고, 자기의 임무에 최후까지 충실하는 것만이 중요한 것이오."[4]
>지바 도시치는 다시 한 번 감동하며 안중근에게 휘호를 요청하지만 안중근은 정중히 거절한다. 그러나 사형 집행되던 바로 그 날, 우리가 익히 아는 마지막 날의 모습대로 하얀 명주 한복을 입은 안중근이 지바를 부른다.
>"지바 씨. 그 때 말한 거 오늘 씁시다."
>안중근은 자신의 임무에 괴로워하던 군인 지바에게 이런 휘호를 써 준다.
>〈국가를 위해 몸을 바치는 것은 군인의 본분이다(爲國獻身 軍人本分).〉
>
>《안중근 평전》, 김삼웅 저
- 후에 지바 도시치는 간수 일을 그만두고 고향으로 돌아가 철도원으로 일한다. 그는 이 글귀를 소중히 간직한 채 일생을 마쳤으며, 그의 후손이 1979년 9월 2일 안 의사 탄신 100돌을 기려 안중근기념관에 이를 넘겨주면서 70년 만에 고국을 밟게 되었다. #
2.24. 지사인인 살신성인
志士仁人 殺身成仁
높은 뜻을 지닌 선비와 어진 사람은 옳은 일을 위해 목숨을 바친다
- 보물 569-24호
2.25. 언충신 행독경 만방가행
言忠信 行篤敬 蠻邦可行
말이 성실하고 신의가 있으며 행실이 돈독하고 경건하면 오랑캐 나라에서도 제대로 행할 수 있다
- 보물 569-25호
2.26. 임적선진 위장의무
臨敵先進 爲將義務
적을 만났을 때 선봉에 서는 것이 장수된 자의 의무이다.