입학도설
入學圖說.
조선 태조 6년, 1397년에 권근(權近)이 간행한 성리학 입문서로 세계 최초의 ''''삽화를 수록한'''' 교과서이다. 현재 대한민국 보물 제1136-1호, 1136-2호, 경상남도 유형문화재 제394호, 울산광역시 유형문화재 제32호, 대구광역시 유형문화재 제83호로 지정되어 있다.
조선의 개국공신인 양촌 권근이 고려 공양왕 2년인 1390년에 유배형을 받아 익산에서 귀양살이를 하며 처음 저술을 시작, 조선 개국 후 태조 6년인 1397년에 경상도 진양(晉陽)에서 발간한 성리학 교과서이다.
주로 어린아이나 성리학 초심자들을 위해 성리학의 기초지식을 쉽게 풀이한 초급 책으로, 초심자들을 위해 천인심성합일지도(天人心性合一之圖)ㆍ천인심성분석도(天人心性分釋圖)ㆍ대학지장지도(大學指掌之圖)ㆍ중용수장분석도(中庸首章分釋圖)ㆍ제후소목오묘도궁지도(諸侯昭穆五廟都宮之圖)ㆍ십이월괘지도(十二月卦之圖)ㆍ주천삼신지도설(周天三辰之圖說)ㆍ일기생윤지도설(日期生閏之圖說) 등 삽화 총 40여 종을 삽입하였다.
세계 최초로 그림과 도형, 삽화를 삽입한 교과서로, 일반적으로 세계 최초의 삽화가 삽입된 교과서로 널리 알려진 코메니우스(1592~1670)의 세계도해(1658)보다 270여년 앞서 만들어진 것이다.
그러나 유럽 여러 국가에서 널리 사용된 세계도해와는 달리 입학도설은 권근의 유배지 일부에서만 소수에게 잠시 사용되었다. 그 때문에 세계 교과서 전시회에서 최초의 교과서란 타이틀로 출품된 것도 입학도설이 아닌 수백여년동안 조선 팔도 전국에서 사용된 동몽선습이었다.[1]
훗날 퇴계 이황이 선조에게 유학의 핵심내용을 그림으로 그려서 올린 성학십도도 이 책의 영향으로 이루어진 것이다.
현재 총 4책이 각각 보물 제1136-1호, 제1136-2호, 경상남도 유형문화재 제394호, 울산광역시 유형문화재 제32호로 지정되었다.
1. 개요
조선 태조 6년, 1397년에 권근(權近)이 간행한 성리학 입문서로 세계 최초의 ''''삽화를 수록한'''' 교과서이다. 현재 대한민국 보물 제1136-1호, 1136-2호, 경상남도 유형문화재 제394호, 울산광역시 유형문화재 제32호, 대구광역시 유형문화재 제83호로 지정되어 있다.
2. 내용
조선의 개국공신인 양촌 권근이 고려 공양왕 2년인 1390년에 유배형을 받아 익산에서 귀양살이를 하며 처음 저술을 시작, 조선 개국 후 태조 6년인 1397년에 경상도 진양(晉陽)에서 발간한 성리학 교과서이다.
주로 어린아이나 성리학 초심자들을 위해 성리학의 기초지식을 쉽게 풀이한 초급 책으로, 초심자들을 위해 천인심성합일지도(天人心性合一之圖)ㆍ천인심성분석도(天人心性分釋圖)ㆍ대학지장지도(大學指掌之圖)ㆍ중용수장분석도(中庸首章分釋圖)ㆍ제후소목오묘도궁지도(諸侯昭穆五廟都宮之圖)ㆍ십이월괘지도(十二月卦之圖)ㆍ주천삼신지도설(周天三辰之圖說)ㆍ일기생윤지도설(日期生閏之圖說) 등 삽화 총 40여 종을 삽입하였다.
세계 최초로 그림과 도형, 삽화를 삽입한 교과서로, 일반적으로 세계 최초의 삽화가 삽입된 교과서로 널리 알려진 코메니우스(1592~1670)의 세계도해(1658)보다 270여년 앞서 만들어진 것이다.
그러나 유럽 여러 국가에서 널리 사용된 세계도해와는 달리 입학도설은 권근의 유배지 일부에서만 소수에게 잠시 사용되었다. 그 때문에 세계 교과서 전시회에서 최초의 교과서란 타이틀로 출품된 것도 입학도설이 아닌 수백여년동안 조선 팔도 전국에서 사용된 동몽선습이었다.[1]
훗날 퇴계 이황이 선조에게 유학의 핵심내용을 그림으로 그려서 올린 성학십도도 이 책의 영향으로 이루어진 것이다.
현재 총 4책이 각각 보물 제1136-1호, 제1136-2호, 경상남도 유형문화재 제394호, 울산광역시 유형문화재 제32호로 지정되었다.
3. 바깥고리
- '입학도설·욱수농악' 대구시 유·무형문화재 지정
- '입학도설' 울산시 유형 문화재 지정
- 네이버 지식백과 향토문화전자대전 입학도설
- 양촌 권근의 '입학도설', 조선에 성리학 정립 중요 역할 해(TV쇼 진품명품)
- 상주학 상주문화원 금요사랑방 제78강의 陽村 權近의 敎育思想
- 제26회 화봉현장경매