복자
1. 福者
가톨릭에서 누군가를 '''성인(聖人)'''으로 인정해달라고 교황청 시성성에 청원하는 동안 후보자를 '하느님의 종'이라고 부른다. 시성성에서 이를 접수하면 교황의 권한으로 해당 후보자에게 '가경자'라는 칭호를 부여한다.
가경자가 시복심사에서 통과하면 교황의 허락 아래 시복식을 거행해 복자가 된다. 이를 달리 표현하여 "시복되었다", 혹은 "복자품에 올랐다"고도 말한다. 여기서 한 계단 더 오르면 '''성인'''이 된다. 성인품을 받으면 전세계 가톨릭교회에서 공식적으로 공경받을 수 있지만[1] 복자품을 받으면 특정 지역[2]에서만 공식적으로 공경받을 수 있고 다른 곳에서는 교황청으로부터 특별히 허락받지 않는 한 금지된다.
참고로 1980년대 교회법 개정 이후로 가경자 단계가 간소화/폐지되었다고 설명하는 자료도 있어서 천주교 신자들 사이에서 혼란이 있다. 2000년대 이후의 교황청 자료에서 여전히 가경자 단계를 언급함을 미루어 보건데 이는 오류로 보인다. 그러나 구 교회법 시절에 비교해서 가경자 단계의 의미가 줄어들었음은 확실하다.
여성형은 '''복녀'''(福女) 라고 한다. 성인의 반열에 오르는 것을 '시성'된다고 하듯이 복자의 반열에 오르는 것은 '시복'되었다고 한다.
현대에 오기 전까지 복자에서 성인까지는 대개 오래 걸리는 것이 일반적이었다. 짧게 몇십 년, 길게 몇백 년이 걸린 경우도 종종 있다. 대개는 기적을 2개 인정받아야 되는데 1개만 인정받아서(…) 복자에 머무르는 경우가 많다. 예외적으로 오푸스 데이의 창립자인 호세마리아 에스크리바 신부는 시복된지 수개월만에 상당히 빠른 속도로 시성작업이 진행되었다.
충청남도 천안시에 있는 복자여자중학교와 복자여자고등학교의 교명은 이 단어에서 유래하였다. 한국순교복자수녀회에서 운영하는 가톨릭 미션스쿨이다.
1.1. 복자인 인물
- 교황 우르바노 2세
- 교황 비오 9세
- 다카야마 우콘 (2017년 2월 7일 시복)
- 윤지충 바오로와 123위 동료 순교자 (2014년 8월 16일 시복)
- 카를 1세
2. 伏字
내용을 밝히는 것을 피하고자 일부러 비우거나 X, ○, □ 등의 기호로 대신 가리는 문자를 말한다. 읽을 때는 주로 '''땡땡'''이라고 읽는다. 실제 인물, 단체 등이 나오는 부분을 모자이크 할 때나 욕설 등 불쾌감을 주는 단어나 금칙어가 직접적으로 노출되지 않도록 검열할 때 사용한다.
일본에서는 복자를 '쵸메쵸메'로 가려 말하기도 하는데, 이는 연예인이 말한 게 유행어가 된 것이 어원이라고 한다.
복자 처리가 의미가 없는 경우도 있다. 대체로 해당 복자되지 않는 글자(보통 성씨)를 쓰는 사람이 그 분야에 1명뿐인 경우가 그렇다. 예를 들면 스타크래프트 승부조작 사건의 주범 '''프로게이머 마모씨'''라든가 '''최양락과 열애기사가 난 동료 개그맨 팽모 씨'''라든가... 이 때문에 최근에는 사건사고시 이름은 물론이고 성 또한 ㄱ,ㄴ,ㄷ나 A,B,C 등의 본래 성씨와 무관한 이니셜을 써서 감추는 경우가 많다.
리그베다 위키같이 작성금지 제도를 시행하는 위키위키 사이트는 우회등록을 방지하기 위해 초성체와 더불어 쓰기도 한다.
3. 웹툰 요괴난전의 등장인물
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어릴 적 부터 스님에 의해 키워졌다. 동물적 본능이 강하고 힘이 엄청나다 항상 검은 요괴를 머릿속에 넣고 다닌다.