에프탈
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1. 개요
5세기 중엽부터 약 1세기 동안 중앙아시아 아프가니스탄을 중심으로 투르키스탄과 서북 인도에 세력을 떨친 이란계 유목 민족이다. 중국 사적에는 엽달, 읍달, 활이라고 기록되었고, 서방 사료에는 Ephthalitae, Abdel, Haital 등으로 기록되어 있으며, 훈족이 와해되기 시작한 5세기 부터 세력이 강성해져 '''백훈족'''(White Huns)이라고 부르기도 한다. 사산조 페르시아의 기록에 의하면 이들은 다른 흉노족과 달리 창백한 피부를 지녔다 해서 백훈족이라고도 칭해졌다 한다. 왕족은 알타이 지구에서 서쪽으로 이동한 튀르크족으로 추측되나, 피지배층은 인종·언어로 볼 때 인도유럽어족계의 토하리스탄(박트리아) 토착민이며, 왕족 또한 토하라인과 많이 혼혈되어 있었다.
2. 역사
쿠샨 왕조의 붕괴에 편승하여 5세기 중엽 투하리스탄 지방을 지배하던 키다라족을 무너뜨리고 그 땅을 빼앗은 다음, 서로는 사산 왕조를 쳐서 위와 같은 광대한 판도를 만들었고 북으로는 소그디아나를 제압하여 시르 강에 이르고, 동으로는 타림 분지에 이르렀다.
이러한 나름 강해진 세력을 기반으로 인도·중국·페르시아·남러시아를 연결하는 무역 노선을 거의 장악하다시피 하며 중앙아시아에서 일대 세력을 일구었다. 남북조시대 북위의 승려인 송운(宋雲)과, 알렉산드리아의 상인 코스마스가 남긴 이 나라에 대한 견문기는 꽤나 유명하다. 초기 왕들인 킹길라와 토라마나 시대에는 불교를 후원했으나, 펀자브 방면의 통치자 미히라쿨라 왕의 시대가 되면 불교 박해로 악명이 높았다. 미히라쿨라의 불교 탄압으로부터 1세기 후 현장이 방문했을 때는 불교는 크게 쇠퇴해 있었다. 한편 천신(天神)과 화신(火神)을 믿는 토속 신앙이 있었다.
인도로 진출한 에프탈은 알혼 훈족(Alchon Huns)이라고도 불렸는데, 530년경 인도지방의 국가였던 마가다국과의 결전에서 패배하여 카슈미르로 쫓겨났고, 중앙아시아의 에프탈은 567년 사산 왕조의 호스로 1세와 돌궐에 의해 큰 타격을 입었으며 이후 여러 소국으로 나뉘어 잔존하다 멸망했다. 다만 최근엔 에프탈과 알혼이 별개의 세력이였다는 주장도 나오고 있다.
에프탈족에 관한 역사 기록은 에프탈족의 적이었던 사산 왕조와 사산 왕조의 적이었던 동로마 역사가, 그리고 당시 탄압받던 중국인 불교 승려들에 주로 의지하게 된다.
3. 그 외
편두 풍습이 있었던 것으로 보이는데, 이들의 은화를 살펴보면 은화속 왕들의 이마는 모두 평평하게 묘사되어있다.
아프가니스탄의 파슈툰족은 중세부터 근세까지 주로 압달(Abdal, Abdali)이라고 칭해졌는데, 말 그대로 에프탈족(의 후손)이라는 뜻이다. 심지어 19세기 무렵까지 아프간 북동부 산악지대의 누리스탄인들이 파슈툰족들을 압달리라고 불렀다.
토탈 워: 아틸라에서는 백훈족이란 이름으로 등장하며, 만들어진 목적도 패왕이라 불리던 사산조의 난이도 올리기라 그런지 실제 역사보다 더 먼치킨이다.[2] 특히 백훈족 궁기병은 근접전 최강인데 겉보기보다 방어력이 상당히 높아서 백훈 건담(...)이라 불리며 완전체 취급받는다. 인게임에서의 백훈은 에프탈과 인도쪽으로 진출한 알혼을 동일시하여 내놓는 고증오류가 있다.