롯
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1. 개요
롯은 타나크, 구약성서 창세기, 쿠란의 등장인물이며, 아브라함의 조카이다.[1] 나중에 이스라엘 유대인과 적대하게 되는 모압과 암몬 종족의 조상이라고 기록되어 있다.
쿠란에서는 제7장 알아라프 장, 제26장 알슈아라 장, 제29장 알안카부트 장에 비중있게 등장하며 소돔 백성의 남성 간의 성행위에 대해 책망하는 선지자로서의 역할을 수행한다. 이 때문에 그의 이름은 아랍어권에서 남성 간의 성행위를 의미하는 단어인 'لُوطِيّ (lūṭiyy)'나 'لِوَاط (liwāṭ)'의 어원이 된다.[2]
2. 인생사
2.1. 소돔에 정착하다
아브라함이 고향을 떠날 때부터 행동을 함께 했지만, 양의 숫자가 너무 많아져서 먹일 풀이 부족하자 아브라함의 목동들과 롯의 목동들끼리 분쟁이 발생했다. 이를 보다 못 한 아브라함이 롯에게 "네가 정착할 곳을 먼저 정하라. 내가 반대쪽에 자리잡겠다"고 하자 냉큼 풍족한 토지를 골랐는데 바로 소돔과 고모라이다.
가나안 땅의 여러 도시국가들이 13년간 섬기던 수메르(히브리어로 시날) 제국의 그돌라오멜 왕에게 반항했다가 전쟁이 터져서 소돔이 수메르에게 함락되고 롯을 포함한 주민들이 적국으로 끌려가던 중, 이 소식을 들은 아브라함이 고용인 가운데 가려 뽑은 300여 명의 용사들을 데리고 이 행렬을 기습해서 수메르 군사들을 몰아내고 모든 주민들을 구출했다는 기록이 창세기 14장에 있다. 그런데 소돔 임금이 감사하기는커녕 "얼마면 되니? 얼른 먹고 떨어져라" 식으로 아브라함을 대했다는 기록이 있는 걸 보면 이미 싹수가 노란 것을 보여주고 있다.[3] 그 난리를 겪고도 롯은 소돔을 떠나지 않고 계속 눌러 살았다.
그 후 하느님은 소돔과 고모라에 징벌을 내리기 전에 천사들을 파견해서 혹시 의인이 적게나마 있는지 살펴보게 했다. 천사들은 인간으로 둔갑해서 롯의 집에 머물렀는데, 소돔의 주민들이 그들을 겁탈하려고 몰려들어 롯에게 손님들을 내놓으라고 협박했다.[4]
롯에게 소리치는 것이었다. "오늘 밤 네 집에 든 자들이 어디 있느냐? 그자들하고 재미를 좀 보게 끌어내어라." 창세기 19장 5절, 공동번역 성서
롯을 부르고 그에게 이르되 오늘 밤에 네게 온 사람들이 어디 있느냐 이끌어 내라 우리가 그들을 상관하리라 창세기 19장 5절, 개역개정
롯은 손님들 대신 딸들을 내주려고 했는데 그들은 손님을 달라고 고집을 부렸고,[5] 결국 천사들이 본모습을 드러내고 롯을 집 안으로 잡아당기고 문을 닫은 뒤 밖의 사람들을 일시적으로 장님으로 만들고 롯에게 당장 급한 짐만 꾸려 최대한 빨리 도망치라 당부하고 떠나는 것으로 사태는 해결되었다.그들은 롯에게 소리쳤다. "오늘 밤에 당신의 집에 온 그 남자들이 어디에 있소? 그들을 우리에게로 데리고 나오시오. 우리가 그 남자들과 상관 좀 해야 하겠소." 창세기 19장 5절, 새번역
2.2. 소돔 멸망
아무튼 천사들은 소돔에는 '''의인이 없다는 결론을 내리고 소돔과 고모라를 멸망시키기로 결정'''했다. 창세기 18장 16~33절에 의하면 아브라함이 하느님에게 소돔을 벌하지 말아달라 빌었다.
보면 알겠지만 아브라함은 의인이 50명, 아니 45명, 아니 40명…하더니 결국 '''단 10명'''만 있어도 멸하지 않겠다는 약속을 받아냈다. 결국 소돔·고모라가 작살난 걸 보면 '''그 10명의 의인조차도 없었던 모양'''이다(…). [6]사람들은 길을 떠나 소돔이 내려다보이는 곳에 이르렀다. 아브라함도 그들을 배웅하느라고 같이 왔다. 야훼께서는 속으로 이런 생각을 하셨다. '내가 장차 하려는 일을 어찌 아브라함에게 숨기랴? 아브라함은 강대한 민족이 되고, 세상 민족들은 아브라함의 이름을 부르며 서로 복을 빌 것이 아닌가? 나는 그로 하여금 그의 자손과 그의 뒤를 이을 가문에게 옳고 바른 일을 지시하여 이 야훼의 가르침을 지키게 하려고 그를 뽑아 세우지 않았던가? 그러니, 나는 아브라함에게 약속한 것을 그대로 이루어주어야 하리라.'
이렇게 생각하시고 야훼께서 그에게 말씀하셨다. "'''소돔과 고모라에서 들려오는 저 아우성을 나는 차마 들을 수가 없다. 너무나 엄청난 죄를 짓고들 있다.''' 내려가서, 그 하는 짓들이 모두 나에게 들려오는 저 아우성과 정말 같은 것인지 알아보아야 하겠다." 그 사람들은 걸음을 옮겨 소돔 쪽으로 갔다. 그러나 아브라함은 그냥 야훼 앞에 서 있었다. 아브라함이 다가서서 물었다.
"'''당신께서는 죄 없는 사람을 죄인과 함께 기어이 쓸어버리시렵니까?''' 저 도시 안에 죄 없는 사람이 50명이 있다면 그래도 그 곳을 쓸어버리시렵니까? 죄 없는 사람 50명을 보시고 용서해 주시지 않으시렵니까? 죄 없는 사람을 어찌 죄인과 똑같이 보시고 함께 죽이시려고 하십니까? 온 세상을 다스리시는 이라면 공정하셔야 할 줄 압니다." 야훼께서 대답하셨다. '''"소돔 성에 죄 없는 사람이 50명만 있으면, 그 죄 없는 사람을 보아서라도 다 용서해 줄 수 있다."'''
그러자 아브라함이 다시 말했다. "티끌이나 재만도 못한 주제에 감히 아룁니다. 죄 없는 사람 50명에서 다섯이 모자란다면, 그 다섯 때문에 온 성을 멸하시겠습니까?" 야훼께서 대답하셨다. "저 곳에 죄 없는 사람이 45명만 있어도 멸하지 않겠다." 아브라함이 "40명밖에 없다면 어떻게 하시겠습니까?" 하고 여쭙자 야훼께서 대답하셨다. "40명을 보아서라도 멸하지 않겠다."
아브라함이 또 여쭈었다. "주여, 노여워하지 마십시오. 다시 말씀 드리겠습니다. 30명밖에 안 된다면 어떻게 하시겠습니까?" 야훼께서 "30명만 되어도 멸하지 않겠다." 하고 대답하시자 그가 또다시 여쭈었다. "죄송하오나, 다시 말씀 드리겠습니다. 만일 20명밖에 안 된다면 어떻게 하시겠습니까?" 야훼께서 "20명만 되어도 그들을 보아서 멸하지 않겠다." 하고 대답하셨다.
아브라함이 다시 "주여, 노여워 마십시오. 한 번만 더 말씀드리겠습니다. 만일 열 사람밖에 안 되어도 되겠습니까?" 야훼께서 대답하셨다. '''"그 열 사람을 보아서라도 멸하지 않겠다."''' 야훼께서는 아브라함과 말씀을 마치시고 자리를 뜨셨다. 아브라함도 자기 고장으로 되돌아갔다.
그 뒤 미리 경고를 듣은 롯이 가족들을 데리고 불타는 소돔과 고모라를 빠져 나왔을 때, 롯의 아내는 "돌아보지 말라"는 경고를 어기고 돌아보았다가 그 자리에서 소금 기둥으로 변했다. 이것은 사해 부근에 있는 소금 기둥에서 따온 이야기라는 설도 있고, 히브리어 '네치브 멜라흐(ציב מלח)'를 증기 기둥으로 번역해야 하는데 소금 기둥으로 잘못 번역했다는 주장도 있다.
2.3. 소돔 멸망 후
롯은 초아르라는 곳으로 갔다가 그곳마저 두려워서 산속의 굴에 숨어 살게 되었다. 자식을 얻을 정상적인 길이 없다고 생각한 롯의 딸들은[7] 롯에게 술을 먹여 취하게 만든 다음 아버지를 '''강간'''했다. 즉 근친상간을 하게 된 것.
두 딸은 임신을 하여 아들을 1명씩 낳아 각각 '모압'과 '벤 암미'로 이름지었는데, 이들이 모압과 암몬 종족의 시조이다. 그래서 이스라엘 민족이 이집트를 탈출하고 가나안 땅으로 향하며 이들 지역을 통과할 때는 최대한 충돌을 피하려고 했으나, 이들이 먼저 이스라엘 민족에게 적대적으로 대하며 실패.
일부 과격 신자들은 이 사건이 카인의 경우와 함께 현재 그 지역에 살고 있는 아랍 문명권 국가들이 고생하는 원인이라고 주장하기도 한다.
이 일화를 만화로 그린 거. 다만 좀.. 거시기 한 부분이 있어서 주의 바람.