불멸의 그대에게
[clearfix]
1. 개요
[image]
일본의 오리지널 판타지 만화. 작가는 <목소리의 형태>로 유명한 오이마 요시토키.
'죽지 않는 의문의 존재'가 온갖 것들의 모습을 모방하여 변화 및 계승하며 세계의 '상냥함'과 '혹독함'을 보여준다는 줄거리이다. 온갖 것들의 모습을 모방한다고는 하지만, 그 모습을 억지로 빼앗아 살아간다는 느낌이 아니라 함께 어울리며 살아가고 그들이 못 다한 꿈을 계승하여 대신 이루기 위해 살아간다는 느낌이 강하다.
섬세하고 꼼꼼한 작화로 심리와 갈등의 묘사가 탁월하며, 복선도 과하지 않고 적절하게 잘 배치되어 있다.
2. 줄거리
누군가에 의해 '구체(球體)'가 이 지상에 던져졌다.
정보 수집을 위해 기능하며,
온갖 것들로 모습을 바꿀 수 있는 그 구체는
죽음마저 초월하는 존재.
구체는 어느 날, 소년과 만나고, 또 헤어진다.
빛, 냄새, 소리, 따스함, 아픔, 기쁨, 슬픔....
자극으로 가득한 이 세계를 방황하는
영원의 여행이 시작된다.
이것은 자신을 획득해 나가는 이야기.
― 단행본 1권 후면 글귀
3. 발매 현황
단행본이 일본의 코단샤 코믹스 매거진 레이블로 발매된다.
한국어판은 대원씨아이에서 발매됐다.
2019년 말 116화로 1부가 완결되었고, 2020년 초부터 현세를 배경으로 하는 2부가 연재되고 있다.
4. 등장인물
5. 설정
5.1. 세계관
[image][1]
불멸의 그대에게 세계관에는 마법과 주술이 존재하지 않지만, 그에 상응하는 것은 있는 듯하다. 관찰자나 그에 대립하는 사람이 만든 불사와 노커의 존재로도 알 수 있다. 완전복제능력에 질량보존법칙을 무시하는 생성능력. 가장 중요한 것은 바로 혼이다.
관찰자의 말에 따르면, 자신의 혼은 그 육체에 있음으로써 개체가 성립한다고 한다. 육체가 어떠한 이유로든 죽으면 그 혼은 해방되어 '''낙원'''으로 향한다. 단, 강한 의지/염원이 있으면 혼에 영향을 미칠 수 있고, 낙원에 가지 않는 혼이 생기게 된다.
- 화이
육체를 움직이게 해주는 에너지로 소위 영혼 등이 화이에 포함된다. 육체가 죽어 해방된 화이가 현세에 남으면 그대로 유령이 된다. 물론 유령은 현실에 간섭할 수 없어서 있으나 마나 한 존재고, 설령 새로운 육체를 확보하여 환생해도 이전과는 다른 육체이기 때문에 예전의 자신과는 달라진다.
- 낙원
육체가 죽어 해방된 혼들이 향하는 곳. 사람이 죽으면 그 혼은 낙원으로 향하기에, 여태까지 죽었던 사람들이 다시 모이는 곳이기도 하다.[2] 때문에 육체가 없는 혼은 낙원으로 가는 것이 일반적인데, 작중에서 혼이 낙원으로 가지않은 인물들은 3가지 종류가 있다. 현세에 미련이 남아 낙원으로 떠나지 않은 자들, 이 예시로는 불사를 지켜보는 이들이 있다. 또 스스로 전생한 하야세와 관찰자에게 부탁한대로 환생한 피오란이 이 예외에 해당한다. 하야세는 스스로의 강한 염원으로 후손들에게 전생했고[3], 피오란은 관찰자에게 부탁했던 대로 불사에게 도움이 되는 것으로 환생하였다.[4]
- 시대
초기의 '북쪽의 광야'나 '니난나'는 최소 고대 이전으로 보이는데[5], '야노메'부터는 중세 시대를 기반으로 한다. 살나인 밀림에서의 40년 후, 시대의 큰 변화는 없었다. 도구나 기술의 발달은 이루어진 듯한데, 서적의 양산화와 인형과 같은 놀이도구의 활발한 매매로 알 수 있다.
5.2. 지역
- 북쪽의 광야
소년이 살던 마을이 있던 곳이자 막 태어난 불사가 처음 당도한 곳. 작품의 주 배경에서 상당히 멀리 떨어진 곳으로 빙하기가 심해진 편이라 채소나 과일은 커녕 풀 한 포기도 안 자란다. 순록도 살고 있었지만 얼마 안 돼서 멸종되었고 소년을 포함한 마을 사람들도 5년도 안 돼서 전부 죽었다.
- 니난나
마치와 파로나가 살던 마을이 있는 북쪽의 광야의 남쪽에 위치하는 풍요로운 대지. 야노메의 일반인들은 성지라 부르며 성스러운 곳으로 취급하고 있지만 높으신 분들은 그저 물자가 풍부한 땅으로 천천히 점령하려고 하고 있다. 니난나인들은 문화와 문명이 많이 발전되지 않아서 글자가 없고[6] 오니구마 같은 전통과 신앙을 믿는다.[7] 아마도 모티브는 에조 혹은 아이누인 듯 하다.[8]
- 야노메
니난나와 달리 상당히 문명화된 곳으로 글자가 존재하고 건물들도 기와집으로 되어 있다.[9] 일반인들은 니난나를 왠지 성지로 취급하지만 높으신 분들은 그저 물자 풍부한 땅으로 생각해 정신적인 지배와 침략을 하고 있다.[10] 타쿠나하와는 사이가 나빠서 전쟁을 벌이고 있다.
기와집이나 젓가락을 봐서 중세 시대의 일본 쪽을 모티브로 삼고 있는 것으로 보인다.
기와집이나 젓가락을 봐서 중세 시대의 일본 쪽을 모티브로 삼고 있는 것으로 보인다.
- 타쿠하
피오란의 고향으로 야노메와 전쟁을 벌이고 있다. 1년 내내 기후가 많이 더운지 대부분의 남자들은 웃통을 벗고 있거나 얆은 옷을 입고 있다.
- 자난다 섬
죄수들이 유배되는 섬. 죄수들끼리의 사회를 이루며, 항상 투기대회를 열어 그걸 보기 위해 몰려오는 외부의 관광객들을 통한 경제를 이루고 있다.
- 살나인 밀림
동물들만 있는 밀림. 불사가 40년동안 살아갔는데도 사람의 그림자 하나도 발견하지 못했을 정도로 인적이 없다.
- 렌릴
소니아국의 왕도이자 대륙 최대의 도시.
6. 평가
이세계, 이종족, 마법[11], 이능력 배틀 등 요즘 판타지물의 단골 요소가 나오지 않는 만큼 호불호가 극명하게 갈리는 작품. 대체로 만화를 읽어도 뭐가 뭔지 모르겠다는 사람들과 고퀄리티의 작풍과 세세한 감정묘사, 장면배치에 주인공 불사의 성장을 보면서 즐기는 사람들로 나뉜다.
초반부에서는 불사가 짐승, 혹은 어린아이나 마찬가지인 상태이기 때문에 검은 옷의 남자의 나레이션과 조연들의 이야기로 작품을 이끌지만, 4년 후 시점부터 불사가 작품의 주요 화자가 되면서 성장물의 모습도 보이는 등, 분위기가 바뀐다.
다만 구구 편 이후의 에피소드의 평가는 하락세. 그 이전까지의 에피소드는 명작 취급이지만, 자난다 편은 하야세의 재등장으로 인해 생긴 난잡함, 매력이 부족한 인물들 때문에 평가가 낮아졌다. 그래도 여전히 좋은 평가를 내리는 사람들이 다수.
거시적인 평가에서 벗어나서, 비호감인 캐릭터들을 호감으로 바꾸는 작가의 능력이 상당하다는 의견도 많다.
7. 미디어 믹스
7.1. 애니메이션
애니메이션화가 결정되었다. 감독은 무라타 마사히코, 제작사는 브레인즈 베이스.
처음 방영 시기는 2020년 10월#로 계획되었으나, 코로나바이러스감염증-19의 영향으로 제작에 차질이 생겨 2021년 4월로 연기되었다.#
7.1.1. PV
7.1.2. 주제가
7.1.3. 회차 목록
[1] 오니구마가 마치에게 간호받으며 죽을 때 나온 문구.[2] 소년이 사망했을 때, 조안과 마을 사람들을 다시 만난 장소가 바로 낙원이다.[3] 다만 전생을 해도 전생 전과 같은 사람인 것은 아니다. 육체가 다르고 기억도 없기 때문에, 본질이 바뀌어버려서 혼은 하야세이지만 사람 그 자체는 완전히 다른 사람이다. 다만 불사나 토나리에게 대하는 반응을 보면 이어받는 것이 아예 없지는 않은 듯.[4] 검은 옷의 남자가 말하길, "낙원에 붙잡히기 전에, 데리러 가겠다."[5] 작중 시간 문제라기보다는 각 지방의 발전 정도 차이 때문이다.[6] 다만 마을 어른들은 글자라는 것이 존재하다는 것을 알고 있다.[7] 다만 젊은 세대들은 오니구마 제물 의식을 탐탁치 않아 하는 등 늙은 세대들만 그런 것으로 보인다.[8] 작중에서 야노메에서 만든 지도에서 일본 열도의 북동쪽을 연상시키는 지형이 잠깐 나오는데 약간의 북쪽 지역이 니난나라고 한다.[9] 옷도 상당히 달라서 야노메에서 온 하야세는 갑옷이나 제대로 된 옷을 입지만 니난나의 마치나 파로나는 원주민 같은 옷을 입고 있다.[10] 하지만 불사와 마치, 파로나의 일로 이것도 물건너가게 됐다.[11] 물론 불사의 권능을 일종의 마법이라고 해석 할 수도 있지만.[12] 국내 번역 제목은 정식 방영사인 @@ 방영판을 기준으로 한다.