돗자리
1. 개요
앉거나 누울 때 밑에 까는 얇은 물건. 주로 직사각형의 형태를 띠고 있지만, 용도나 취향에 따라 원 모양 등 다른 모양을 한 경우도 있다.
2. 종류
원래는 골풀이라는 식물로 엮어 만든 '자리'(깔개)를 의미하지만(아래 문단 참조), 최근에는 골풀로 짠 돗자리는 보기 힘들다. 1980년대까지는 골풀로 만든 돗자리가 많이 보였지만 점차 사용이 편리하고 가벼운 스티로폼 은박 재질로 대체되어 1990년대 중반에는 골풀이 완전히 자취를 감추었다. 감촉은 대충 다다미 겉면과 비슷.
소풍 등에 사용하는 돗자리는 매트로도 불리며 땅바닥의 흙과 같은 더러운 것이 옷이나 짐에 묻지 않기 위해 사용하며 보통 합성 섬유 등으로 만든 튼튼하고 가벼우며 방수성이 있는 것을 사용한다. 휴대가 편리하도록 얇은 경우가 많지만 보온을 위해 스티로폼 재질로 두껍게 나온 돗자리도 있다. 요즘에는 가게에서 싸게 파는 돗자리들 가운데서 스티로폼 은박지 돗자리를 자주 볼 수 있다. 여름에 너무 번쩍거리고 빨리 뜨거워지긴 한다.
대나무 돗자리는 보통 여름을 시원하기 지내기 위해서, 혹은 제사(차례)를 지낼 때 바닥에 절을 하기 전에 깔아두는 용도로 사용한다. 본래는 돗자리를 자리로, 대나무로 만든 돗자리를 돗자리로 불렀지만 세월이 지나면서 돗자리가 자리를 대체하게 되며 의미의 변형이 일어났다. '이부자리', '잠자리'가 이 '자리'에서 파생된 말이다. 일본에는 짚으로 만든 방습용 다다미가 있다. 하지만 다다미 문서를 보면 알겠지만 돗자리라기보다는 바닥에 까는 매트리스 쪽에 가깝다.
2.1. 화문석 돗자리(花紋席)
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화문석은 인천광역시 강화군의 특산품으로, 풀로 엮은 돗자리에 염색을 한 왕골로 수를 놓은 것인데, 주로 꽃무늬를 넣어서 화문석이란 이름이 붙었다. 순우리말로는 꽃자리 혹은 꽃돗자리라고도 한다. 고려 시대 때는 거란이나 송나라, 원나라, 일본에 수출하기도 했을 정도로 품질이 좋았다고 한다. 화문석에 수놓는 문양은 주로 囍자나 용, 봉황, 호랑이, 원앙, 학 등의 영수(靈獸)의 모습, 그리고 매화, 모란, 국화 등의 아름다운 꽃의 모습 등이 있고, 옛날부터 사람들은 이러한 수놓인 문양에 따라 화문석을 분류하여 불렀다고 한다. 예를 들어 용이 새겨진 화문석은 용문석(龍紋席), 노란색 꽃을 새긴 건 황화석(黄花席)이라 불렀다.
3. 효과
- 방냉: 찬 바닥에서 올라오는 냉기를 차단한다.
- 방습: 여름에 헬게이트가 열리는 일본에 다다미가 필요한 이유이다.
- 위생: 땅에 있는 각종 먼지, 균, 기생충을 차단한다. 옷에 흙물 드는 것도 막아준다.
- 영역 표시: 불꽃놀이 축제같은 거라도 하는 날에는 매우 중요해진다. 해수욕장에서도 마찬가지.
4. 용도
5. 언어별 명칭
6. 여담
예전에는 풀을 짜서 돗자리를 만드는 경우가 많았으며 지금도 구할 수 있다. 우리나라에서는 왕골, 부들, 갈대 등으로 만든 것 같다. 다다미의 재료 중 하나가 골풀로 만든 돗자리이다. 은박 처리가 되어 있는 돗자리는 여름철 주차시 햇볕 차단 용도로 쓰이기도 한다.
중국 삼국시대 촉한의 건국자 유비가 어려서 부친을 여의고 홀로 모친을 모시며 짚신과 돗자리를 짜서 생업으로 삼았다. 그래서 유비를 깔 때 쓰는 별명 중 하나가 돗자리 장수. 인터넷에선 누상촌 돗자리파 두목님이라는 별명도 있다(...). 심지어 유비 생전에도 적대 세력에게서 '돗자리나 짜던 촌놈'이라고 욕먹은적 있다(...). 연의에서는 숙적인 조조가 유비에게 빡칠 때 '돗자리 짜던 귀큰 놈'이라고 부른다. 여담으로 후한대에는 아직 북방민족의 영향을 덜 받아서 모두가 좌식생활을 했기 때문에 돗자리는 생필품이었고 이거만 팔아먹어도 그래도 굶어죽을 일은 없었을 것이다. 물론 어디까지나 굶어 죽을 일은 없었다 뿐이지 잘사는 것은 아니었을 것이다. 일단 사서에 어려서부터 아버지를 여의어 어린 나이에도 일을 하지 않으면 생업이 불가능했다는 기록이 있으며. 똑같이 좌식생활이 보편화된 이후의 한국의 기록을 봐도 돗자리를 짜서 생계를 유지하던 사람들은 대부분 정말 찟어지게 가난한 사람이었다. 실 예로 김홍도의 자리짜기 그림에서는 너무 가난하여 옷도 제대로 입고 있지 못한 상황을 묘사해 놓았을 정도이다.
조선시대에는 몰락 양반들이 그나마 밥벌이로 하던 일이 돗자리를 만드는 일이었다.농사일이나 상인 일은 꺼렸지만[3] 그렇다고 아무 일도 안하고 굶어죽을 수 없으니 돗자리 만드는 일을 했다고. 김득신의 유명한 그림인 파적도에 나온 양반도 돗자리를 만들다가 병아리를 물어가는 고양이를 보고 놀라 튀어나온 상황을 그렸다고 한다.
조선시대 오리정승으로 유명한 이원익은 유배 중 소일거리로 돗자리 짜기를 했다고 한다. 해당 문서 참조.
조선 후기에 방문한 이양선의 선장이 문정하러 간 사또에게 의자를 권했지만, 사또가 갑판에 돗자리를 펴고 앉아서 선장도 엉거주춤하게 앉아서 이야기를 나누어야 했던 일화도 있다.
점쟁이들이 돗자리를 깔고 점을 보는것에서 착안하여 뭔가를 예언하는것을 돗자리 깐다고 말하기도 한다.
인터넷상에서 돗자리를 깔아준다고 할 땐 어떤 드립을 치거나 특정 상황을 만들기 위해 베이스를 깔아주는 행위 혹은 컨셉충이나 특정 사람, 드립이 나타날 걸 예측하고 미리 선수를 치는 행위를 이르기도 한다. 예를 들어 국밥충이 등판할 만한 게시글에 미리 "국밥충 나와주세요" 라고 댓글을 단다던가, 이시국 드립이 나올법한 게시글에 "이시국씨 등판해 주세요" "이시국씨는 출입 금지입니다" 라는 댓글을 다는 식이다.
현실에선 소풍 갈 때 돗자리 까는게 대표적이지만[4] 유명 스팟 등에서 미리 좋은 자리를 선점하기 위해 사람들이 돗자리를 깔고 대기타는 경우가 많다. 아니면 장기간 시위나 팬싸인회 등에서 자리잡기 위해서라던지.
대나무 돗자리의 경우 드물게 가시 박히는데 노이로제 걸린 사람들은 기피하기도 한다. 가끔 거스러미가 일 위험이 있어서라고.