르노 드 샤티용
1. 개요
Renaud de Châtillon(1125 ~ 1187). 십자군의 기사. 십자군 전쟁사에서 나름 유명한 인물이지만 정작 그가 프랑스 왕국의 상파뉴 지방에서 온 인물이란 것을 제외하면 알려져 있는 것은 그다지 많지 않다. 돈지(Donzy) 지역 영주의 아들이란 것과 십자군 전쟁에 참여하기 얼마 전에 르노의 형이 지역의 영지를 물려받은 것 정도만 기록되어 있을 정도. 그 때문에 기사이긴 해도 상속받을 영지가 없고 귀족으로서의 입지는 듣보잡급으로 추정된다. 십자군을 일으킨 교황 우르바노 2세가 증조 작은할아버지다.
2. 2차 십자군 전쟁 시절
1147년, 2차 십자군 전쟁에 참여하여 레반트 지역으로 건너왔지만 이 원정은 실패로 끝났고 이후 십자군 병력 대부분은 유럽으로 철수하였다. 하지만 르노는 유럽으로 돌아가지 않고 그대로 남아 안티오키아 공국의 콩스탕스 밑으로 들어가 계속 활동하였다. 한편 콩스탕스는 1149년 남편 푸아티에의 레몽을 잃은 후 1153년 르노를 새 남편으로 맞이하였다. 이 결혼으로 르노도 안티오키아 공작이 되었다. 다만 이 결혼은 비밀로 부쳐졌는데 이유는 르노의 신분이 상대적으로 낮았기 때문에 콩스탕스의 친족이자 종주권자인 예루살렘 왕국의 보두앵 3세나 안티오키아 총대주교인 아모리 드 리모주가 이 사실을 알면 펄펄 날뛸 것을 우려했기 때문이라고 한다. 결국 안티오키아 총대주교가 이를 알게 되어 결혼이 무효라고 주장하자, 르노는 아모리 드 리모주를 '''납치해서 벌거벗기고 온 몸에 꿀을 바른 다음, 파리가 들끓는 장마당에 묶어놓고''' 총대주교가 결혼이 적법하다고 선언할 때까지 옆에서 느긋하게 기다리는 행각을 벌였다. 아모리 드 리모주가 항복하자 르노는 결혼식을 안티오키아 교회에서 거행했고 아모리 드 리모주에게서 많은 돈을 뜯어낸다.
이후 별다른 행적이 없던 르노는 1156년 안티오키아 총대주교에게서 뜯은 돈을 군자금 삼아 돌연 동로마 제국이 약속한 자금을 지원해 주지 않았다는 이유로 전쟁을 선언하였으며, 그 명목으로 키프로스를 공격하여 약탈하는 사건을 터뜨렸다. 제국의 황제 마누일 1세는 이 어처구니없는 사태에 하하하 이녀석 하하하란 반응을 보였고,[1] 제국군에 동원령을 내려 안티오키아로의 진격을 시작했다. 단일 세력으론 압도적이던 마누엘 치세의 동로마군을 안티오키아'''따위'''로 상대하는건 무리였는데다가 키프로스 습격부터가 본인의 독단이었기 때문에 안티오키아 안으로도 동조해줄 사람이 없었고 예루살렘 왕국 또한 보두앵 3세가 참전을 거부하면서 한순간에 멸망당할 위기에 놓이게 되는데 이 모양이 돼서야 정신차린 르노는 맨발로 황제에게 찾아가 사죄하였고 마누엘은 키프로스에 손실을 입힌 만큼의 배상금 지불과 안티오키아의 종교를 동방정교회로 바꾸는 것으로 르노를 용서해주었다.
이후 르노는 성전 기사단과 함께 시리아와 아르메니아 지역에 준동하는 이슬람 세력을 몰아내기 위한 전투에 몰두하고 있었는데 1160년 그만 포로로 잡히고 말았다. 그리고 알레포로 끌려가 무려 17년간 포로 생활을 했다. 그가 사로잡히고 나서 아무도, 심지어 그의 아내인 콩스탕스조차 구명운동에 나서지 않았다.[2] 다행히도(?) 르노가 포로가 되면서 안티오키아의 수뇌부 자리가 공석이 되며 발생한 권력투쟁을 수습하기 위한 콩스탕스가 동로마 제국을 끌여들이면서[3] 동로마 제국이 1176년 12만 디나르의 몸값을 지불해준 덕분에 석방될 수 있었는데 이를 계기로 르노는 그간 당한 굴욕으로 이슬람을 증오하기 시작하였고 복수심을 불태우며 이슬람인들을 무자비하게 다루기 시작하였다.
3. 예루살렘 왕국 시절
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요르단 영주 시절 르노의 거점이던 케라크 성채
르노가 구금되어 있던 시절인 1163년 때 콩스탕스가 사망한 탓에 르노는 안티오키아 공작직위를 이었으며 얼마안가 예루살렘 왕국의 신하인 울트레주르뎅(Oultrejordain)의 영주가 되었는데 이 역시 남편을 잃은 영주의 부인[4]과 재혼한 결과물이었다. 그 덕분에 케락과 몬트리올 성채를 얻을 수 있었다. 이 요새는 이집트와 다마스쿠스 사이의 교역로를 견제할 수 있는 위치에 있었고, 더 나아가 홍해로도 진출할 수 있는 요지였다. 당연히 이슬람에 대한 복수심을 불태우던 르노는 이슬람 상단을 약탈하고 포로들을 잔혹하게 대하면서 악명을 날렸다. 이후 1177년 몽기사르 전투에 참전하였으며 나병을 앓고 있던 보두앵 4세를 보좌하였다. 그리고 이 전투에서 살라흐 앗 딘을 대차게 바르고[5] 이슬람과 기독교 세력 사이의 휴전을 성사시켰다.
이를 계기로 잠시 조용해지나 싶었는데, 1181년 르노가 케락 성채를 지나가던 이슬람 상단을 공격하였다. 휴전조약을 어긴 것에 대하여 살라흐 앗 딘은 보두앵 4세에게 강력히 항의하였고, 보두앵 4세는 르노를 질책하는 행동을 보이긴 했으나 르노를 완벽하게 통제할 수 없었다. 결국 1182년 전쟁이 재개되었고, 르노는 아카바 항구에서 선단을 동원하여 이슬람의 성지인 메카와 메디나 근처까지 진출하여 해적행위를 벌였다. 이에 분노한 살라흐 앗 딘은 동생인 알 아딜을 시켜 르노의 선단을 궤멸시키고 아카바 항구를 점령해버린다. 그리고 즉시 병력을 이끌고 케락을 공격하였으나 트리폴리 백작 레몽의 적절한 지원에 좌절하고 말았다. 이후 다시 휴전협정이 체결되면서 양측의 대립은 잠시 멎었다. 살라흐 앗 딘은 그를 고삐 풀린 개라고 부르며 치를 떨었다.
1186년 보두앵 4세가 죽고 그 후계자인 보두앵 5세가 곧바로 요절하자 예루살렘 왕국은 기 드 뤼지냥과 친왕파 트리폴리 백작 레몽과 이벨린의 발리앙이 중심이 되어 대립이 벌어졌는데, 르노는 기의 편을 들었고 기는 예루살렘의 왕으로 즉위할 수 있었다. 그 결과 르노의 힘 역시 막강해져 기가 마음대로 다룰 수 없게 되었는데 이는 결국 최악의 결과를 가져오고 말았다.
기가 즉위한 해 르노는 또다시 휴전협정을 어기고 이슬람 상단을 공격하였다. 르노가 이들을 무자비하게 살해하자 살라흐 앗 딘은 극도로 분노하였다. 한편 기는 살라흐 앗 딘과 맞설 경우 자칫 잘못하다간 나라가 망할 수 있다고 판단하여 르노를 처벌하려는 듯한 제스처를 취했으나, 르노가 이에 강력하게 반발하자 기도 처벌의지를 꺾고 흐지부지 넘어갔다. 이 때 르노는 "뤼지냥은 예루살렘의 주인이지만 케락의 주인은 나다!"라며 오만하게 행동했다. 결국 인내심이 폭발한 살라흐 앗 딘은 코란에 맹세코 저놈의 목을 직접 치겠다고 보복을 맹세하며 병력을 동원하였고, 르노도 이를 요격하기 위해 전투에 참여하였다.
하지만 하틴 전투에서 예루살렘 왕국군은 몰살당했고, 기와 르노는 포로로 잡혔다. 살라흐 앗 딘은 협정을 어긴 르노를 강하게 질책하였고, 기가 보는 눈 앞에서 직접 르노의 목을 베었다. 그리고 르노는 호위병들에게 끌려 나가 참수됨으로써 생을 마쳤다.
4. 평가
기독교와 이슬람교의 대립이 계속되던 시절에도 딱히 평이 좋지 않았다. 순교자 대접은 해주지만 성격이고 행태고 좋게 보는 사람이 거의 없었다. 후대에도 이런 평가는 변하지 않아서 그가 이슬람 상인들을 상대로 벌인 민간인 학살에 대해서는 이전처럼 당연히 까고 있고, 그의 참혹했던 최후조차도 '무리할 정도로 평화조약을 위반하고, 잔인한 방식으로 전쟁을 벌임으로써 자초한 인과응보였다'고 평가하여 평판이 바닥까지 떨어졌다. 특히 전략적 안목이 거의 바닥에 가까웠는데, 잔인하게 구는 행태는 이슬람권에서도 붙잡은 십자군들 몸값 못 받으면 다 노예로 팔고, 템플기사단원으로 밝혀지면 다 죽이고, 그저 살라딘이나 여기서 예외였으니 실드라도 칠 수 있지만 바이바르스처럼 주변이 약화된 것도, 리처드 1세처럼 충분한 자체 군사력을 갖고 있는 것도 아니면서[6] 이러고 놀았으니 안 죽는 게 오히려 이상하다. 하틴에서 패하지 않았더라도 기도 왕위를 지키고 살라딘과의 협상을 유지하기 위해 결국은 그를 숙청했을 가능성이 높다.
당연히 역사학계에서도 그에 대한 평가는 그다지 좋지 않다. 십자군 전쟁사 연구의 최고 권위자 중 한 사람으로 손꼽히는 토머스 매든 교수의 경우에는 자신의 저서에서 르노에 대하여 "충동적으로 행동하는 인물", "성격이 잔인하고 허풍이 심했고, 정치적인 음치"였다고 비판했다. 키프로스를 상대로 약탈을 일삼았을 당시, 같은 종교를 믿는 기독교도들을 상대로도 살인, 강간, 파괴를 자행했던 것을 보면 그가 단순히 무슬림에게만 잔인했던 것이 아니라, 인격 자체에 심한 문제가 있었음을 알 수 있다. 물론 14세기 국가 체제가 더 중요시된 뒤에는 기독교 세계에서 이런 일이 급증하지만, 르노 드 사티용은 적어도 기독교도 집단 내부에서는 최소한의 룰[7]이 지켜지던 12세기의 인물이다.
아무리 이교도인 이슬람과의 협정이라지만, 심각할 정도로 약속을 자주 어겨서 보두앵 4세조차 사과를 명령했을 정도였다. 거기다 단순히 이슬람 상인들의 상품을 빼앗는 수준의 약탈이었다면 어차피 자기들도 하는 짓이라 이슬람 쪽도 어느 정도는 참고 넘겼겠지만, 르노는 그들을 상대로 잔인한 학살극을 벌였다. 영주라는 자가 자신의 행위가 낳을 정치적 파장도 생각하지 않고 복수심에 눈이 멀어 충동적으로 행동하다가 나라를 말아먹었다고 밖에는 볼 수 없다. 게다가 그 복수의 대상도 잘못 잡은 게 사티용을 학대한 건 살라딘이 아니라 다른 이슬람 영주였다.
그릇된 인품이나 행보와는 별개로, 사생활 면에서는 잘생긴 외모와 용감한 성격 때문에 여자들에게 인기가 많았던 것 같다. 미망인이 된 안티오키아의 콩스탕스는 르노의 신분이 자신보다 한참 낮았음에도 불구하고 무리수를 두면서까지 그와 혼인을 강행하였고, 콩스탕스가 죽어서 영지를 잃은 후에도 울트레주르뎅 영주의 미망인과 결혼하여 영주가 되었던 것을 보면 나름 인기남이긴 했던 모양이다. 그럼에도 불구하고 르노가 이슬람군에게 사로잡혔을 당시에 콩스탕스가 몸값을 지불하지 않아 17년 동안이나 포로 생활을 해야 했던 것을 보면 외모만 잘생겼을 뿐, 좋은 남편감은 되지 못한 듯 하다.
5. 대중매체
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킹덤 오브 헤븐에서는 아일랜드의 배우 브렌던 글리슨이 열연했다.
계속해서 캐러밴들을 습격하여 티베리아스[8]의 경고를 받지만 감히 이교도의 말을 증거로 인정하냐며 뻔뻔한 태도를 일관하여 처벌을 벗어나고 이후 계속하여 무슬림 상단을 습격하며 평화협정을 무시한다.
다만 실제와 좀 다른 점이 있는데 르노가 기 드 뤼지냥과 연합하여 캐러밴을 습격한 일로 분노한 살라흐 앗 딘 유수프가 20만 대군을 이끌고[9] 케락에 접근하자 보두앵 4세가 자신이 직접 르노를 처벌하겠다며 살라흐 앗 딘을 달래 그를 철군시킨다. 대군을 이끌고 케락에 입성한 다음에 왕을 영접하는 르노의 앞에서 왕의 권위를 세우고 문둥병(나병)에 걸려 썩어들어가는 자신의 손에 입맞추게 한다. 비굴할 정도로 고개를 숙이며 불쌍한 표정을 지어보이던 르노는 필사적으로 보두앵 4세의 피고름이 흐르는 손을 거의 빨아당기지만 왕은 그걸 뿌리치고 말채찍으로 르노의 빰을 수차례 후려갈겨 피투성이로 만들고 사형을 선고한 다음에 투옥한다.[10]
보두앵 4세의 승하 이후, 감독판에선 보두앵 5세까지 승하한 다음에 왕이 된 기 드 뤼지냥의 요구에 따라 다시 무슬림 캐러밴을 습격하고 심지어 상단과 함께하던 살라흐 앗 딘의 누이까지 살해해버린다. 이제 일말의 인내심도 사라진 살라흐 앗 딘은 누이의 시신을 반환하라, 책임자의 머리를 내놓아라, '''예루살렘은 항복하라'''는 강경한 입장을 사신을 통해 표명했으나 어리석기로는 르노 못지않은 기 드 뤼지냥은 대책없는 호전심에 단검으로 사신을 찌르고 장검으로 목을 베어버린 뒤 사신의 목을 살라흐 앗 딘에게 보내라며 응수, 군을 소집하고 전쟁을 선포한다. 신의 뜻이다, 영광을 부르짖으며 르노와 기는 예루살렘 왕국의 모든 군대를 이끌고[11] 당당히 출전했으나 물도 못찾아 말라죽어가다 하틴 전투에서 살라흐 앗 딘의 군대에 처참하게 도륙당하고 둘은 살아남아 포로로 잡힌다.
살라흐 앗 딘은 최대한의 자비를 베풀어 기에게 죽이지 않겠다는 뜻을 담아 얼음과 물 한 컵을 건네지만 기는 이를 거절하고 르노에게 잔을 건네고 르노는 기다렸다는 듯이 잔을 받아들며 난 단지 이걸 물로써 마실 뿐이라며 뻔뻔스럽게 들이킨다. 살라흐 앗 딘이 눈살을 찌푸리며 "그건 너에게 준 것이 아니다."라고 한 마디 하자 뻔뻔한 표정으로 "잘 알고 있습니다. 폐하."[12]라고 답한다. 옆의 작중에서 계속 살라흐 앗 딘에게 예루살렘 탈환을 종용하던 이슬람 성직자가 살라흐 앗 딘에게 칼을 내미는 것으로 르노를 처형하라고 돌려서 권하자 살라흐 앗 딘은 잠시 그 칼을 쳐다보더니 자신의 단검을 뽑아서 분노를 터트리며 르노의 목을 크게 베어버린다. 르노는 피를 쏟으며 컥컥거리며 끌려나가 살라흐 앗 딘의 부하들에 의해 목이 잘린다. 감독판에서는 부하들이 피를 흘리며 경련하는 그를 붙잡고 살라흐 앗 딘이 직접 칼을 들어 르노의 목을 잘라버린다. 그 모습을 보며 성직자가 살벌하게 웃는 모습이 성가와 어울려서 매우 묘한 분위기를 연출한다.[13] [14]
에이지 오브 엠파이어 2: 에이지 오브 킹에서는 살라딘 캠페인 2, 3에서 '''직접 유닛으로''' 등장한다. 십자군을 빙자한 해적떼를 거느리고 계속해서 살라딘을 자극하며 충돌을 빚다가 결국 중반 캠페인 오프닝에 살라딘에게 죽음을 당했다는 언급이 나온다.
김태권의 십자군 이야기에서도 실제 인물과 비슷한 이미지로 등장했는데 여담으로 유언은 오 마이 숄더...
미디블 2: 토탈 워 - 킹덤즈 크루세이드 캠페인에서 안티오크 공국 소속 무장으로 등장한다.
동로마를 다시 위대하게에서 캐러밴을 습격하다 때마침 살라딘의 누이들을 잡은 주인공과 조우한다. 처음에는 이 누이들을 죽이려 하지만 동로마의 이름으로 기와 르노를 지지해줄테니 여기서 죽이지 말고 압송은 하자는 주인공의 설득에 처분이 결정되면 자신의 손으로 집행한다는 조건하에 누이들을 살려둔다. 이후 어전회의에서 누이들의 처형을 주장하지만 주인공과 발리앙이 살리자는 여론을 막후에 형성한지라 어쩔 수 없이 받아들인다. 이후 하틴 전투에 참전했다 포로로 잡혀 처형되는 건 역사와 동일하다.
[1] 당시 동로마 제국은 대제라고까지 불린 마누일 1세의 통치하에서 최고 중흥기를 이루고 있었다.[2] 시오노 나나미도 십자군 이야기에서 이 일화를 서술하면서, 그 깽판(...) 다 쳐가며 (억지로) 결혼한 부인마저도 남편인 그를 구명하려는 시도를 하지 않았다는 점에서 이미 그가 어떤 인간이었는지 답이 나온다고 깠다.[3] 단지 콩스탕스의 의뢰만이 아니라 안티오키아의 마리아가 마누엘 1세의 황후가 된 것과 더불어 하필 그 당시 르노를 관리하던 이슬람측 인물이 살라딘에게 권력을 빼앗긴 탓에 살라딘에 대해 불만이 많았던 누레딘의 아들이었다는 우연이 겹쳤기 때문이다.[4] 유일한 상속녀란 말도 있다.[5] 살라흐 앗 딘도 포로로 잡힐 뻔 했을 정도로 대패했다.[6] 리처드의 영국군은 5만 명에 가까운데다 영국 본토에서 직접 육성해서 데리고 온 정예였으므로, 살라딘의 군대에 비해 질적으로도 떨어지지 않았다. 당장 하틴 전투를 재연하려 들었던 살라딘이 영국군의 돌격에 오히려 패주한 것만 봐도 알 수 있다.[7] 항복의사를 밝힌 사람은 죽이지 않고 민간인에게는 손을 대지 않는 등 이슬람권과의 전쟁에서도 이 룰을 지키려 들던 십자군들도 있긴 있었다. 물론 흔하지는 않았지만.[8] 실제 역사에서 트리폴리 백작 레몽 3세에 해당하는 인물. 티베리아스는 레몽의 아내인 에시바 부인의 영지였다.[9] 영화에서는 살라흐 앗 딘의 20만 군대라는 언급이 나오는데 실제 역사상 살라흐 앗 딘의 군대는 최대 4만 명 밖에 안됐다.[10] 실제 역사에서는 르노가 예루살렘 왕국의 봉신으로 국왕 보두앵 4세의 아래 위치해 있기는 했지만 종속된 독립영주에 가까운 위치인지라 왕이라 할지라도 르노를 강하게 다룰 수 없었다. 국왕의 평화협정을 무시하고 무슬림 상단을 마구 공격한 것도 이런 이유에서였다.[11] 다만 벨리앙의 군대와 티베리아스의 기사단은 참전을 거부했다.[12] 작중에서 나도 알아, 란 대사를 많이 한다. 연출상 아랍어를 못알아 들어서 그냥 얼버무리는 것으로 보인다. 실제로 영화를 보면 티베리아스나 시빌라 등 예루살렘 측 등장인물들도 간간이 아랍어를 쓰는 장면이 나온다. 그래봐야 가마를 드는 사람(주로 아랍인)에게 명령할 때 쓰는 정도지만. 다만 르노 드 샤티용은 시리아에서 볼모생활만 십수년을 한지라 어느 정도는 아랍어를 알아들을 가능성이 높다. [13] 당시 포로에게 물을 주는건 신변보장을 해주겠다는 뜻이다. 그러니까 살라흐 앗 딘이 기에게 물을 건넨 것은 '귀하의 목숨을 보장하겠다' 는 뜻이며, 기가 이를 거절하고 르노에게 건넨 것은 '난 죽어도 상관없으니 르노는 살려달라' 는 것이다. 르노가 물을 물로써 마실 뿐이라고 한 말은 '나는 이미 죽은 몸임을 알고 있다' 는 뜻이다. 물을 받아먹은 르노에게 살라흐 앗 딘이 그 물은 너에게 준것이 아니라고 한 것은 '너의 목숨을 보장하지 않을 것'이라는 의미이다.[14] 추가로 살라흐 앗 딘은 성직자가 건넨 검을 두고 허리춤에 있던 단검을 뽑아 르노의 목을 크게 베어버리는데 보통 단검은 사냥한 '짐승'을 도축하고 가죽을 벗기거나 몸을 해체할 때 쓰던 것이었다. 한 마디로 르노를 ''금수만도 못한 것', '사람 대접도 해주지 않을 것' 이라는 것이다.