영혼결혼식

 


1. 개요
2. 실제 사례
3. 관련 설화 / 괴담
4. 대중문화 / 매체에서의 등장


1. 개요

말 그대로 영혼 사이에 이루어지는 결혼식 혹은 영혼과 하는 결혼식. 다른 말로 사혼식(死婚式)이라 한다. 당연히 영결식을 영혼결혼식의 준말이라고 생각하면 안 된다.[1] 결혼하는 두 사람(영혼)의 종교나 양쪽 집안의 가풍에 따라 교회나 절 등에서 간소하게 치를 수도 있고, '대중 매체' 관련 문서에 링크된 영상들처럼 무속 풍속에 따라 무당이나 스님의 지시 하에 치를 수도 있다. 아니면 그냥 양쪽 부모님들끼리 의논해 두 집안 나름의 방식으로 치를 수도 있다. 죽은 이들의 혼인신고서(!!)를 부모님들이 합의 하에 작성하는 경우도 실제로 있었다고 한다. [2]
'''죽은 사람(영혼)들 사이에 이루어지는 영혼결혼식'''은 크게 두 가지 경우로 나뉜다. 살아서 사랑을 이루지 못한 커플들이 치르거나, 결혼하지 못한 젊은이의 넋을 달래주기 위해 몽달귀신과 처녀귀신을 유족들이 임의로 결혼시키거나.[3] 전자는 그렇지만 특히 후자는 옛날의 '결혼하지 못 하고 죽으면 그 자체가 한이 된다'는 통념이 있기 때문이다. 원래 친분이 있던 집안끼리 하는 경우도 있고 서로 모르던 사이인데 중매 등으로 알게 되는 경우도 있으며, 영혼결혼식 후에도 남남처럼 지내는 경우도 있지만 진짜 사돈집처럼 대하는 경우도 많다고 한다. 젊은 나이의 자식을 떠나보냈다는 동병상련이 있으니 어찌 보면 당연한 일인지도 모른다.
'''산 사람과 죽은 사람이 하는 경우'''도 있는데, 이 경우 생전에 결혼을 약속하였으나 한쪽이 불의의 사고로 사망하는 등으로 결혼이 성사되지 못한 경우가 많다. 죽은 뒤에도 사랑을 지키겠다는 뜻이므로 창작물에서는 굉장히 로맨틱하게 그려진다. 야담에 따르면 아들이 결혼 전 급사했는데 약혼녀를 끌고 와서 억지로 결혼시켰던 경우도 있다고 한다. 실제 사례로 통일교에 관련된 것이 있는데, 바로 문선명의 둘째 아들 문흥진과 발레계의 전설적인 인물인 문훈숙의 사례이다. 문흥진 군이 18살 나이로 미국 유학 중 교통사고로 요절하자 당시 문선명의 측근이었고, 다음가는 실세 자리를 바라던 박보희는 딸인 발레리나 박훈숙을 문흥진과 영혼결혼식까지 치러 주었다. 이것이 박훈숙이 문훈숙으로 개명해 대외활동을 하게 된 까닭이다. 이후 조카를 입양해서 사는데, 문훈숙은 언론인터뷰에서 이 영혼결혼식을 나쁘게 보지 않았다. 본인도 독실한 통일교 신자인 데다가 비록 잠깐이었지만, 살아 생전 만난 적도 있었기 때문이다.. 당연하지만 영혼결혼식을 치를 때에 죽은 사람도 그렇지만 산 사람도 미혼이어야 한다
다만 괴담 중에는 산 사람과 죽은 사람이 함부로 영혼 결혼식을 하면 죽은 사람이 산 사람을 데려 간다는 이야기가 있다.
일본의 토호쿠의 야마가타 현의 일부 지방에는 무카사리 에마라는 풍속이 있다. 아래의 '괴담' 항목에 적힌 2ch발 이야기도 이 풍속을 배경으로 한다.

2. 실제 사례

위에 적힌 문흥진과 문훈숙의 사연처럼 영혼결혼식의 실제사례들이 있다.
  • 한국에서 가장 유명한 영혼결혼식: 1982년 2월 망월동 묘역에서 5.18 당시 시민군 대변인으로 활동하다 마지막 날 전남도청에서 숨진 윤상원과 1978년 연탄가스 중독으로 사망한 노동운동가 박기순의 영혼 결혼식이 거행되었다.[4] 이를 내용으로 하는 노래굿 '넋풀이'에 수록된 노래가 바로 두 사람에게 헌정된 곡인 임을 위한 행진곡이다. 관련글
  • 1982년 우범곤 사건 당시 살해된 피해자 남성과 여성도 미혼으로 사망한 것을 비통하게 여겨 유족들의 합의하에 영혼결혼식을 올렸다는 신문기사가 났다.
  • 2003년 포천 여중생 살인 사건의 피해자 엄현아 양은 사망 2년 후 군부대에서 사망한 홍익선 군과 영혼결혼식을 올렸다. 엄양이 실종된 후 엄양의 부모가 실종 전단지를 돌릴때 비슷하게 자녀를 잃은 아픔을 가진 홍군의 어머니가 도와주면서 맺어진 인연으로 부모끼리 동의하에 영혼결혼식을 올리게 되었다고 한다.
  • 자살로 생을 마친 배우 정다빈도 2011년 부모의 주선으로 영혼결혼식을 올렸다고 한다.
>사람은 생존한 동안 권리와 의무의 주체가 되는 것이므로, 동일한 위난으로 사망한 남녀 사이에 친족들이 넋을 위로하기 위하여 영혼결혼식을 거행하여 주었다 하더라도 사망한 사람들 사이에는 법률상 혼인은 성립될 수 없는 것이며, 설사 그 사망한 자들에 대한 혼인신고를 제3자가 신고한 경우라 하더라도 그러한 혼인신고는 무효이므로 어떠한 사유로도 수리될 수 없는 것이다(호적선례 3-248).
  • 위와 비슷한 사례가 MBN의 재연 프로그램 기막힌 이야기 실제상황에서 다뤄진 적이 있었다. 여기서는 사고로 사망한 남자와 지병으로 숨진 여자를 안타깝게 여긴 어머니들끼리 합의 하에 자식들의 영혼결혼식을 올려주고 혼인신고를 했다. 몇 년 후 여자 쪽 어머니가 세상을 떠난 뒤 여자의 오빠가 상속 문제로 관련 서류를 확인하던 중 미혼으로 사망한 여동생이 남의 집안 호적에 며느리로 올라가 있어 어머니의 유산 상속분 일부가 남자 집안으로 가게 되는 상황임을 알게 되었다. 이게 어떻게 가능했냐면 남자의 어머니가 하나뿐인 아들의 죽음을 받아들이지 못해 무려 10년이나 아들의 사망신고를 하지 않은 채 마치 아들이 살아있는 것처럼 행세하면서 지냈기 때문. 결국 여자의 오빠는 남자의 어머니에게 강력하게 항의하는 한편 법원에 혼인무효 소송을 제기하여 두 사람의 혼인관계가 무효라는 판결을 받아냈다.
  • 무속인의 브로커로 활동하며 처녀총각으로 죽은 자식이 있는 어르신들을 꾀어내 고액의 돈을 뜯어내는 사기꾼도 있다고 한다. 고인을 욕보이고 부모의 자식에 대한 애틋한 마음을 이용한 사기행각이다. 출처
  • 외국의 사례: 태국의 데프 인귀엔이라는 사람은 10년간 사귄 여자친구 사리냐 앤 캄숙과 원래 일찍 결혼하기로 약속했지만 공부를 더 하기 위해 미루고 있었다. 그러다가 그녀가 결혼식 며칠 전 교통사고로 세상을 떠나자 약혼녀를 위해 해준 것이 없다는 죄책감에 장례식을 결혼식으로 치렀다고 한다. 관련 글
  • 대만에서는 간혹 길거리에 빨간 봉투 혹은 빨간 스카프 등으로 만든 작은 꾸러미가 떨어져 있는 것을 볼 수 있는데, 이것은 일종의 영혼결혼 풍습이다. 이 안에는 약간의 돈과 함께 사람의 머리카락과 손톱, 그리고 사주를 적은 종이가 들어 있는데, 미혼으로 사망한 가족의 머리카락과 손톱, 사주와 함께 돈을 넣은 빨간 봉투 또는 꾸러미를 길거리에 두고 유가족들이 근처에 숨어서 지켜보다가 이것을 줍는 사람이 나타나면 그 사람을 죽은 가족의 배우자로 여긴다는 것. 방식에서 알 수 있듯 상대방의 의사를 전혀 고려하지 않고 강제적으로 영혼결혼을 시키는 꼴이기 때문에, 특히 이런 풍습을 모르는 외국인이나 관광객들이 많이 걸려든다고 한다. 심지어 경찰조차도 이런 미신 때문에 손대기를 꺼려해서 신고가 들어와도 그냥 방치하는 상황이라고. 아래에 언급된 대만 공포영화 속 장면이 이 실제 풍습을 바탕으로 한 것이다.

3. 관련 설화 / 괴담

상술된 옛적 야담에서도 보이듯 그 옛날에도 죽은 사람과의 결혼이라는 소재가 무서우면서도 흥미로운 것이었는지 전해 내려오는 영혼결혼식 설화들이 있다.
  • 조선시대 어느 지방, 양반집의 외동아들이 결혼도 못한 상태에서 세상을 떠나자 홀로 남은 아버지는 삶의 의욕을 잃은 채로 살고 있었다. 그렇게 세상을 떠난 아들만 그리워하며 살던 어느날, 지나가던 스님이 '이 자리에 무덤이라는 게 티나지 않도록 아들을 묻으면 삼 년 후 손자를 얻을 것'이라며 길 옆에 아들의 묏자리를 점지해줬다. 나이든 홀로 남겨진 아버지는 반신반의하면서도 스님의 말대로 따랐고, 삼 년 뒤 그 지방에 새 원님이 부임받아 내려오는 길에 원님의 가족을 포함한 일행은 그 아들을 묻은 자리 근처에서 잠시 휴식시간을 가졌다. 그때 원님의 외동딸이 탄 가마가 내려진 곳이 바로 그 젊은 외동아들이 묻힌 곳이었고, 갈라진 땅 사이에서 나온 죽은 아들의 영혼과 새 원님의 외동딸은 가마 안에서 사랑을 나눴고 그 딸은 아들을 임신하게 되었다.[5] 외동아들이 원님의 딸에게 남기고 간 정표를 가지고 원님은 사연을 조사했고, 자신과 삼 년 전 외동아들을 잃은 노인이 사돈사이라는 걸 알게 되었다. 그리하여 삼 년 전 스님의 조언을 따른 홀아버지는 정말로 손자를 얻게 되었다는 내용. 아동용 설화이야기집인 《사마장자 우마장자(송언, 한겨레아이들)》에 이 설화가 아이들의 시선에 맞춰 편집되어 실려있다
현대에도 영혼결혼식과 관련된 괴담들이 존재한다.
  • 빚에 쫓기다가 사고사로 위장해 죽은 척을 했는데, 그걸 모르는 부모님이 영혼 결혼식을 올려버려 진짜로 유령과 결혼해버렸다는 괴담도 있다.
  • 디시인사이드 역학 갤러리에 올라온 사주 정보와 사진을 불펌해선 자기 친척과 강제로 영혼 결혼식을 시켰다는 흉흉한 사연도 있다. 유동 아이디로 올라온 사연이고 개인 정보는 하나도 안 밝혀서 진위여부는 불명이었으나 낚시임이 밝혀졌다. http://m.imgur.com/MRccblz 사건 후 갤러리는 발칵 뒤집어졌다.

4. 대중문화 / 매체에서의 등장

  • 조성모의 2집 타이틀 곡 'For Your Soul'은 산 사람과 죽은 사람의 영혼 결혼식을 주제로 하고 있다. 노래 가사 내용 때문인지 유명가수의 히트곡인데도 라디오에서 틀어주는 일이 드물다.[6]
  • 90년대 인기 그룹이었던 룰라의 5집 수록곡 '영혼식'도 위의 For Your Soul처럼 산 사람과 죽은 사람의 영혼결혼식을 다룬 내용이다.[7] 뮤직비디오도 노래의 내용을 그대로 옮긴 것.[8] 노래 자체가 많이 알려지지 않은데다 제목부터 대놓고 영혼결혼식이 연상되고, 곡의 멜로디도 상당히 어둡고 음울해서 라디오에서는 틀어주는 일이 거의 없다시피하며, 발표된 당시에도 케이블 TV 음악채널에서 뮤직비디오를 간간이 틀어준 정도에서 그쳤다. 다만 1997년 당시 기독교윤리실천운동이라는 단체에서 이 노래를 김정민의 '무한지애', 조관우의 '영원' 등과 함께 묶어서 죽음을 미화하는 가사로 청소년 정서를 해친다는 등 말도 안 되는 트집을 잡은 일이 있었다.
  • 독특한 분위기로 유명한 공포영화 기담에서 배우 진구가 죽은 여성과 결혼하게 된 남자 역을 맡았었다.
  • 토요미스테리 극장의 한 에피소드에서는 산 사람과 결혼한 죽은 사람의 영혼이 자신의 상대를 불행에서 구하는 이야기가 나온다. 오랫동안 짝사랑했던 여자에게 거절당하고 상심한 끝에 자살한 남자[9]의 누나가 동생을 안타깝게 여겨 여자의 사진을 구해 영혼결혼식을 올려준다. 이 때문에 여자는 한동안 꿈에서 남자의 유령을 보게 되고 이 유령 때문에 결국 결혼할 예정이었던 남자와 혼담이 깨졌는데, 알고보니 이 남자는 자기 부모도 모르게 다른 여자와 살림을 차린데다 아이까지 있으면서 총각 행세를 했던 인간쓰레기였다. 이것을 알게 된 남자의 유령이 자신이 사랑했던 여자가 나쁜 남자 하나 때문에 아무 것도 모르고 인생을 망치는 것을 막으려고 둘을 갈라놓았던 것. 이 일이 있은 후 여자는 한동안 의기소침해 있었지만, 죽은 남자의 유령이 결과적으로 자신의 불행을 막아 주었음을 알게 된 후에는[10] 생전 그에게 모질게 대했던 것을 후회했고, 나중에 유령의 인도로 성실하고 착한 다른 남자를 만나 결혼하여 행복하게 살게 된다.
  • 이따금 소규모 케이블 채널에서 방영하는 공포 미스테리 프로그램에서 영혼결혼식을 다루는 경우가 있는데 이 경우 대개 죽은 사람 사이에서 이루어지는 혼인식이며 무당이 혼인식 절차를 주관한다.
관련 영상. 40분 51초부터 나온다.
VJ 특공대에서 방영했던 영상. 이 경우엔 스님들이 주관하였다.[11]
  • 서구권 사람들의 눈에 동아시아 유교 문화권의 영혼 결혼식이란 풍속이 굉장히 신기하거나 기괴해 보였던 건지, 외국 드라마의 에피소드에서 중국의 영혼 결혼식이 중요한 소재로 등장한 적이 있다고 한다. [12] 관련 글. 특정인들에 대한 비난이 포함되어 있으니 열람시 주의. 드라마 본즈 <밍헌>이라고 나옴.
  • 일본 드라마 기묘한 이야기의 '사후혼' 에피소드가 영혼결혼식을 소재로 한 이야기로, 먼저 영매사를 통해 미혼으로 죽은 남녀의 영혼끼리 맞선을 보게 한 뒤 남녀의 영혼이 서로를 마음에 들어할 경우 에마에 두 사람의 이름을 적어 특별한 장소에 걸면 결혼이 성립된다는 설정이다.
  • 드라마 호텔 델루나에서도 영혼 결혼식에 대해 다룬 적이 있다. 호텔 안에 영혼 결혼식 전용 웨딩홀도 있다고.(...) 죽은 신부가 모든 준비를 끝마치고 신랑을 기다렸는데, 원래 호텔 지배인이 신랑이 되려고 했으나 지배인을 좋아하던 사장은 살아생전 원래 신부와 같이 사고를 당하여 아직 사경을 헤매고 있는 실제 약혼자의 영혼을 데려온다. 처음에는 약혼자를 보고 좋아하던 신부는 자신과 결혼식을 올리고 같이 저승으로 가려는 약혼자를 보고 고민한다. 그리고 그를 살리기 위해 일부러 무서운 모습으로 변하고 그것을 본 약혼자는 그 자리에서 도망친다. 신부는 식장 안에서 슬픈 표정을 짓다가 마고신이 "때로는 놓아주는 데에 더 큰 사랑이 필요하다."고 했던 말을 떠올리고 인연의 실을 끊고 홀로 저승길로 떠난다.
[1] 영결식은 장례 절차 중 마지막에 '죽은 자와 산 사람이 영원히 헤어지는 의식'을 뜻하는 장례 용어다. 장례 사흘차 '발인' 과정에서 하는데 발인 다음에는 운구(시신을 묻을 자리로 옮김) 절차를 거쳐 각 장례 방식에 따라 고인들 떠나보내는 과정을(묻거나, 화장하거나 등등) 거치므로 거의 마지막 단계라고 할 수 있다.[2] 다만 '사례' 문서에도 나오듯 이 경우 결혼은 무효처리될 가능성이 매우 높다. 죽은 사람은 살아있는 인간으로 인정되지 않기 때문(그나마 시체를 훼손 및 유기하는 경우엔 법적 처벌의 대상이 되지만...) 뭣보다 저게 받아들여진다고 하면 나중에 문제가 생길 수 있다. 둘 다 죽은 사람이면 모르겠으나 한쪽은 살아있다면 살아있는 사람이 만일 다른 사람을 사랑한다면 그때는 어떻게 할건가? 죽은 사람보다는 산 사람이 경쟁력이 높은데다가 그 사람이 살아있는 쪽에 관심이 있다면? 이 경우엔 법적으로 막을 길이 있나? 죽은 사람에게 이혼의 의사를 묻는건 불가, 그렇다고 그 유족에게 의사를 묻자니 그것도 불가, 결국 이 결혼은 그냥 구두서약같은 구속력만 있을게 뻔하다. 무엇보다 살아있는 쪽과 그 가족들이 "그래도 산 사람은 행복해야지..." 라고 하면 반대하는 측은 그 순간 죽은 사람을 위해 산 사람을 희생시킨다는 이미지가 생길 수 있다.[3] 이 경우는 일종의 주술이라 볼 수도 있다. [4] 두 사람은 생전부터 들불야학에서 함께 일하는 동지였다.[5] 이런 설화는 그리 이상한 게 아니며 진지왕도 이런 설화가 있고 심지어 귀신과 인간 사이에서 태어난 자손에 대한 명칭까지 있다.[6] 여담이지만 모 라디오 프로그램에서 결혼식을 앞두고 연인과 사별한 여성 청취자의 사연이 나왔을 때 사연이 끝난 후 이 노래를 틀어준 적이 있다. [7] 노래 첫부분 랩 파트의 '달라진 건 내 옆에 네가 없다는 것 달라진 건 다시 너를 볼 수 없다는 것', 뒤에 이어지는 보컬 파트의 '그대가 축복받는 오늘이 그대 가는 날이 될 줄이'라는 가사로 미루어 보면 결혼식을 올리기로 한 당일 내지는 그 직전쯤 시점에서 화자의 결혼 상대가 죽은 것으로 추정된다.[8] 첫 장면부터 십자가 모양의 묘비가 늘어선 공동묘지로 시작하고, 이어지는 장면에서는 웨딩드레스 차림의 신부가 기다리는 성당 안으로 관을 메고 들어오는 행렬이 등장한다.[9] 극중 묘사를 보면 중학교 내지는 고등학교 시절부터 여자를 마음에 두고 있었던 듯하나, 여자는 그에게 일체 호감이 없었다. 마지막으로 여자를 만나 다시 마음을 전해보려 했지만 여자는 네가 너무 싫고 혐오스럽다, 내 앞에서 영원히 사라져 줄 수 없느냐는 모진 말을 했고 이 말이 결정타가 되는 바람에 남자는 수면제를 먹고 자살한다. 여담으로 이 남자는 최준용이 연기했다.[10] 혼담이 깨진 이후 몸이 좋지 않아서 누워있던 중 우연히 어머니와 남자를 소개시켜 준 사람의 전화 통화를 엿듣게 되는데, 이 때 자신과 결혼하려 했던 남자의 본성을 알게 되었다. 그리고 죽은 남자의 유령이 자신을 저주한 것이 아니라 오히려 불행으로부터 구해 준 것도 깨닫게 된다.[11] 불교는 오랫동안 민중의 삶과 깊게 얽힌 종교이기에 절에 조선시대 일반 백성들이 모시던 민속신앙 속 신들의 사당이 있는 경우도 많다. 그리고 21세기 현재에도 점이나 사주 등을 봐주시는(…) 스님들도 많이 계신 것을 생각해 보면 딱히 이상할 것은 없는 일이다.[12] '영혼 결혼식'이란 행위가 따지고 보면 결혼 못하고 죽은 것을 안타깝게 여겨 죽은 후에라도 결혼시켜주려는, 유교적 사고방식에서 나온 것이다. 결혼해 아이를 많이 낳아 가문을 번창시키는 것은 유교에서 강조하는 효의 실천조건 중 하나이다.

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