임을 위한 행진곡
- 2018년 개봉한 한국 영화는 임을 위한 행진곡(영화) 참조.
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1. 개요
5.18 민주화운동을 상징하는 민중가요.
2. 상세
재야운동가 백기완이 작사, 시인 황석영이 개사를 했고, 5.18 민주화운동에 참여했던 전남대 학생 김종률[2]이 희생자 윤상원과 박기순의 영혼결혼식을 위해서 1981년 작곡한 민중가요다. 이 노래는 명실상부히 한국 진보/좌파를 대표하는 민중가요로 인식된다. 그러하기에 이 노래 하나만큼은 정파를 가리지 않고 함께 부른다. 주로 민중의례 때 많이 불린다. 민중의례 때 부르는 방법은 해당 문서 참조.‘임을 위한 행진곡’은 단순한 노래가 아닙니다. '''오월의 피와 혼이 응축된 상징입니다. 5·18 민주화운동의 정신, 그 자체입니다.''' ‘임을 위한 행진곡’을 부르는 것은 희생자의 명예를 지키고 민주주의의 역사를 기억하겠다는 것입니다.
문재인 대통령, 2017년 5월 18일 광주민주화운동 제37주년 기념식에서. 이날 9년 만에 기념식에서 이 노래가 제창되었다.
명실상부한 5.18 민주화운동을 대표하는 노래. 노래가 만들어진 80년대에는 당연히 금지곡으로 지정되어 '불법 테이프' 를 통해 퍼졌지만 1991년 발매된 노래를 찾는 사람들의 3집 음반에서 처음으로 정식 녹음되었다. 2000년대 이후에는 진보 진영 측이 주도하는 촛불집회를 비롯한 대중 집회에서도 많이 불리고 있다. 또한 광주를 대표하는 노래로 인식된다. 그러한 영향으로 광주를 연고지로 있는 프로축구단 광주 FC의 서포팅곡으로 포함되었다.
백기완 시인의 시 '묏비나리'[3]를 황석영이 다듬어 가사로 만들었다. 5.18 민주화운동 당시 시민군 대변인으로 활동했고 마지막 날 전남도청에서 숨진 윤상원과 1979년 겨울 노동 현장에서 들불야학의 선생으로 일하다 숨진 박기순의 영혼결혼식을 내용으로 하는 노래굿 '넋풀이'를 통해 처음 발표되었다. 그 뒤 1982년 제작된 음반 <넋풀이 - 빛의 결혼식>에 수록되면서 널리 알려졌고 민주화 운동은 물론 진보 계열의 시민사회단체, 노동단체, 학생운동단체 집회에서 널리 불렸다. 집회 시작 시 국민의례 대신 민중의례를 할 때 그 일부로서 포함된 것. 국민의례 때 애국가가 불리는 것처럼 이 곡이 불렸다. 이를 통해 80년 광주가 사회운동세력에 끼친 영향이 얼마나 컸는지를 알 수 있게 해 준다.
당연하지만 5.18 민주화운동 당시에는 이 곡이 없었으며, 당시 광주에서는 애국가를 불렀다.
3. 유래
뉴스타파가 제작한 더 자세한 이야기 #
1982년에 녹음된 임을 위한 행진곡의 최초 녹음본 음원(원 작곡자 김종률 現 광주문화재단 사무처장 제공). 이 음원이 녹음된 장소는 광주시 운암동에 있던 황석영의 집 안이었는데, 바깥으로 소리가 새어나갈까봐 집의 문이라는 문은 죄다 밀봉해 놓고 녹음을 진행했다고 한다.
4. 표기법
표준어 개정안에 따라 '''임'''을 위한 행진곡으로 주로 표기하며 '임한가' 혹은 '임행'이라는 별칭 혹은 준말표현으로 부르기도 한다. 그러나 2016년 5월 16일 경향신문이 확인한 바에 따르면, 작곡가 김종률 씨가 “작곡 당시 고귀하고 숭고한 느낌의 ‘'''님'''’으로 정했다. 한용운 선생의 시 ‘'''님'''의 침묵’도 참고했다. 시적 표현으로 인정해줬으면 한다”고 밝혔다고 한다. 국립국어원은 “예술작품은 맞춤법이 틀려도 ‘시적 허용’이 가능하다. 노래 제목은 예술작품이고, 작곡자가 ‘님’으로 정했다면 그대로 인정하는 게 맞다”고 했다. (해당 기사) 즉 엄밀히 말하면 '''님'''을 위한 행진곡이라고 부르는 것이 옳다.
5. 음원
광주광역시에서 악보 초고와 다양한 음원을 제공한다. 최초 원본 노찾사, 블랙스완(매탈 버전), 서영은 (스텐다드 버전), 안치환과 자유 버전이 있다.[4] 그 외에 알려진 버전으로는 MBC의 제5공화국 드라마에서도 나왔던 최도은이 부른 버전이 있고 민중가요 작곡가 윤민석씨가 리마스터 하고 노래패 우리나라가 부른 송앤라이프 버전이 있다. 시위와 집회에서는 주로 격정적인 최도은 버전을 사용하고, 최근 박근혜 퇴진 범국민행동에서는 송앤라이프 버전이 주로 사용되었다. 국립 5.18 민주묘지에서는 참배시에 장중한 노찾사 버전을 사용한다.
현대에 남아있는 음원 중 가장 오래된 음원은 1982년 황석영과 김종률, 전용호, 오정묵 등이 광주의 황석영 자택에서 직접 녹음한 테이프가 있다. 정확히는 해당 테이프의 복사본이 지금까지 남아 있다.
6. 가사 전문
'앞서서 나가니 산 자여 따르라'는 후렴은 '죽은 자가 앞서 나가니 산 자가 따르라' 는 의미다. 그러나 작곡자 김종률은 이 부분이 가사와는 달리 장엄하고 엄숙한 분위기보다는 밝고 활기차게 불리기를 바랐다. 또한 김종률은 2008년 5.18 30주년 기념 뮤지컬에 쓰일 음악을 모아 '님을 위한 행진곡' 이라는 음반을 발표하였다. 여기서 임을 위한 행진곡은 가수 서영은이 불렀다. 이 버전은 가사가 살짝 다른데 이는 구전되면서 다소 변형된 가사를 백기완의 시 '묏비나리' 원문에 가깝게 되돌린 것이다. 대표적으로 '뜨거운 함성'과 '끝없는 함성' 등.
사랑도 명예도 이름도 남김없이
한 평생 나가자던 뜨거운 맹세
동지는 간 데 없고 깃발만 나부껴
새 날이 올 때 까지 흔들리지 말라
세월은 흘러가도 산천은 안다
깨어나 소리치는 끝없는 함성
앞서서 가나니 산 자여 따르라
앞서서 가나니 산 자여 따르라
7. 논란
5.18 민주화운동의 상징으로 진보 계열에서는 애국가에 버금갈 정도로 중요하게 여기는 곡이지만, 약 9년에 이르는 이명박·박근혜 정권, 즉 보수 정권 시기를 지나며 많은 논란에 휩싸였다. 논란의 내용은 크게 세 가지로 요약된다. 자세한 것은 해당 문서 참조.
- 작사가 황석영의 종북 논란
- 5.18 기념식에서의 제창과 합창 논란
- 5.18 민주화운동에 대한 '소위' 재평가 (북한 개입설 등)
- 묏비나리 원문의 폭력성 (폭력적이라서 나쁘다면 미국이나 프랑스, 잉글랜드 국가는 테러리스트 노래이다. 애국가는 피로써 나라를 지키는 의미가 있어야 한다. )
다만 민정당계인 이명박 정부로서는 껄끄러운 곡이기도 하겠지만, 사실 '''제창이나 합창이나 그게 그거 아닌가?'''라는 비아냥거림도 많았다. 이에 대해 이명박 정부가 '제창 합창 논쟁'을 일으킨 이유도 바로 이것이라고 보는 견해 역시 있다. 즉, 강제도 아니고 제창 형식이어도 노래를 안 부르면 그만이지만, 굳이 제창이냐 합창이냐로 논쟁을 일으켜서, 임을 위한 행진곡은 논란이 있는 노래라는 이미지를 만들기 위한 것이며 강성 보수층 지지자들에게는 '빨갱이들이 빨갱이 노래를 무조건 불러야만 한다고 선동한다'는 메시지를 던지고, 일반 국민들에게는 '임을 위한 행진곡 그 노래는 이런저런 논란이 많은데 굳이 시끄럽게 안 하고 안 쓰면 안 되나?'는 메시지를 던져서 스스로 논란을 만든 뒤에 논란이 있으니까 쓰지 말자고 한 것이었다는 일종의 물타기라는 주장이다.
그러다가 2017년부터 문재인 정부가 다시 제창 형식으로 되돌리겠다고 했기에, 2017년 5.18 기념식부터는 제창으로 부르기로 하였다. 이 일로 박승춘 국가보훈처장의 사표가 수리되었다. 박승춘은 합창 형식을 고수해 새 정부와 갈등 조짐이 보였다.
그리고 2017년 5월 18일, 정부에서 약속한 대로 5.18 기념식에서 '''오래간만에 모두가 임을 위한 행진곡을 제창을 하였다.''' 문재인 대통령은 기념식 연설에서 임을 위한 행진곡의 의미를 언급하기도 하였다. 한편 자유한국당 정우택 원내대표는 제창이 진행되는 동안 입을 꾹 다물고 있었는데, 사회적 합의가 이루어지지 않았고, 대통령이 제창에 관해 정치권에 협조를 구하지 않았기 때문에 노래를 부르지 않았다고 밝혔다. 기사 이에 대해 노래를 부르는 것은 개인의 자유로운 선택 사항이라는 점에서는 대체적으로 공감하는 범주인 듯 하나, 그 이유로 사회적 합의와 정치권 협조를 제시하는 건 뜬금없지 않냐는 의견이 존재한다. 반대로 정치권의 합의나 협치의 결과가 아닌 대통령의 '지시'로 정해졌기에 나왔다는 의견도 존재한다. 2009년 당시 마찬가지로 합의나 협치로 바꾼 것이 아니기에 자기모순이라 지적할 수 있다.
보수 진영에서는 앞선 작사가의 종북 논란으로 제창 주장에 대해 종북몰이 하면서 거센 반대를 하고 있다. 하지만 같은 보수 진영 정치인인 미래통합당의 하태경 의원은 박근혜 탄핵 이전부터 줄곧 제창되어야 한다고 주장하며, 위에 서술된 태영호로부터 관련 증언을 받아내었다. 사실 같은 보수 진영이라도 민정-공화계 보수와 김영삼계 민주계 보수와 성향은 꽤 많이 달랐다. 애당초 하태경 역시 운동권 출신이고. 또한, 2017년 5월 18일에는 제창을 거부했던 보훈처는 감사원의 감사를 받아야 한다고 주장했다.
작가의 종북 논란이니, 합창이니 제창이니를 떠나서 백기완의 시 묏비나리 원문 자체가 미학적 차원에서 읽어보자면, 폭력 혁명을 선동한다는 의견도 있다. '님을 위한 행진곡'의 노래의 가사는, “이 썩은 세상을—양키(외국인)와 가진자 들을—노동자, '''민중'''이 쳐부숴야 한다”는 메시지를 담고 있으며, 백기완의 시 묏비나리 역시 그러한 내용에서 자유로울 수 없다는 것이다. 그러나 적의 피로 논밭에 물을 대자는 국가나 공수부대가 사고로 피투성이로 죽는다는 군가 또한 널리 불리는 것을 봤을 때, 가사의 폭력성 등은 역사적 의의를 감안해 용인할 수 있다는 반론도 있다.
또한 무작정 폭력 혁명을 금기시하고 선동으로 치부하는 것은 오히려 민주주의의 본질적인 요소 중 하나인 저항권을 이해하지 못한 노예적인 발상이며 합법적, 비폭력적인 수단이 통하지 않을 경우 국민의 기본권을 제한하는 국가권력에 대한 폭력 혁명은 정당화된다. (2013헌다1[5][6]) 국민은 국가의 주인이며 국가가 가진 권력은 국민이 '잠시' 위임한 것이다. 그 권력으로 국민들을 겁박한다면 폭력 혁명으로 머리가 날아가는 것이 당연하다. 가령 박근혜 탄핵 사태 당시 국회에서 탄핵소추안이 부결되거나 헌재에서 기각 내지 각하 판결이 나왔다면 끝까지 비폭력적 투쟁이 유지되지는 않았을 것이다. '''광주민주화항쟁 당시의 폭력 투쟁이 정당한지 아닌지의 여부는 굳이 언급할 필요도 없을 것이다.'''
8. 《묏비나리》 원문
9. 외국에서
외국의 운동권에서도 이 노래를 개사해서 부르는 경우도 있다. 일본이나 중화민국, 홍콩, 필리핀 등 아시아 노동계에서는 노동자 투쟁가로 나름 유명한 노래. 아마 한국에서 만들어진 민중 가요 중에서 가장 국제적으로 불리는 노래일 것이다. 동아일보 기사에 따르면 해외에서는 1982년 홍콩에서 처음 불렸고 84년에 홍콩 노동자 모임에서 가사가 번안되어 널리 알려졌고 대만에서도 1988년 사용되면서 현지 노동운동에서 사용되게 되었다. 홍콩에서 처음 불린 것은 광주 북구 망월동에서 처음 불렸던 1983년보다 빠르다! 작곡 자체가 1982년 4월에 됐고 곡의 작곡가 김종률 씨도 군 복무를 하다가 1983년 3월 휴가를 처음 나와서 들었다는 걸 생각해보면 엄청나게 빨리 해외로 나간 셈이다.
# 여러 국가 버전을 묶은 영상. 나라마다 가락이 다른데, 노래가 악보와 음반을 이용한 교육으로 전파된 것이 아니라 구전되었음을 짐작게 한다. 대한민국의 운동권이 해외에 직접 전파한 것이 아니라 해당 국가의 노동자들이 한국에서 자발적으로 배워 간 것이다. 링크의 여러 국가 버전 순서는 캄보디아, 대만/홍콩, 한국(가사, 부르는 건 일본), 태국, 중국 순이다. 이외에도 말레이시아, 인도네시아에서도 번안되어 불린다고 한다. 일본어판 #1#2
2016년 6월 중화민국 중화항공 파업 현장에서 불리면서 다시 화제가 되었다. 해당 기사 아마 한국인 대부분은 이 때의 기사를 통해 외국에서도 노동자들이 이 노래를 부른다는 것을 알게 되었을 것이다.
북한에서 이 노래를 부르면 바로 강제수용소로 끌려간다는 말이 있다. 동아일보 주성하 기자에 따르면 전대협 학생을 환영하기 위해 김일성대에서도 가르친 적이 있으나 1998년부터 금지곡으로 지정했다고 한다. 이 사실은 북한 외교관 출신 태영호 전 주영 북한공사도 증언하였다. 정말로 김정일가의 고무 찬양을 위한 노래라면 북한에서 금지할 이유도 없다. 주성하 기자는 김일성대를 졸업한 탈북자 출신이다. 직접 겪은 일을 서술한 것이다.
2019년 6월 14일 홍콩 범죄인 인도법 반대 시위에서도 제창되었다.(21:45부터)
2021년 미얀마 민주화 운동에서도 이 노래가 쓰이고 있다.
9.1. 홍콩 우산 혁명 광둥어 버전
9.2. 일본어 가사
10. 각종 미디어에서
Pandora.TV
영화 화려한 휴가에서 체코 필하모닉 오케스트라 버전이 나오며 엔딩을 장식했다. 썸네일에서 보듯 (가상의)결혼식 장면에서 쓰이는데, 이 곡이 원래 영혼 결혼식을 위해 만들어졌음을 생각하면 의미심장하다.[영화스포일러]
드라마 제5공화국에서, 시신들을 보여 주는 장면과 도청에서 마지막 전투가 벌어지기 직전에 윤상원이 연설하는 장면의 BGM으로 나온다.
무한도전 선택 2014 특집에서도 잠깐 등장했다. 2014년 5월 17일 방송분에서 박명수가 유재석 후보의 지지를 선언하는 자리에서 전주 부분의 멜로디를 흥얼거렸다.
개그 콘서트의 코너 대화가 필요해 1987에서도 오프닝 BGM으로 나온다.
2020년 10월에 초연된, 뮤지컬 광주에서 배우들은 이 곡을 부른다.
11. 여담
- 지금도 이 노래를 부르면 국가보안법에 의거해 안기부 등에 끌려가 처벌받는다고 믿는 사람들이 있다. 안 그래도 과거에 광주 민주화 운동이 한동안 부정적으로 오인당했을 시기에는 임을 위한 행진곡이 금지곡이라거나 이적 가요라고 생각하는 사람이 많았다. 하지만, 가사의 내용이 종북이나 내란 선동 등의 의미가 있는 것은 전혀 아니기에 끌려갈 이유도, 처벌당할 문제도 없다. 대통령조차도 제창하는 마당에 이 노래가 처벌 받는다는 것 자체가 말이 안 된다.
- 국립아시아문화전당(구.전남도청)에 있는 5.18 시계탑은 매일 오후 5시 18분(17시 18분)에 이 곡이 흘러나온다. 민주화 운동 때 "시계탑은 알고 있다"라는 기사화 때문에 농성광장으로 강제 이전되었다가 2015년 즈음에 원래 자리로 복원되었다.
- 박근혜 대통령 탄핵 소추 의결일 당시 국회의사당 앞 집회에서 이 곡을 틀었는데, 놀라운 일이 벌어졌다. "깨어나서 외치는 뜨거운 함성"을 부르려는 순간 국회의장 정세균이 "투표 결과를 말씀드리겠습니다"라고 말하자 주최 측에서 황급히 음악을 끊었고(잠깐만, 음악죽여! 음악죽여!), 곧바로 스피커를 통해 가결을 의미하는 "가 이백삼십…"이 흘러나오자 그런데 뜨거운 함성이 실제로 터져나왔습니다! 연출이 의심될 정도로 극적인 장면이지만 이 영상은 틀림 없는 실제 상황이다.
- 한국의 인디 밴드 밤섬해적단은 자신들의 곡인 '386 Sucks' 에서 이 곡의 가사를 인용하였다. 임을 위한 행진곡을 부르면서 민주화 운동에 앞섰던 386 세대들이 정작 민주화가 되고 나서는 자신들의 안위만을 생각하며 사회를 멍들게 한 것에 대한 비판이다.
사랑도 명예도 이름도 남김없이 (중략) 너희들이 정녕 민주화를 아느냐 이 손으로 일군 민주주의 대한민국 / 요즘 어린 것들은 몰라도 한참 몰라 서러움 모두 버리고 나 이제 가노라 / 투쟁도 혁명도 이제는 모두 봄날의 꿈 / 그리웠던 혁명동지 돈을 꾸러 찾아왔네 / 골프채로 쫓아내니 마음속이 허전해 / 내일은 미스김의 보지냄새 맡아야지
- 밤섬해적단 - 386 Sucks 중에서.
- 강기정 의원이 2016년 테러방지법 반대 필리버스터 발언 마지막에 불렀다 링크
- 이 노래를 소재로 다룬 동명의 시도 존재한다. 시집 <쉴 참에 담배 한 대>(1992년)에 발표.
<님을 위한 행진곡>
-조재도[8]이 노랠 들으면
강물에 떠가는 꽃잎을 보는 것 같다
노랫말 그대로
사랑도 명예도 이름도 남김없이
앞서 간 사람들이 꽃잎이 되어
강물 따라
떠가는 것을 보는 것 같다
이 노랠 들으면
한평생 나가자고 손을 잡고 맹세하던
사람들 틈에 나도 섞여 있는 것 같다
세월이 가도
달라진 게 없지만
내일의 꿈을 잃지 말자고
맹세하던 사람들 틈에 섞여 있는 것 같다
이 노랠 들으면
나도 어느새 앞서 간 사람이 되어
뒤에 오는 사람들을 부르고 있는 것 같다
이 길을 함께 가자고
새날의 꿈을 잃지 말자고
뒤에 오는 사람을 부르는 것 같다.
- 2018년 가수 윤상이 남측 예술단의 평양 공연을 위한 실무접촉에서 남측 대표를 맡게 되자, 이 때 방자경 나라사랑바른학부모실천모임[9] 대표가 윤상의 성을 윤씨로 알고 종북몰이를 하기 위해 “윤상 씨라면 김일성 찬양가 '임을 위한 행진곡'을 작곡한 간첩 윤이상, 5·18 광주폭동 핵심으로 보상금 받고 월북한 대동고 출신 윤기권, 김일성이 북한에서 만든 5·18 영화의 주인공 윤상원, 이들 중 누구와 가까운 집안입니까?”라는 희대의 망발 트윗을 시전했다. # 본명이 이윤상인 윤상을 검색 한 번 해 보지 않고 윤씨로 몰았다는 점, “윤씨면 종북”이라는 어이없는 논리를 폈다는 점도 문제지만, 「임을 위한 행진곡」과 아무런 상관도 없는 작곡가 윤이상은 졸지에 어처구니 없이「임을 위한 행진곡」 작곡자로 둔갑했다. 「임을 위한 행진곡」은 위에 서술한 것과 같이 작곡가 김종률의 작품이며 당사자가 아직도 시퍼렇게 살아있다.
- 최근 5.18을 주제로 동명의 영화가 제작되었으며 2018년 5월 개봉했다. 임을 위한 행진곡(영화) 항목 참조.
- 음악평론가 강헌이 이 노래를 국가로 지정하자는 내용의 칼럼을 썼다. # 애국가가 국가로 불리우는데 많은 논란이 있는 만큼 국가를 다시 제정하자는 이야기(애초에 애국가가 법적인 국가로 제정된 적이 없기는 하다. 항목참조.)가 나올 때마다 빠지지 않고 등장하는 후보곡이다.
- 최근 노래방에 해당 곡이 수록되었다. 곡번호는 금영 93141이다. 태진은 확인되지 않았다.
- 보수정당 대표급이라고 해도 이 노래를 무조건 부정적으로 보는 사람만 있는 것이 아니다. 되려 김무성처럼 긍정적 모습을 보이거나 주호영처럼 열창하는 경우도 몇몇 있다.
- 박원순이 생전에 민주화 운동과 관련하여 남긴 업적 때문에 박원순의 영결식 당시 일부 조문객이 추모곡으로 부르기도 했다.
[1] 광주 문화 재단의 의뢰로 광주 국제 교류 센터가 번역한 영어판이 채택한 제목이며, 뜻을 의역한 'Marching for the Forerunners'라는 제목 역시 자주 사용된다. 영어권에서 검색되지 않는 걸 보아 적어도 이 이름으로의 인지도는 없는 것으로 보인다. 중국어권에서는 爲君(的)進行曲으로 불린다. 일본어의 경우 임의 번역이 키미와 아나타 둘 다 혼용된다. 다만 키미를 쓰면 동명곡이 있기 때문에 아나타를 쓰는듯 하다.[2] 당시 경영학과 4학년이었다.[3] 뫼(山)+ 비나리. 비나리는 민속 용어로, 걸립패의 마당굿에서 외는 문서 혹은 그 문서를 외우는 담당을 말한다.[4] 노무현 전 대통령 추모음반 탈상:노무현을 위한 레퀴엠에 수록.[5] 저항권은 공권력의 행사자가 민주적 기본질서를 침해하거나 파괴하려는 경우 이를 회복하기 위하여 국민이 공권력에 대하여 폭력·비폭력, 적극적·소극적으로 저항할 수 있다는 국민의 권리이자 헌법수호제도를 의미한다. 하지만 저항권은 공권력의 행사에 대한 ‘실력적’ 저항이어서 그 본질상 질서교란의 위험이 수반되므로, 저항권의 행사에는 개별 헌법조항에 대한 단순한 위반이 아닌 민주적 기본질서라는 전체적 질서에 대한 중대한 침해가 있거나 이를 파괴하려는 시도가 있어야 하고, 이미 유효한 구제수단이 남아 있지 않아야 한다는 보충성의 요건이 적용된다. 또한 그 행사는 민주적 기본질서의 유지, 회복이라는 소극적인 목적에 그쳐야 하고 정치적, 사회적, 경제적 체제를 개혁하기 위한 수단으로 이용될 수 없다.[6] 이 헌재결정을 좀 단순하게 말하면 결국 저항권이 인정은 되지만, 아주 중대한 침해가 있어야 하고, 다른 방법이 없어야 하고, 소극적이어야 한다. 즉 민주주의를 탄압하는 세력이 등장한다면 그 세력을 밀어내는 것까지만 정당하고 그것을 넘어서 개혁, 혁명의 수단으로는 사용해서는 안 된다는 내용이다. 물론 이거야 헌재 결정에 불과하고, 정말로 국민들이 저항권을 총력으로 행사하는 날이 온다면 헌재결정이 요구하는 저항권 행사의 보충성, 소극성 따위는 아무 의미도 없을 것이다. '''헌법 재판소와 재판관들이 가장 먼저 날아갈 테니까.'''[7] 홍콩 광둥어에서는 어두 ŋ이 사라지는 중이다[영화스포일러] 위 유튜브 영상 스크린샷을 보면 대부분 웃고 있는 얼굴이지만 몇 명은 굳은 얼굴인데, 저기서 웃고 있는 사람들은 항쟁 당시 전부 사망한다. 저승에서 찍힌 사진으로 해석할 수도 있고, 산 자들만이 웃을 수 없는 현실을 상징하는 사진으로 볼 수도 있다.[8] 1957년 충남 부여에서 태어나 1985년 <민중교육>으로 등단했다. 시집으로 <쉴 참에 담배 한 대> <백제시편> <사십세> <교사일기>등이 있다. 동화로 <자전거 타는 대통령>, 청소년 소설로 <이빨자국>등이 있다.[9] 극우친박 성향의 단체이다.