있다
1. 소개
한국어의 존재 동사/형용사. 영어와 독일어 등에서는 존재 동사에 해당하는 'be'와 'sein'이 형용사 앞에서 두루두루 쓰이면서 계사(copula, 한국어에서는 이다가 계사이다) 역할을 하기도 하지만 한국어와 일본어 등의 언어에서는 그런 역할을 하지는 않는다. 일본어에서는 'である'가 'ある'의 형태를 포함하고 있기도 하지만...?
'계속 그 자리에 머물다'라는 의미로 동사로 쓸 수도 있고(거기 있어라) '그 자리에 존재한다'라는 의미로 형용사로 쓸 수도 있다(그곳에 새가 있다). '있는 집 자식'이라고 하면 적당히 잘 사는 집을 뜻하기도 한다. '빛이 있으라'도 동사로 쓰인 사례의 하나로, 현대어로는 '빛이 생겨라'인데, 옛날에는 생긴다는 뜻으로도 쓰이던 것으로 보인다.
반대말은 '없다'로, '있지 않다' 식으로 부정형을 쓰지 않고 별개의 형태로 쓴다는 것(어휘 부정)이 한국어의 특징의 하나이다. 이러한 언어로는 터키어(var/yok), 일본어(ある/ない) 등이 있다.[1] 라틴어도 '없다'라는 뜻의 'desum'이라는 어휘가 있기는 하지만, 이는 'sum'(영어의 be 동사에 해당)의 파생어임이 분명하다.
존경형으로는 '계시다'라고 한다. 단, '계시다'가 '있으시다'를 완전히 대체하지는 않는다. 주체를 바로 높이지 않고 주체의 일부를 높일 때는 '있으시다'를 쓴다. ('교장 선생님의 말씀이 있으시겠습니다.') 여담으로, 이렇게 주체의 일부를 높이는 것이 더 나아가 사물존칭까지 확장되지만 아직 잘못된 어법으로 여겨진다.
발음은 [읻따]로, '없다'와는 달리 장음은 없다. 한편 모양이 비슷한 '잇다'는 [읻ː따]로 장음이 있다.
몇 없게 선어말 어미 -겠-, -었-과 함께 ㅆ 받침을 쓰는 한국어 요소이다. 종류는 적지만 다들 용도가 무궁무진하다. 겠 문서에 서술한 대로 이 었, 겠의 쌍시옷 받침은 사실상 이 '있다'로부터 유래한 것이다.
2. 역사
계림유사에서는 有曰移實로 나와 고려 시대에도 '이실' 정도였음을 알 수 있다. 또한 구결에서의 말음 첨기로 ㅅ에 해당하는 七이 자주 등장하여 이전부터 ㅅ이 있었음을 알 수 있다.
역사적으로는 '잇-'/'이시-' 꼴이 쌍형으로 존재하는 듯하다가 조선 후기 즈음에 ㅅ이 하나 더 삽입되어 오늘날까지 이르게 되었다. 표기상으로 20세기에 팔종성법을 따르지 않기로 하면서 '있다'로 형태를 굳히게 되었다.
3. 어형
3.1. 관형형 (예외)
관형어로 쓰일 때 다른 형용사들과는 달리 '-ㄴ/은'이 붙지 않고 '-는'이 붙는 예외 속성이 있다. '없다' 역시 그렇다. 동사인 '계시다'도 포함되기는 하는데... 이 단어는 '여기 계신 분들'과 같은 표현도 (잘못됐지만) 많이 쓰인다. 한편, 동사 '있다'는 과거 관형형 어미 '-ㄴ/은'이 붙기도 한다. '여기에 있은 지 3개월 정도 됐다' 등. '없다'에는 동사 용법이 없으므로 '없은' 같은 건 없다. 다만, 옛날에는 '업슨'으로 쓰여왔고, 동사로도 쓰인 적은 있다. 뒤에 어미 '-는데'를 붙일 때도 '있는데', '없는데'로 쓴다. '상관있다'처럼 '있다'가 포함된 대부분 어휘도 마찬가지로 예외이다.
3.2. 명사형
be나 sein이 '존재' 자체를 의미하기도 하는 것과는(To be or not to be/being 등) 달리 한국어에서는 '있음'이 그런 의미로 쓰이지 않는다. 한자어 '존재'는 그 전까지 서로 다른 의미를 갖고 있던 存과 在를 합쳐서 만든 근대 번역어이다(번역어의 성립). '있음'은 '방에 치약 있음', '사람 있음' 등으로 구체적인 물건이 실제로 있음을 알려줄 때 주로 쓴다. 추상적인 의미로는 앞서 말한 '존재'라는 단어를 쓴다.
또 다른 명사화 어미인 -기와는 그다지 자주 쓰이지 않는다. '혼자 있기' 정도? 2010년 초 즈음에 있기 없기라는 유행어가 생기기도 했다.
'읍니다'가 '습니다'로 바뀌면서 '있음/없음'까지 '있슴/없슴'으로 바뀌었다고 잘못 생각할 수 있는데, '있음/없음'이 옳다.
3.3. 부사형
두루두루 붙는 '-게'만 붙는다. '있게'. '있다'의 의미상 그냥 '있게'는 잘 쓰이지 않고 '-있게'의 형태로 자주 쓰인다. '재미있게', '맛있게' 등. '없다'와는 달리 '있이'는 없다.
3.4. 의문형 '있느냐', '있는-' (예외)
'있는가', '있는지'로 쓴다. 또, 다른 형용사들에는 '-(으)냐'가 붙는 게 규칙이지만, 동사와 '없다'와 마찬가지로 '-(느)냐'가 붙는다.
3.5. 이따가 / 있다가
'이따가'라는 부사와 헷갈리기도 한다. '나중에'처럼 시간 부사와 대체해서 말이 되면 '이따가'라고 쓰는 게 맞는다. '여기 조금 있다가 가' 같은 건 '여기에' 뒤에 '있다'가 이어져야 하므로 '있다가'가 맞는다. 한편 '조금 이따가 갈게' 같은 건 '조금 뒤에 갈게' 식으로 바꿔서 쓸 수 있으므로 '이따가'가 맞는다.
4. 일본어 'ある/いる'와의 비교
일본어에서는 'ある/いる'가 한국어 '있다'와 유사하다. 유정명사[2]에는 'いる'를, 무정명사[3]에는 'ある'를 쓰는 것이 차이.
보조 용언으로 쓰이는 '있다'는 일본어에서도 'ある'・'いる'로 대응되는 일이 꽤 있다. 그래서 각각의 탭에서 재미삼아 비교를 해두었다. 물론 언어 유형 비교란 게 똑 떨어지는 게 없다 보니 완전히 100% 대응되는 것은 아니다.
재미있게도 일본어 いる의 과거형 いた는 한국어 '있다'와 발음이 유사하다. '있다'의 발음은 /읻따/로, 히라가나로 적으면 'いった'가 된다.
'있다'의 '있'이 '있다'에만 쓰이는 것과 유사하게, 'いる' 역시 역사적 가나 표기법에서는 'ゐる'를 썼다. 'を'가 '을/를'과 비슷한 조사라는 이유로 살아남음을 생각하면 'ゐる'도 자주 쓰는 단어니까 살아남을 수도 있었겠지만 그러지 못했다.
5. 보조 동사/보조 형용사로의 쓰임
5.1. 의존 명사 + 있다
5.1.1. -는/을 수 있다/없다
한국어의 가능 표현. 단, '을/는 수밖에 없다'는 부정어밖에 쓰지 못하는 '밖에'의 영향으로 '없다'만 쓰인다.
의존 명사 없이 동사 어미만으로는 가능 표현이 나타나지 않지만 간혹 피동형 '-되다', '-어지다'가 가능을 나타내는 경우도 있기는 하다. (ex. "안 돼.", "움직여지는 거 같은데.") 피동형이 가능형과 연관되는 것은 일본어에서도 약간 나타난다.
'-을 수 있다'는 거의 한 형태로 굳어져서 조사 없이도 쓰일 수 있는 데 반해 '-은 수가 있다'는 조사 '가'를 써줘야 한다. 또한 이 때는 가능이라기보다는 '이런 경우도 있다' 라는 의미가 강하다. (ex. 그러다 죽는 수가 있다.) 형용사는 이 어형을 쓰지 않는다.
가능의 확률을 약간 떨어뜨리는 용도로 조사 '도'를 쓰기도 한다. '그럴 수도 있다'는 '그럴 수 있다'보다 좀 더 낮은 가능성을 뜻한다.
가능의 속성상 형용사와는 잘 결합하지 않지만 아주 불가능하진 않다. (ex. "걔 잘생겼을까?" - "잘생겼을 수도 있지.") 왠지 형용사와 쓰일 땐 특히 조사 '도'와 많이 같이 쓰이는 것 같다.
일본어로는 '-る・こと・が・できる'가 한국어의 형태와 비슷하다. 다만 가능의 의미가 'できる'에 몰려있고, 'こと' 자체는 그다지 의미가 없이 비어있는 의존 명사(일본어 문법에서 의존 명사라는 말을 쓰진 않지만)인 게 차이점. 한국어의 '-을 수 있다'는 반대로 '있다'에는 그다지 의미가 없고 '수'에 의미가 몰려있다. 또한 일본어에서는 조사 'が'를 생략할 수 없는 것이 큰 차이점. 일본어에서는 '-える(得る)'를 이용해서 어미만으로도 가능형을 만들 수 있는 게 한국어와 다르다.
5.1.2. -은 적 있다/없다
'~했을 적에' 등등의 '적'처럼 '시절' 정도의 의미이다. 적 참조.
일본어로는 '-た・こと・が・ある'로 형태가 상당히 비슷하다.
5.1.3. -을 리 없다
의존 명사 '리'는 한자 理에서 왔다는 모양이다. 보통 부정형으로 '그럴 리가 없다' 식으로 더 많이 쓰인다. 긍정형으로는 추측을 나타내는 '-을 터이다'가 뜻이 비슷한데('벌써 도착했을 리가 없다' / '지금쯤 도착했을 터이다.) 이쪽은 지금 계사 '이다'의 '이'와 합쳐져 '테'로 형태가 많이 달라졌다. 비슷하게 추측을 나타내는 '을 것이다', '-겠-'과도 어울려 쓰인다.
- '갔을 리 없다' / '갔을 것이다(갔을걸)', '갔겠다', '갔을 텐데' 등
일본어로는 '-る・はず・ない' 등이 비슷한 의존 명사 표현이다. 단 'はず'에는 부정극어 속성이 없어서 '-을 터', '-을 것이다'라는 의미로도 쓸 수 있다(ex. あした着くはずだ;내일 도착할 것이다). 'わけ'는 좀 추측의 확신이 더 강하고 이 단어 역시 부정극어 속성은 없다. 또 'わけ'는 일반 명사로서의 속성도 강하고...
5.1.3.1. -을 턱이 없다
주로 '-을 리가 없다'의 강조형으로 쓰인다. 이 표현은 조사가 생략되지 않는다. 이 문서의 '있다'하고는 거의 호응하지 않지만 의문형에서 '그럴 턱이 '''있나'''' 등으로 쓰이기도 한다. '택도 없는 소리'의 '택'은 아마 이 표현의 '턱'이 움라우트(전설모음화)된 것으로 보인다.
5.2. 연결 어미 + 있다
다른 동사들과 달리, 형용사처럼 현재 평서형 어미 '-는다'를 쓰지 않는다. 이 때문에 보조 동사를 형용사로 오해하여 '있지 않는'을 써야 하는 자리에 '있지 않은'을 쓰기도 한다(참고).
5.2.1. -고 있다
일반적으로 영어 현재진행형 'be + ing'에 대응하는 진행상으로 알려져있지만 조금 다르다. '알다'와 같은 지각 동사에도 '알고 있다'를 쓸 수 있기 때문이다(be knowing은 불가능). 이 때문에 지속상(과거에 시작되어 지금까지 진행됨)이라고 보는 견해도 있다.
보통 '-는 중이다'와 비슷한 뜻이지만 위의 판별법을 이용해보면 이쪽이 좀 더 진행상과 비슷하다. '아는 중이다' 같은 것은 안 되니까.
워낙에 자주 쓰이는 표현이고 보조 용언이라는 속성도 있어서 '하고있다' 식으로 붙여쓰는 것은 일상에서 자주 볼 수 있다. 단, 아래에도 언급했듯이 붙여쓸 수 있는 보조 용언은 '-어' + 보조 용언 꼴밖에 없으므로 이 표현은 붙여서 쓸 수 없다. '-고 싶다' 같은 것도 마찬가지.
5.2.2. -어 있다 (붙여쓸 수 있음)
주로 '피어 있다' 등 상태, 결과를 나타낸다. 이 형태의 일부가 과거형 어미 '-었-'으로 완전히 문법화되었다.
일본어로는 '-어 있다'와 '-고 있다'의 의미로 모두 -て・いる를 쓴다. 그런 탓에 일본어에서는 '피어 있다' 역시 咲いている로 '피고 있다'와 동일하다. 그 대신에(?) 자동사+いる와 타동사+ある 꼴이 대립한다. '冷えている'는 '식어 있다'로, '冷やしてある'는 '식혀둔 상태이다'로 다른 의미가 된다. 후자의 경우 능동성이 두드러지는 표현으로, 한국어로는 그냥 사람을 주어로 해서 '~를 식혀뒀다'라고 하는 게 자연스러울 때가 많다.
6. 동음이의어
'잇다', '잊다' 와는 /읻따/로 발음이 같아 동음이의어이다. 물론 보다시피 철자는 다르다. '읻다'는 예전에 있었으나 소멸되었다.
'잇다'는 '잇' 부분이 장음이라는 게 특징. 또한 ㅅ 불규칙 활용 동사들이 대체로 그렇듯이 원래는 '이ᇫ다' 였다. ㅿ는 받침일 때는 현대 국어와 마찬가지로 ㅅ으로 순화되었으므로 발음은 여전히 [잇따]. 그러다가 ㅿ이 소멸하면서 '이ᅀᅳ니' 같은 활용형은 '이으니'로 탈락된 것이다.
'잊다'는 한글 창제 시절부터 형태가 동일했다. 단, 팔종성법을 따르던 시절에는 자음 앞에서는 '잇다'로 적었다. ㅈ 받침은 ㅅ으로 순화되기 때문. 단, 중세 국어에서 ㅈ 받침은 초성 때와는 달리 ㄷ 받침으로 순화됐으리라는 견해도 있다. 그렇게 된다면 위의 '잇다', '있다'와 발음이 달랐을 것이다.
7. 문장에서의 '있다'
한국어 문장에서 3적(敵)으로 꼽히는 단어가 바로 '있다', '것', '수'이다.('것', '수'는 의존명사임.) 여기에서는 '있다'만 설명한다. 다음과 같은 문장을 보자.
분명히 문법이 틀리지는 않았으나, 이 문장은 다듬어야 마땅하다. 바로 불필요한 '있다'를 삭제하는 것이다.
이렇게 바꿔도 의미를 전달하는 데에는 아무런 문제가 되지 않는다. 어차피 같은 의미라면 문장에서 '있다'를 남발하는 버릇은 어서 버리자.동해안의 사빈은 해수욕장으로 이용되며, 관광객이 많은 곳으로 여겨진다.
다른 예(번역체 문장/영어 참고):
문제는 지나치게 앞서 나가는 데 있다. → 문제는 지나치게 앞서 나가는 것이다.
교육에 있어 중요한 것 → 교육에 중요한 것