김운회(교수)
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대한민국의 경제학자이자, 교수. 1961년 경상북도 대구시에서 태어났다.
서울대학교 국제경제학과 출신으로 한국외국어대학교 국제통상, 경제학으로 석박사를 땄으며 동양대학교 '''경영관광학부''' 교수이지만, 정작 자신의 전공이 아닌 삼국지와 우리나라 역사에 대한 불쏘시개급 책들로 유명해졌다. 후술하겠지만 현재 역사학계에서는 전형적인 유사역사학자로 간주해서 무시하며, 인터넷 역덕들 사이에서의 평가는 환빠.
장정일, 서동훈과 함께 《삼국지 해제》의 공저자였고, 인터넷 언론매체인 프레시안에서 <삼국지 바로 읽기>(2004년)라는 연재물을 연재, 초기에는 '''삼국지는 철저한 중화사상의 산물이자 중국인만의 역사 인식에서 기인한 것'''이라는 나름대로 그럴듯하게 들리는 듯한 주장을 하여 눈길을 끌었다. 하지만 엉뚱하게도 《정사 삼국지》가 아닌 소설 《삼국지연의》에 근거해서 자신의 주장을 전개하면서 많은 비판을 받았다. 프레시안에 연재할 당시에도 비회원 게시판에 호불호가 갈렸다.
유튜브 채널 펀토피아를 비판하는 사람들은 운영자 제니퍼가 이 견해를 많이 가지고 온 것으로 추정한다.
그의 주장은 '''여포는 북방민족 계열이어서 차별 받고 악인으로 찍혔다''', '''조예는 사실 조비의 아들이 아니라 원소의 손자다''' 등등...
거기에 유선과 가후를 크게 띄우고 동탁을 실패한 개혁자로 견해를 밝힌 것은 아무것도 아니고, 유비는 주목급에 불과하며 제갈량은 그 밑의 종사 급이며, 관우는 조조군에 가면 그냥 일반장수이며[1] 장비는 푸줏간에서 고기나 썰고 있었을 거다(...)란 악담도 마다하지 않는다.
이런 그의 주장들은 대체로 '''비전공자가 범하기 쉬운 원전오독에서 나온 것으로, 근거가 대단히 빈약하다.''' 아무리 대학교수라도 경제학 그것도 국제통상 분야 전공자는 수천년전 중국사에 대해선 일반인과 다름없는 비전공자일 뿐이다. 본인의 주장을 설파하면서 나름 유명한 원전 이름을 인용하기는 하는데, 찬찬히 살펴보면 원문을 읽기는 한건지 궁금할 따름. 본인의 개인적인 취미라고 하면 할말이 없지만, 공개적으로 대학교수 타이틀을 달고 주장하니 문제다. 게다가 본인의 경제학 지식을 이용할 수 있는 경제사[2] 분야를 파고든 것도 아니다.
각 포탈 삼국지 까페, 파성넷, 디시인사이드 삼국지 갤러리 등에서 수도 없이 그의 주장이 논파되었으며, 현 사학계에선 되도 않는 헛소리 정도로 취급하고 있다.
또 중국의 중화사상, 패권주의를 비판하면서 정작 자신은 그것의 마이너카피 버전인 환빠류 극우 이데올로기에 빠지는 자가당착의 모습을 보이기도 한다. 삼국지 해제에서는 거란, 말갈 등 만주계 북방민족을 "대쥬신?" 이라고 부르는 서술을 펼쳐 보이더니, 결국 <대쥬신을 찾아서[3]:2억 쥬신이 알아야 할 진정한 한국 역사>라는 '''환빠''' 서적을 출판하였다. 진보언론이라 자부하는 프레시안에서 환빠스틱한 썰을 풀어제끼는 것에서, 불편하다는 의견이 많이 표출되었으나 프레시안은 묵묵부답이었다. 참고로 저 연재를 할 때, 필자를 "김운회 동양대 교수"라고만 붙였고 전공을 "경제학"이라 명시하지 않아 사학자인 줄 오해하고 낚인 사람이 많다.
현대 중국의 패권주의를 과거방향으로 확대해석한 견해도 있다.
《몽골은 왜 고려를 멸망시키지 않았나》를 통해 한국인과 몽골인이 혈통이 같다는 이유로 같은 민족이라 주장하고 태조 이성계가 몽골(옷치긴 울루스)의 귀족출신이었다고 하며 이성계의 조상이 몽골의 지배 지역에 살았다는 점과 이성계가 고려 사람이라면 여진족인 청 태조는 조선 유민으로 봐야한다라는 말이 되지 않는 근거를 들며 이성계에 대해 부정적으로 서술하는 등 고려의 원간섭기 역사 왜곡을 하기도 했다.
여담으로 김운회가 프레시안 연재에 쓴 삼국지의 지도는 무려 코에이의 삼국지 6이 출처였다.
1. 개요
대한민국의 경제학자이자, 교수. 1961년 경상북도 대구시에서 태어났다.
2. 상세
서울대학교 국제경제학과 출신으로 한국외국어대학교 국제통상, 경제학으로 석박사를 땄으며 동양대학교 '''경영관광학부''' 교수이지만, 정작 자신의 전공이 아닌 삼국지와 우리나라 역사에 대한 불쏘시개급 책들로 유명해졌다. 후술하겠지만 현재 역사학계에서는 전형적인 유사역사학자로 간주해서 무시하며, 인터넷 역덕들 사이에서의 평가는 환빠.
장정일, 서동훈과 함께 《삼국지 해제》의 공저자였고, 인터넷 언론매체인 프레시안에서 <삼국지 바로 읽기>(2004년)라는 연재물을 연재, 초기에는 '''삼국지는 철저한 중화사상의 산물이자 중국인만의 역사 인식에서 기인한 것'''이라는 나름대로 그럴듯하게 들리는 듯한 주장을 하여 눈길을 끌었다. 하지만 엉뚱하게도 《정사 삼국지》가 아닌 소설 《삼국지연의》에 근거해서 자신의 주장을 전개하면서 많은 비판을 받았다. 프레시안에 연재할 당시에도 비회원 게시판에 호불호가 갈렸다.
유튜브 채널 펀토피아를 비판하는 사람들은 운영자 제니퍼가 이 견해를 많이 가지고 온 것으로 추정한다.
3. 비판
그의 주장은 '''여포는 북방민족 계열이어서 차별 받고 악인으로 찍혔다''', '''조예는 사실 조비의 아들이 아니라 원소의 손자다''' 등등...
거기에 유선과 가후를 크게 띄우고 동탁을 실패한 개혁자로 견해를 밝힌 것은 아무것도 아니고, 유비는 주목급에 불과하며 제갈량은 그 밑의 종사 급이며, 관우는 조조군에 가면 그냥 일반장수이며[1] 장비는 푸줏간에서 고기나 썰고 있었을 거다(...)란 악담도 마다하지 않는다.
이런 그의 주장들은 대체로 '''비전공자가 범하기 쉬운 원전오독에서 나온 것으로, 근거가 대단히 빈약하다.''' 아무리 대학교수라도 경제학 그것도 국제통상 분야 전공자는 수천년전 중국사에 대해선 일반인과 다름없는 비전공자일 뿐이다. 본인의 주장을 설파하면서 나름 유명한 원전 이름을 인용하기는 하는데, 찬찬히 살펴보면 원문을 읽기는 한건지 궁금할 따름. 본인의 개인적인 취미라고 하면 할말이 없지만, 공개적으로 대학교수 타이틀을 달고 주장하니 문제다. 게다가 본인의 경제학 지식을 이용할 수 있는 경제사[2] 분야를 파고든 것도 아니다.
각 포탈 삼국지 까페, 파성넷, 디시인사이드 삼국지 갤러리 등에서 수도 없이 그의 주장이 논파되었으며, 현 사학계에선 되도 않는 헛소리 정도로 취급하고 있다.
또 중국의 중화사상, 패권주의를 비판하면서 정작 자신은 그것의 마이너카피 버전인 환빠류 극우 이데올로기에 빠지는 자가당착의 모습을 보이기도 한다. 삼국지 해제에서는 거란, 말갈 등 만주계 북방민족을 "대쥬신?" 이라고 부르는 서술을 펼쳐 보이더니, 결국 <대쥬신을 찾아서[3]:2억 쥬신이 알아야 할 진정한 한국 역사>라는 '''환빠''' 서적을 출판하였다. 진보언론이라 자부하는 프레시안에서 환빠스틱한 썰을 풀어제끼는 것에서, 불편하다는 의견이 많이 표출되었으나 프레시안은 묵묵부답이었다. 참고로 저 연재를 할 때, 필자를 "김운회 동양대 교수"라고만 붙였고 전공을 "경제학"이라 명시하지 않아 사학자인 줄 오해하고 낚인 사람이 많다.
현대 중국의 패권주의를 과거방향으로 확대해석한 견해도 있다.
《몽골은 왜 고려를 멸망시키지 않았나》를 통해 한국인과 몽골인이 혈통이 같다는 이유로 같은 민족이라 주장하고 태조 이성계가 몽골(옷치긴 울루스)의 귀족출신이었다고 하며 이성계의 조상이 몽골의 지배 지역에 살았다는 점과 이성계가 고려 사람이라면 여진족인 청 태조는 조선 유민으로 봐야한다라는 말이 되지 않는 근거를 들며 이성계에 대해 부정적으로 서술하는 등 고려의 원간섭기 역사 왜곡을 하기도 했다.
여담으로 김운회가 프레시안 연재에 쓴 삼국지의 지도는 무려 코에이의 삼국지 6이 출처였다.
[1] 참고로 조조가 (아직 고위관직이 아니었던 관계기도 하지만) 관우에게 내린 한나라의 편장군은 조조가 가장 기뻐했던 장합의 투항에 내렸던 관직과 같다.[2] 예를 들어 '삼국시대에 강남지역의 경제력은 어느 정도였을까?' '보통 오나라부터 강남 개발이 시작되었다는데 어떤 이유에서였을까?' 등등.[3] 같은 이름의 연재는 프레시안 웹사이트에서 볼 수 있다. 신라-흉노-고조선 등 인터넷에서 곧잘 보이는 썰을 엮고 있다. "쥬신"이란 말 자체가 어디에서 나왔나 생각하면 저걸 제목으로 쓰는 데서 이미...