조비
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1. 개요
삼국시대 위나라의 1대 황제.[2] 자는 자환(子桓), 시호는 문제(文帝), 묘호는 세조 혹은 고조#s-1. 재위기간 고작 6년. 제국의 창업군주로는 너무나도 일찍 죽었다.
선양을 통한 '''왕조 교체'''에 성공한 최초의 군주[3]이자, 남방 정벌을 통한 중국 통일에 실패한 북조 최초의 군주이기도 하다[4]. 삼국지와 위진남북조시대라는 명칭을 사용하는 계기가 된 인물. 400년을 존속했던 한 황실이 조비의 선양을 통한 찬탈로 멸망하면서, 이후 350년간 혼란의 시대를 열었다고 할 수 있다. 역사적으로 비중이 있다면 있는 셈.
인격적으로도 매우 많은 문제점들이 발견되지만, 후한 말과 삼국 시대의 문학을 정리하여 건안칠자로 묶어 유고 시집을 편찬하는 등 문화계에는 공을 세운 인물이다. 그러나 외정에서는 남정의 실패, 내정에서는 법률이 가혹했고 구품관인법을 제정해 후대에 부담을 안겨줬다는 비판의 시각도 있다.
2. 가족 관계
조조의 3남으로, 무선황후 변씨의 소생.[5] 본디 위로 조앙#s-1(曹昻)과 조삭이란 형들이 있었지만 그들이 젊은 때 죽은 이후 조비가 사실상 장남이 되었다.
흔히 조비가 장자 또는 차남이라고 알려졌지만 이 문에서 그를 3남이라고 하는 이유는 조앙, 조삭과 조비의 나이 차이 때문이다. 조비를 차남으로 가정한다면 조비는 187년생이고 조앙은 197년에 조조와 함께 종군할 정도로 장성한 상태였다. 더구다나 조앙의 생모 유부인#s-2은 조앙, 조삭을 아들로 두었는데, 유부인이 일찍 죽어 유부인의 두 아들은 조조의 정실 정부인에게 입적되었다. 만약 조삭이 조비의 아우라면, 유부인이 요절했다는 말이 쓰이지 않았을 것이다. 유부인이 일찍 죽었다고 기록되어 있기 때문에 조앙이 장남, 조삭이 차남, 조비가 삼남이라는 것이 현재의 정설이다.[6]
아내로는 문소황후와 문덕황후(곽여왕)가 있다. 그리고 습유기와 고금주에는 조비의 첩으로 설영운, 막경수, 단교소(段巧笑), 진상의(陳尙衣)가 기록되어있다.
참고로 조비는 헌제의 장녀와 차녀를 귀인으로 삼았다. 그 두 딸의 모친이 조조의 딸들이자 자신의 여동생들(조절, 조헌, 조화)의 소생인지는 알 수 없지만 조비의 몰년을 감안하면, 조비의 후궁이 된 헌제의 딸들이 조씨 자매들 중 누군가의 소생이라고 보기에는 무리가 있다. 조조가 헌제에게 세 딸(장녀 조헌, 차녀 조절, 삼녀 조화)을 바친 것은 213년이고, 셋 다 나이가 어려 위국에서 나이가 차기를 기다리다가 214년에 귀인으로 승격되었다. 만일 세 사람 중에 하나가 입궁하자마자 회임해서 딸을 낳았다고 가정해도, 조비가 사망하는 226년에도 그 아이의 나이는 불과 12~13세. 따라서, 조비의 후궁이 된 헌제의 딸들은 조조의 딸들이 입궁하기 이전에 태어난, 다른 여성의 소생이라고 간주하는 것이 보다 합리적이다.[7]
조비의 자녀로는 문소황후와의 사이에서 낳은 조예와 동향공주, 구소의와의 사이에서 낳은 조림#s-4 등 여럿이 있다.
3. 생애
4. 인간성
5. 평가
'''촉빠-위빠 논쟁의 새로운 핵. 어떻게 보면 조조보다도 평가가 엇갈리는 인물이다.''' 조조 같은 경우는 조조빠든 조조까든 최소한 후한말 미증유의 난세를 어느 정도 수습한 조조의 능력은 인정하는 편으로 의견이 수렴되는데 조비 같은 경우는 인격은 물론이고 능력마저도 심히 평가가 엇갈린다.
일단 인격적으론 소인배 소리 들어도 할 말 없는 인물. 별 이유도 없이 죄없는 신하들을 여럿 잡아서 거인이었던 아버지에 곧잘 비교되곤 한다.[8] 신하라면 모르겠으나 황제였던지라 조비 개인의 인격적 결점에서 오는 기행이 주변에 미치는 영향력이 엄청났다. 물론 몇몇 사례에서 소인배라고만은 단정짓기 힘든 경우가 있어서 일부 옹호자는 소인배까진 아니고 그 시대의 사이코라고도 일컫는다.
대외 정책에서도 결정적인 삽질을 저질렀는데, 이릉대전을 앞두고 촉과 오가 적대 관계로 돌아서면서 삼국 정립 이래 통일에는 다시 없을 최고의 호재를 맞았음에도 그 기회를 전혀 살리지 못했고, 선양을 받아 이미 통일 왕조의 황제가 된 것처럼 행세하며 위신 세우기에만 급급했다. 손권이 열심히 비위를 맞춰주며 칭신 의사를 밝히자 대범하게 개입을 포기한 것. 이릉대전이 끝나고 손권이 더 이상 조비의 장단에 맞춰주지 않자 분노해 원정에 나서자 손권이 반성하겠다며 밀당을 걸어오자 정작 원정에 나선 것을 대신들 탓으로 돌리며 손권을 달래는 등 시간만 잔뜩 허비하고말아 손권에게 농락당했으며, 결국 조비가 추진한 연이은 남정은 모조리 실패해 천하 통일의 기회를 날려버렸고 국력에 크나큰 손실을 가져왔다. 설상가상으로 그 후유증을 복구하기도 전에 본인이 일찍 죽어버렸다. 즉, 이릉대전 이후에도 삼국지가 '''삼국'''지가 된 것은 조비에게도 일정 부분의 원인이 있다.
조비는 개인적으론 소인배였고 대외적 행보에서도 삽질을 저질렀다는게 기본적 중론이다. 그럼 '''내치'''는 어떤가. 여기서도 찬반이 엇갈린다. 조비를 옹호하는 쪽에서는 조비가 정치, 인사, 행정 제도의 확립과 민심 안정에 힘을 기울여 성과도 보였다고 평가한다. 아버지 가업 이어받아서 황제로 등극했고, 조비 때 위나라는 법률이 가혹하고 백성들의 삶이 힘들긴 했어도 그렇다고 딱히 바로 흔들려서 무너질 위기도 아니였던데다 조씨/하후씨 근황세력 형성도 하고 나름대로의 제도 정비도 하고 다른 황제들도 하는 구휼책, 사면령 내리는 등, 자기 할 건 다하고 간 황제라는 것. 세력 판도에 영향을 끼칠 실책인 조비의 남정도 따지고 보면 동시기 다른 군주들도 실책 거하게 한 전적[9]들이 있는지라 조비만 특별히 비판받아야 하는 것은 아니라는 것이다. 사실 6년도 안되는 짧은 제위기간 덕분에 사실 뭐 남정 말고는 작정하고 말아먹고 할 것도 없었다. 짧은 기간에 그 많은 막장 일화를 남긴걸보면 조비의 인격이 대단하긴 하지만. 다만 후대의 삽질로 변질되었을 뿐이라고 보는 편. 반면 비판하는 쪽에선 남방 원정의 실패나 구품중정제의 무책임한 도입 등 대내외적으로 삽질만 거듭했지만, 조조가 유산으로 남긴 권력 기반과 재정 흑자가 워낙 건실했던데다 이릉대전이라는 뜻하지 않은 호재까지 누렸기 때문에 이런 삽질들에도 불구하고 당장은 큰 문제가 없어 보였을 뿐이며 조위 말기의 폐단들은 조비가 방향성 측면에서 포석을 단단히 잘못 깔아뒀던 원인이 크다는 것. 조비 사후 수십년 뒤 벌어지는 고평릉 사변도 따지고본다면 조비가 구품관인법 등으로 도화선을 마련해뒀다고 보는 시각도 있다. 다만 고평릉 사변은 아들 조예의 실책도 크다.
팬덤에서는 조조 이상 가는 정치적 역량을 가져 위나라 최전성기를 이끈 유능한 성군이었다는 평가가 주였으나, 두 번 다시 없을 호재를 잔뜩 맞고서도 대내외적으로 거하게 삽질을 저지르면서 삼국 정립 구도를 고착화시켰으며 인간성조차 최악이었다는 점이 조명받으면서 까이는게 트렌드가 되었다. 진수의 평가 또한 위 왕조를 정통으로 놓고 있는 이상 초대 황제를 대놓고 깔 수가 없으니 지식이나 기억력 등 개인적인 장점들을 열거한 립서비스에 불과하다는 주장은 물론, 아예 대놓고 최소 유선 이하의 암군 급으로 취급된 적도 있었다. 이는 유선에 대한 재평가 여론이 일었던 것도 한몫한다. 이런 비판에 대한 반발로 다시 최소한 내치 면에서는 유능한 군주였다고 조명 받기도 했는데, 이 또한 최훈이 삼국전투기에서 지나치게 긍정적으로 평가하면서 논란이 계속되었다.[10] 지나친 빠가 까를 부르고, 까가 다시 빠를 불렀으며, 다시 빠가 까를 부른 사례로 봐야 할 것이다. 이런 시기를 거친 후엔 대충 인격적인 문제나 외정말고 내정은 후세에 문제가 된 몇몇 부분을 제외하고 그럭저럭 해나갔다는 평가가 있다. 애당초 치세도 그리 긴 편은 아니고 조비 같은 경우는 사가들로부터 인성에 대한 평가가 나빴지 군주로서의 평가는 그냥 별로 주목 받지 못 했다.
진수는 조비에 대해 "문제는 천부적으로 문학적 소질이 있었으니, 붓을 대면 문장이 되었고, 넓은 지식도 갖추고 있었고, 기억력이 탁월해 다방면으로 재능을 갖추었다. 만일 여기에 그의 도량이 약간만 더 크고 공평한 마음 씀씀이에 힘쓰며 도의의 존립에 노력을 기울이고 덕망이 있는 마음을 더욱 넓힐 수 있었다면 '''어찌 고대의 현군이 멀리 있었겠는가'''"라고 평했다. 참으로 신랄한 평가라고 하겠다. 달리 말하면 '조비가 천부적 재능은 있었으나 도량도 작고, 마음 씀씀이는 개판이며, 천자의 기본 덕목인 도의를 지키는데 노력을 기울이지 않았고, 덕망도 없었으니, '''역시 고대의 현군과는 거리가 멀었다''''는 고도의 돌려까기로 해석된다.(...)
서진이 위나라의 선양을 받아 건국했으니 그나마 좀 챙겨주었을 뿐이다. 기본적으로 정사가 조위정통론을 내세우고 있으며 정사가 나온 시기인 서진은 위를 그대로 이어받았다고 주장했기에 조위의 창업주라 할 수 있는 조조와 본격적인 선양으로 왕조를 개창한 조비를 띄워줘야만 했다. 그런 면에서 보자면 그렇게 띄워줘야만하는 조비를 '''아무리 띄워주려해도 현군은 아님'''하고 딱 선을 그은 셈이니 조비가 얼마나 노답이었는지 알 수 있다.
5.1. 환관과 외척의 배척
조비는 한나라가 외척, 환관의 발흥으로 멸망한 것을 반면교사로 외척과 환관을 억눌렀다. 이는 제도상으로 후한의 폐단을 막으려 했다는 점에서 의의가 있는 것이라고 하겠다. 그게 지나친 나머지 혈족까지도 정치에서 배제시켜버렸고 결국 문벌귀족 사마씨가 정권을 잡아 조위의 명을 단축하게 되는 원인이 되지만 말이다. 더불어 사마씨가 조씨에게 황위를 찬탈하려 할 때 조비의 법령을 무시하고 유교의 '효'를 앞세워 조위의 '태후'에게 명령을 내리게 해 황제들을 폐위시킨것도 역사의 아이러니라고 할 수 있을 듯 하다. 게다가 조상만해도 환관과 결탁하는 모습이 보이기 때문에 위나라의 환관 억제책이 실제로 효과를 보았다고 보기도 힘들다.부인이 정치에 관여하는 것은 혼란의 근본이 된다. 지금부터 모든 신하들은 태후에게 일을 상주하지 마라. 황후의 일족은 정치를 보좌하는 임무를 할 수 없고, 또 이유 없이 영토를 갖지 못하며 작위를 받을 수 없다. 이 조칙을 후세에 전하라. 만일 이 조칙을 위반하는 자가 있다면 천하가 함께 그 자를 주살할 것이다.
아울러 산기상시(散騎常侍)와 시랑(侍郞)을 각각 네 명씩 두고, 환관 중에서 벼슬을 하는 자는 각 부서의 령(令) 이상을 오르지 못하게 하였으며, 이런 명령을 황금으로 된 간책에 기록하게 하여 돌로 된 방에 보존케 하였다
정사 삼국지 문제기
다만 외척 배척과 혈족 배척은 조금 다른 케이스로 파악해야 할 것이다. 외척 배척의 경우 조조도 했던 것이고 심지어 헌제의 외척을 상대로도 행하였지만 조조는 혈족 자체를 배척하지는 않고 오히려 중용하여 자기 기반의 안정화를 도모하였다. 조비의 외척 배척 또한 조위의 이러한 흐름하에서 이루어진 건 마찬가지이겠지만, 혈족 배척의 경우 조조와 반대인데, 이는 조비의 정통성이 취약한 편이라 조씨 세력의 지도자를 넘볼 수 있는 자들도 배제하기 위한 것으로 보인다.
6. 연의
연의에서는 오로 침공이 실패한 데다 오가 적극적으로 움직이지 않자 분노를 이기지 못하고 남방 정벌을 감행한다. 촉을 먼저 치자는 중신들의 의견마저 무시하고 그럼 배라도 더 만들자는 사마의의 말에 조선 시설을 풀가동하여 배를 늘리고 바로 삼로로 밀고 내려갔으나 결과는 위에 적힌 대로 와장창.
《삼국지연의》는 조비의 찌질함과 원정 실패를 극대화시키는 등 조비를 까는 데 집중한 편이다. 아무래도 조비가 직접 후한을 멸망시키고 제위를 빼앗은 것과 여러 군주로서의 실책들까지 겸해 디스한 모양이다. 가장 대규모였던 조비의 첫 원정은 육손이 어복포에서 호되게 당한 뒤 미리 위의 침공을 경계해 바로 물리쳤으며,(육손은 조비의 간사함은 조조 못지 않다고 촉군 추격을 포기하고 위에 대비하는 이유를 설명한다.) 2, 3차 원정은 용주를 끌고 장료를 대동하였으나 서성의 가짜 군세에 속아 크게 깨지고 서황의 분투로 도망했으며, 그 과정에서 장료마저 정봉의 활에 맞아 후유증으로 죽어버린 것으로 묘사된다.
7. 기타
의서 외대비요에 조비의 어의가 조비의 탈모가 심해져 치료를 시작했다고 기록되어 있다. 외대비요에는 그가 처방받은 탈모약의 재료와 정량에 대한 구체적인 내용이 남아있다.[11]
문재가 뛰어나 아버지인 조조, 아우인 조식과 함께 삼조(三曹)라 일컬어졌다. 대표작으로 운문으론 연가행(燕歌行)을 포함한 시가 40수. 건안칠자 등도 조비가 선정한 것이다. 문학을 애호하여 저술을 의무로 삼았으며 그 자신이 저술하여 지은 작품이 1백여편에 달했다고 한다.
저서로 열이기 3권과 문집 23권도 있었다 한다. 그 중 전론(典論)은 동양 사상 최초의 논문(論文)이라고 평해지며, 육조(六朝) 시대에 성행한 문학론의 선구가 된 책으로 원래 5권이었으나 현재는 모두 소실되어 논문 1편만이 전한다.
보기처럼 자뻑 내용이 매우 심하다. 조비는 나름대로 공들 들인 글이라고 자신이 쓴 전론을 시와 함께 손권에게 전하고 또 편지 한통을 장소에게 썼다. 근데 이 기록은 위서 문제기 기록인데, 문제는 보낸 기록은 있는데 받은 기록은 오나라 기록에 없다.(...) 그외 손권에게 코끼리나 보물 등을 받기도 했고, 향부자라는 약재를 손권에게 불로장수 하라고 보낸 적이 있는데 위나라 사신이 약재 이름을 까먹어서 향기가 나고 참새머리를 닮았다고 임기응변으로 작두향이라고 소개했고 향부자의 다른 이름이 작두향이 되었다는 이야기가 전한다.(나는) 어려서부터 시와 논(論)을 읊었고, 자라서는 오경(五經), 사부(四部)를 모두 겪었으며, 《사기》, 《한서》, 제자백가의 말을 두루 아니 본 것이 없었다. - 전론, 배송지주.
조씨집안의 문학인 기질이 조롱받는 이야기가 꽤 많이 들리고 특히 자뻑이 넘쳐나는 조비가 많이 놀림감이 되지만, 그 중에서도 조비는 나름대로 진정으로 문(文) 그 자체를 사랑한 문학 성애자로서 재밌는 부분이 있는데, 특히 공융에 대한 태도가 그렇다. 어쨌든 애비의 정적이고, 애비를 조롱하기 위해서라지만 결국 자기도 싸잡아 조롱한 바 있는 인물인데 뒷끝 쩌는 애비 시절 금기어였던 그 이름을 당당히 건안칠자의 첫머리로 세우고 산산히 흩어진 그의 글을 포상금까지 내걸며 모으려 한 것은 참으로 미담이다.
여기서 그 공융에 대한 평가가 재밌는데. 일단 문체는 기품있고 현묘한 것이 옛 위대한 문인들인 반고/양웅에 비견할만 하다고 추켜세우면서도 '그러나 논리 전개는 썩 좋지 못하고', '조롱하는 태도가 지나치다'라고 지적하고 넘어간다. 공융이란 사람을 전반적으로 조명했을 때 평가 자체는 정확하게 맞아 떨어지는 느낌이지만 바로 그의 조롱 대상이 되었던 인물로서 혹시 뭔가 꿍한 감정이 남아 있는 것은 아닌가 하는 추정도 할 수 있다. 한편으로는 싫으면 싫다고 당당하게 까고(...) 그 뒷끝을 감당할 일 없었던 철부지 조비로서는, 힘 없는 자의 무기로서의 조롱에 대해 이해하지 못했던 것은 아닌가 싶기도 하다.
여하튼 이렇게 글 좋아하는 문성애자, 문제(文帝) 조비지지만 정작 제일 꺼려했던 동생 조식이 시대를 대표하는 최고의 글쟁이로 남았다는 것도 재밌는 부분이다. 사실 전론을 비롯해 그의 문장은 아버지와 동생에 가려져서 그렇지 삼조의 일원인만큼 그렇게 나쁜것도 아니다. 실제로 남북조시대 유협이 쓴 문학비평서 문심조룡에서 조비와 조식의 문학을 높이 평가하면서 기존의 설명들이 조비는 폄하하고 조식은 치켜 세운다며 조비의 경우 지위의 존귀함 때문에 그 재능을 깎아내리고 조식의 경우 그가 처한 곤궁한 입장 때문에 명성이 올랐다고 평했다.
기록에 의하면 알까기#s-1와 비슷한 놀이인 탄기(彈碁)를 아주 잘했다고 한다.
또 태평어람에 기록된 조비의 조서를 보면 조비는 포도를 매우 좋아했음을 알 수 있다. 조비는 포도를 찬양하면서 달콤하고 말랑거리고 상큼하며 맛은 최고에 즙이 많으며 걱정을 없애고 지루함을 풀어 주며 술로 빚으면 취하기도 좋고 깨기도 쉽다고 길게 늘어놓았다. 전반적으로 단 것을 좋아했던듯 한데 예문유취와 태평어람에 그런 조비의 어록이 상세히 기록되어 있다. 그런 기록을 보면 쓸데없을 정도로 음식 시식평(...)에 열을 올렸는데 신하들에게 조(詔)하기도 했다.
오왕이 위 문제에게 귤을 바치니, 문제는 신하들에게 조(詔) 하기를
남방에 귤이라는 과일이 있으나, 이가 갈라질 만큼 시고 단 것은 아주 가끔씩 밖에 없다.
위 문제 왈:
남쪽 나라의 용안, 여지(리치)가 어찌 서쪽 나라의 포도, 석청에 비하겠느냐? 시기만 할 뿐 중국(중원)의 대추만도 못하니, 안읍(대추 명산지)의 대추에는 비할 바도 아니다.
위 문제 왈:
진정군(眞定郡)의 배는 주먹 같이 크고 꿀과 같이 달콤하며 눈과 같이 아삭하니, 근심을 잊게 하고 갈증을 없애 준다.
금주와는 분명 거리가 멀었을 인간이 왜 이렇게 단 맛 타령하는 어린애 입맛인가 싶기도 하다만(사실 옛 사람들이 맛있는 것을 꿀에 비유하듯 지금과는 단 맛의 위상이 다르긴 했다),더욱 더 황당한 것은 이런 헛소리들이 그렇게 많이도 싸제끼던 잡글도 아니고,무려 조서(詔書)의 형태로 남아있다는 것. 누구 말마따나 그래서 사마의나 진군 등은 이런 헛소리나 듣고 '폐하 말씀이 모두 옳사옵나이다'라고 답변했단 말인가?위 문제가 신하들에게 소 하기를:
신성 태수 맹달이 말하기를 촉의 가축은 맛이 진하지 않아 촉 사람들은 요리에 엿/꿀 등을 더해 맛을 낸다고 한다.
맹달 건도 생각해 보면 황당한 게. 어쨌든 적국에서 전향해 온 사람이니 온갖 유용한 정보가 많을 터인데,정작 황제인 조비의 관심을 사로 잡은 건 요리 얘기. 건조하게 써놓고 있지만 결국 '뭣? 촉 땅에선 무려 고기 요리도 단 맛을 낸다고? 야 이거 완전 대박 아니냐? 우리도 한 번 그렇게 해먹어 볼까?'하고 신하들한테 떠벌리는 모습이 눈에 선하다. 덕분에 그저 매운 요리라는 인상만 뚜렷한 사천 요리가, 1800년전 촉에서는 요리에 주로 달콤한 재료를 쓴다는 사실을 이로서 알 수 있다. 사실 꿀이나 엿으로 요리를 한다는 거 자체가 꿀은 서민들이 얻기 쉬운 감미료라 그렇다 쳐도 엿은 많은 곡물을 사용하여 엿기름을 고아 만드는 것[12]이기에 그만큼 시간과 품삯도 많이들고 옛날엔 고급 식재였다. 그런 재료로 음식을 해 먹는다는 거 자체가 그만큼 촉이 부유하다는 해석을 할 수도 있다.
제일 웃기는 것은 포도 찬양인데 여하튼 그 단맛 예찬을 보자면 서역과의 교역을 재개한 것도 사실은 지 포도 먹고 싶어서 그랬던 것은 아닐런지.
현대에 들어 이상하게 자꾸 광기 품은 냉혹 귀공자 타입으로 해석되는 조비지만,[13] 이런 걸 보면 결국 시면 뱉고 달면 삼키며 그걸 끝없이 칭얼대는 '어른애'로 접근하는게 맞지 않을까 싶다. 차라리 황제보다는 똘끼가 있지만 베스트셀러 작가나 시인을 했다면 나았을 수 있고, 현대에 태어나면 맛집탐방 파워블로거/페북스타/트잉여 혹은 스트리머 특화 캐릭터가 가능했을지도 모른다.
여담으로. 조식이 지은 부 중에 귤 나무를 업에 심었다가 기후와 토양이 맞지 않아 망가져 가는 모습을 자신의 처지에 비추어 묘사한 글이 있는데 ,어째 귤이 조씨 3부자와 연이 깊은듯.#
고금주에 따르면 조비가 황제위에 올랐을때 다음과 같은 일화들이 전한다.
위나라 문제 때의 궁인들 중에서 매우 총애받은 자들로, 막경수, 설야래, 전상의(田尚衣), 단교소(段巧笑) 네 명이 있는데, 밤낮으로 문제의 곁에 있었다. 막경수는 선빈(蟬鬢)을 만들었는데 멀리서 보면 매미(날개)와 같았기에 선빈(蟬鬢)이라 하였다. 단교소는 처음으로 비단을 명주 신발에 입히고 자줏빛 분을 만들어 얼굴에 발랐으며, 전상의는 춤과 노래에 능했고, 설야래는 의상을 만드는걸 잘했으니, 일세의 으뜸(冠絕)이었다.
고금주 『잡주』
위나라 문제는 궁인들로 하여금 백화계(百花髻)와 부용귀운계(芙蓉歸雲髻)를 하게 했다.[14]
중화고금주-
(대모자大帽子는) 본래 초야의 늙은이들이 쓰던 것이다. 위나라 문제 때에 이르러 백관에게 조서를 내려 입동에 귀천에 따지지않고 통용해서 쓰게하니, 이것을 온모(溫帽)라 하였다.
중화고금주-
여담이지만 훗날 위나라의 실권을 찬탈하고 건국의 기반을 다진 사마의보다도 8살 이상 적다. 사마의가 오랫동안 산 편이긴 하지만[15] 죽은 나이로 따져도 조비의 사망 당시 나이는 사마의 사망 당시 나이의 절반에 불과했다.잠방이(裈)는 삼대(三代)에는 서술된 바가 보이지 않는다. 주나라 문왕이 만든 잠방이는 길이가 무릎까지였는데, 이를 폐의(弊衣)라고 했도 미천한 사람은 입는 것이 허락되지 않았기에 양의(良衣)라고도 했으며 대개는 양인(良人)의 옷이었다. 위나라 문제 때에 이르러 궁인들에게 비교당(緋交襠)을 하사하였는데 이것이 바로 오늘날의 잠방이다.
중화고금주-
아버지 조조와 마찬가지로 '''조비를 까는 야사들은 당대 혹은 가까운 후기인 육조시대에 이미 범람했다'''.
8. 미디어 믹스
- 조비/기타 창작물 항목 참조.
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[1] 세조는 자치통감, 고조는 정사 삼국지[2] 보통 초대(추존) 황제를 조조로 본다.[3] 선양 자체의 선례는 예전에도 있었다. 예를들면 춘추 전국시대 연나라 자지의 경우도 선양까지는 성공했으나 왕조 교체에는 실패했다.[4] 실제로 선양을 받고 통일을 완수하여 수백년을 존속한 중국 주요 왕조들의 초대 혹은 2세 황제들과 비교한다면야 조비의 스펙이 절대적으로 초라해보이긴 한다. 물론 한고조 같은 바닥에서 성장한 입지전적의 끝판왕 같은 인물은 비교 선상에 놓을 수도 없고, 사마염 같은 조비만도 못하다는 평가를 받는 인물도 있지만, 광무제/수문제/당고조,이세민/조광윤,송태종/주원장,영락제 등에 비해서 그렇다는 것이다. [5] 조비, 조창, 조식, 조웅이 모두 변씨 소생이다.[6] 삼국(드라마)과 대군사 사마의에서는 이런 정설을 무시하고 조비를 '이공자'라고 칭한다. 즉 조비를 차남으로 본 것.[7] 대군사 사마의에서는 이 설을 따라 조비가 헌제의 딸들을 보고 "내 누이가 산양공의 부인이니 이 아이들은 내게는 조카가 아닌가?"라며 마뜩찮아 하자 조진이 "어차피 공주의 소생도 아니잖습니까?"라고 대답한다.[8] 하지만 정작 그 아버지 조조도 자기 비위에 거슬리거나 쓸모없어지면 구실거리를 만든 후 토사구팽 해버렸다는 비판점이 있다. 그나마 조조는 아무나 막 토사구팽을 한 건 아니기는 하다.[9] 조조의 적벽대전과 한중공방전, 유비의 이릉대전, 손권의 이궁의 변 등, 그 외 군웅할거 시기 전체로 따지면 원소의 관도대전과 후계자 선정 실패 등이 있을수 있겠다.[10] 다만, 삼국전투기에서도 구품관인법과 황족 배제를 시킨 것은 위나라 멸망의 원인이라며 까기는 했다.[11] 40살에 죽은 이유가 이 합성화학 약품의 독성때문이 아니냐는 의견도 있다.[12] 조청 1kg을 얻으려면 쌀 2kg에 엿기름 500g을 때려부어 6시간동안 삭히고, 그걸 또 한 나절 꼬박 졸여야한다. 보다시피 쌀과 장작이 엄청 들어가기 때문에 수수조청 2kg 정도이면 가격이 10만원은 가볍게 넘어간다. 고대에는 꿀이 오히려 흔했던 건 자연환경이 지금보다 오염이 덜 해서 그만큼 벌들의 서식지도 많았기에 가능한 일이다.[13] 진삼국무쌍 등이 보통 이런다. 그런데 사실 원전 캐릭터성을 그대로 내보내자니 진짜 없어보여서(...) 성격을 저런 식으로 해석해서 있어보이게 내보냈을 가능성이 높다. 하지만 냉혹한 초인으로 묘사하는 조조와 대비되는 경박하고 똘끼있는 아들이라는 묘사도 충분히 가능함에도 귀공자로 묘사하는 건 그냥 띄워주기를 위해서라고 보면 된다.[14] 선빈이니, 백화계니 하는건 머리 모양이다.[15] 오래산 편이긴 하지만 90대 중반에 사망한 동생 사마부같은 사람도 있고 위나라 중신중에 조조-조비-조예 3대에 걸쳐 활약한 사람이 워낙 많아서 특출나게 오래산 케이스는 아니다.