법왕(백제)

 


'''백제 제29대 건길지'''
'''法王 | 법왕'''
'''시호'''
법왕(法王)
'''별호'''
헌왕태자(獻王太子)[1]
'''성씨'''
부여(扶餘)
''''''
선(宣) / 효순(孝順) /
'''왕자'''
부여장(扶餘璋)(?)
'''부왕'''
혜왕(惠王) / [2]
'''종교'''
불교
'''생몰연도'''
음력
? ~ 600년 5월[3]
'''재위기간'''
음력
599년 ~ 600년 5월(2년)
1. 개요
2. 생애
3. 삼국사기 기록
4. 대중매체에서
5. 기타

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1. 개요


백제의 제29대 국왕이자 건길지. 재위 기간은 599년~600년으로 2년인데 5개월이라는 설도 있다.

2. 생애


그의 출신에 대해서 《삼국사기》에서는 혜왕의 아들이라고 기록되어 있고 《수서》에는 위덕왕의 아들이라고 나와 있다. 백제 왕들의 가족력에 대해서 가장 정확도가 높은 《일본서기》에서는 언급되지 않는다. 혜왕의 아들설을 채택한다고 가정하면 법왕은 정변을 일으켜 고령의 아버지 혜왕을 왕위에 올린 뒤 그가 사망하자 왕위에 올랐다는 추론이 성립한다. 정황상 혜왕은 선왕 위덕왕을 제거하고 왕위를 찬탈한 것으로 보고 있는데 이에 법왕이 관여했다고 본 것.
중국 측 일부 역사서에는 부여관(夫餘寬)이라는 이름으로 등장하며 부여관이 법왕 부여선과 동일인이라는 주장이 있는데 이규경부여융의 아들인 부여문선의 묘지명에 있는 글자를 필사하면서 법왕의 이름인 부여선(夫餘宣)을 부여관(夫餘寬)으로 착각하여 생긴 오류라고 주장하는 설이 있다. 18~19세기 조선실학자 이규경의 《오주연문장전산고(五洲衍文長箋散稿)》에서 중국의 사서와 당나라 부여문선의 묘지명에 '百濟國王夫餘寬生璋。號帶方郡王。生義慈。唐拜帶方郡王金紫光祿大夫。生隆。熊州都督隆。生文宣。司膳卿左衛大將軍樂浪郡公'라는 글귀가 쓰여져 있다고 주장하는데 《후주서(後周書)》, 《풍속통(風俗通)》, 《만성통보(萬姓統譜)》, 《성보(姓譜)》에서도 부여관으로 등장한다고 한다. 그러나 실제 《주서》에는 저런 내용이 없고 이들의 원사료가 된 것으로 보이는 《북사》와 《수서》에서 무왕의 아버지가 법왕으로 나오기 때문에 부여관이라는 이름이 부여선의 오기라는 의견도 강하다. 현재 이규경이 보았던 부여문선의 묘지명은 행방불명 상태다.
불교종교로 가진 군주답게 불교를 매우 숭상하였지만 정도가 너무 지나쳐 백성들에게 물고기를 잡는 그물과 도구들을 태워버리고 민간에서 기르는 매나 사냥한 매를 풀어주고 적군이 쳐들어와도 죽이지 말라는 명령을 내리기도 했다. 《삼국유사》의 저자 일연은 호의적으로 평가했는데 신분이 승려였던만큼 당연한 일인지도 모른다. 《삼국유사》 <흥법> 편에 법왕이 살생을 금한 이야기를 실어놓은 후 왕을 찬미하는 를 지어 적어두었다.

짐승도 보호한 왕의 명령 천산에 은혜가 미치고

은택이 돼지 물고기까지 흡족하여 어짊이 온 세상에 넘치네.

성군이 갑자기 돌아가셨다 말하지 말라.

천상의 도솔천(兜率天)은 꽃다운 봄이 한창일지니.

《삼국유사》 흥법 제3, 법왕금살(法王禁殺 : 법왕이 살생을 금지하다)

사망에 대해서는 반대파들에 의해 시해당했다는 주장이 있는데 법왕의 재위 기간이 짧았던 탓에 이런 얘기가 나온 듯하다.[4] 실제로 다음 국왕인 무왕의 경우 일단 사서에는 법왕의 아들로 나와있지만 여러가지 서술을 볼 때 출신이 불확실하며 임성태자후손이라는 토요타족보에는 법왕과 무왕 사이에 진이왕이라는 국왕이 추가로 들어가 있다. 중국 측 사서인 《수서》와 《북사》는 물론 《일본서기》 또한 혜왕과 법왕의 존재를 누락하고 있어 이 시기에 정치적 혼란이 있었을 가능성을 증대시킨다.

3. 삼국사기 기록


'''《삼국사기》 법왕본기'''
一年 법왕 즉위하다
一年冬十二月 살생을 금하라는 명령을 내리다
二年春一月 왕흥사를 창건하다.[5]
二年 칠악사에서 기우제를 지내다
二年夏五月 법왕이 죽다

4. 대중매체에서


  • 2005년작 SBS 드라마 서동요에서는 야인시대에서 이정재를 연기한 것으로 유명한 배우 김영호가 연기했다. 혜왕의 아들이자 정치계의 거물로서 위덕왕과 아좌태자암살하고 즉위한 혜왕이 갑작스럽게 사망하자 즉위한 것으로 묘사된다. 서동이 이러한 사실을 폭로하여 민심이 등을 돌렸고 결국 이로 인해 실각하는 것으로 나오는데 법왕의 왕권이 불안했고 재위 기간도 짧았다는 학자들의 추론에 입각한 작가의 상상력에서 나온 이야기인 듯. 하지만 무왕 문서에도 나와 있듯이 실제로는 《삼국사기》의 기록대로 법왕이 무왕의 아버지였거나 적어도 무왕의 즉위가 법왕의 갑작스런 죽음과는 무관하다는 설이 유력하다. 이 작품에서는 무왕이 위덕왕의 서자로 설정되어 있기 때문에 이런 전개가 나온 것이다.

5. 기타


불교 계율을 민간에까지 강행하는 등 구복적(求福的)인 신앙에 의존하여 정치를 한 것으로 보아 그의 왕권이 불안했던 것 같다. 이미 성왕, 위덕왕, 혜왕까지 3대에 걸쳐 신라에 연전연패한데다 태자 대신 동생이 즉위한다던가 하는 등의 내부 정치가 상당히 혼란스러웠던 정황이 드러난다.

[1] 김립지찬성주사비 기록. 비석에는 '백제국 헌왕태자'라고 기록되어 있는데 혜왕의 다른 시호가 헌왕이고 이를 '''헌왕의 태자'''로 해석하면 왕자 부여선(법왕)과 동일인물이 된다.[2]수서》. 그러나 여기에는 혜왕이 누락되어 있다.[3] 그러나 「숭암산성주사사적(崇巖山聖住寺事蹟)」에 의하면 “성주선원(聖住禪院)은 본래 수나라 양제(煬帝) 대업(大業) 12년 을해(乙亥, 616)에 백제국 28세인 혜왕의 왕자인 법왕이 오함사를 건립한 곳이다. 전쟁에서 승리하여 원혼들이 불계(佛界)에 오르기를 바라여 세운 원찰(願刹)이다.”라고 하여 법왕이 최소 616년까지는 살아있었다고 기록하고 있다. 물론 이는 다른 기록과 맞지 않기에 좀더 지켜봐야할 부분이다.[4] 사실 어느 국가들이고 재위 기간이 짧았던 군주들은 이런 와전된 얘기가 나오고는 한다. 당장 조선만 해도 괜히 조선왕 독살설 같은 것들이 나온 것이 아니다.[5] 그런데 정작 왕흥사는 사리함이 발굴되면서 삼국사기의 기록과 달리 위덕왕 대에 건립된 것으로 밝혀졌다. 다만 사리탑이 왕흥사보다 먼저 세워졌을 가능성도 제기되었다.