예수중심교회
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1. 개요
대한민국의 개신교 교회. 대한예수교장로회 한국예루살렘총회라는 명칭의 교단의 단일 교회이다. 전국과 해외에 기도원을 포함한 1백여 개의 지교회가 있다.
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▲ 1984년 12월 22일 이초석 목사 안수식 [2]][3]
1.1. 역사
설립자는 현 예루살렘총회 총회장 이초석 목사. 1951년 11월 21일생으로 낙양중, 선린상고를 졸업하였다. 서울 방배동[4] 출신으로 해병대를 전역하고 농사를 짓던 부모님의 유산을 물려받아 빌딩임대업[5], 건설업과 건설자재 제조 및 납품[6], 육영사업[7]을 하며 술, 담배, 골프, 테니스[8] 등 세상의 향락을 쫓는 생활을 하고 있었다. 아직 예수를 믿기 전이던 1980년, 본인이 소유한 건물에 세들어 개척을 했던 신현균 목사(성민교회)[9], 김용상 목사 (방배제일교회), 권영복 목사(방주교회)[10]가 건물주인 이초석을 적극 전도하여 예수를 믿게 되었다. 예수에 미쳐서는 사업은 뒷전이고 매일 같이 차[11] 트렁크에 빵과 음료수를 쌓아두고 노방전도를 하고, 틈만 나면 청계산에 올라가 통성기도를 하고, 종탑 십자가가 없는 가난한 교회에 십자가도 달아주기도 했다. 그리고 집안에서 유일하게 예수를 믿었기 때문에 1981년 집에서 쫒겨나 반포동의 아파트에 혼자 살기도 하였다. [12] 참고로 개명 전 이름은 이춘석이다. 참고로 이초석 목사의 친동생이자 서울 예수중심교회 담임으로 있는 이시대 목사의 개명 전 이름은 이춘호다. 예수중심교회에서는 목사, 전도사가 되면 새로운 삶을 시작하라는 의미로 특별한 이름을 지어준다. (상화평, 신기류[13], 이구원[14], 이기도[15], 이역사[16], 이월드[17] , 임무수행 목사#[18], 권천국[19]등)
1984년 3월 경기도 광명시 철산동 주공 아파트 3단지[20] 내 교육부지에 있던 빌딩을 이초석 목사 사비로 5억 2천만 원에 매입 [21] 하여 철산 인복유치원을 세우고, 그 해 9월 유치원 건물 지하에 '철산 예루살렘 교회'이라는 이름으로 개척을 하였다. 개척 9개월 만에 출석 성도 500명을 돌파할 정도 급성장을 이뤄냈다. 이후 목회에 대한 고견을 듣고자 성공회 대천덕 신부[22]를 찾아간 이초석 목사는 "이 목사님, 흙은 거짓말을 못합니다."라는 단 한마디의 메세지에 깨달음을 얻고 돌아와 '한국 예루살렘 교회'로 교회의 이름을 바꾸게 된다.
1985년 교회의 급성장에 취해있던 이초석 목사는 청년부에서 이단시비가 붙어 강대상에서 내쫓기는 등 시련을 겪기도 했다. 그러나 이후 교만했던 자신의 죄를 회개하고 부흥회(강사 이호문 감독)를 개최하며 다시 재기한다.
1986년 10월 14일 인천 석남동 '마가의 다락방' 기도원[23] 을 임대해 쓰다가 출석 성도가 2,000명이 넘자 이듬해 1987년 4월 1일, 인천 숭의동의 구 전도관[24]으로 임차 이전하였다.
1989년 강남꽃도매상가 7층에 서울 교회를 개척하고, 잠실학생체육관과 3년 대관계약으로 [25] 목요철야 전도집회를 개최하였다.[26] 매주일 오후 2시 올림픽공원[27]에서 주일전도집회를 열었다.
1988년 6월부터 1989년 12월까지 매주 토요일 한국일보에 '길-예수가 길이다' 라는 신앙칼럼을 연재하였다.
1992년 6월 서울 잠실주경기장에서 당시 단일교회 최다 인원의 전도집회를 개최하였다. 타이틀은 '땅끝예수 전도집회' 당시 7만 명의 성도가 운집하였고 경기장 일대는 전국에서 몰려드는 버스로 교통이 마비되었다.
이후 1995년 1월부터 지금까지 KBS 88체육관[28]을 대관하여 주일예배를 드리고 있다. [29]
1997년 세계 교계 최초로 주일예배, 금요철야 인터넷 생방송 서비스를 시작했다.
전라남도 장성군에 '예수중심 기도원'을 운영하고 있고[30] , 땅끝예수전도단이라는 선교단체를 통해 해외선교 활동을 펼치고 있다. 현재는 예수중심교회[31]라는 교회명을 사용하고 있다.
현재는 서울특별시 강서구 화곡동에 있는 KBS 아레나(구 KBS 88체육관)에서 주일예배와 수요예배를 드리고 있다. 만일 KBS 아레나홀에 주일이나 수요일에 외부 공연 대관이 있을 경우 바로 옆 제 2체육관에서 예배를 드린다.
코로나 19 영향으로 약 한달간 인천 예수중심교회에서 예배를 진행하다가, 정규예배 일부 허용 조치로 인해 2021년 1월 24일 주일예배부터 KBS 아레나(구 88체육관) 1체육관과 2체육관에서 예배를 진행하며, 전체 좌석의 10%인 300명, 300명 총 600명이 주일예배를 드리게 된다. 또한 기존에 드려왔던 수요예배는 KBS 아레나 사정으로 인해 인천 예수중심교회에서 진행된다. 2부예배(7시)는 강서지역과 강남 일부지역, 3부예배(10시)는 강남지역, 4부예배(14시)는 강북지역 순으로 주일예배가 진행 되고있다.
인천 예수중심교회에서 진행되던 수요예배가 2021년 2월 3일부터 다시 KBS 아레나(구 88체육관) 1체육관과 2체육관에서 수용인원을 10%로 제한하여 예배가 진행 되고있다.
1.2. 본당 및 지교회
인천을 비롯한 각 지교회와 기도처들은 단독 건물이나 상가 임차 방식으로 마련되어 있으나, 서울교회 만큼은 1989년부터 현재까지 체육관을 대관하여 운영되고있다. [32] 또한 국내뿐만 아닌 해외에도 예수중심교회가 있다.
1.3. 기도처 및 지교회 목록
2. 교리
설립자 이초석은 베뢰아[36] 아카데미 1기생이었던 한만영[37]이 설립한 그레이스 아카데미 8기생으로 알려져 있다. 베뢰아 아카데미를 세운 김기동[38]에게 직접 배우지는 않았지만, 한만영과 이초석 모두 베뢰아 학파와 유사한 교리를 가지고 있다. 일반적인 개신교회는 김기동의 베뢰아파와 한만영의 그레이스학파를 모두 같은 베뢰아 학파로 분류한다. 이초석은 스스로 김기동을 ‘스승’으로 여기고 있고, 1996년에 성락교회와 연합으로 집회도 같이 개최했으며 성락교회 주일신문에도 이초석이 칼럼도 몇번 썼고, 김기동도 이초석 사역 30주년을 기념하여 축전을 보내는 등 각별한 사이이다. 또한 이초석의 동생인 이시대 목사가 교회 청년들에게 한 강의에서 “김기동 목사님의 귀신론이 곧 이초석 목사님의 귀신론”이라고 하는 발언을 한 점을 미루어 보면 교리상으로는 큰 차이점은 없다고 볼 수 있다. [39]
2.1. 베뢰아 학파
베뢰아 학파는 1973년 장로회신학대학교(이하 ‘장신대’. 대한예수교장로회 통합 계열) 대학원생 11명으로 이루어진 성경공부모임에서 시작됐다. 김기동 목사가 이 모임의 중심이었다.
74년 총신대 대학원생들이 참여해 모임 인원이 40여명으로 늘어났다. 75년에는 목사들을 대상으로 성경공부를 시작했는데, 이들 신학생들과 목회자들에 의해 78년도에 ‘베뢰아 아카데미’가 본격 출범하게 된다. 베뢰아 학파 출범 관련 김기동 목사의 인터뷰
초기에는 장신대 장영일 교수를 비롯 김지철 목사(소망), 나겸일 목사(주안장로), 민병문 목사, 하용조 목사(온누리) 등이 참여했고, 김병희, 원우연 등 총신대학원생들과 최이식, 이명범,[40] 한만영(당시 서울대 교수)등이 참여했으며, 여기에 감리교회 목사들을 비롯한 목회자들과 평신도들이 합류했다. 베뢰아 아카데미가 교계에 알려지면서 점차 목사, 신학생, 평신도들이 공부하려고 몰려들었으며, 80년도에는 한 번 강의에 2천여 명이 모여들 정도로 규모가 커졌다.
1985년 기독교한국침례회 연차총회 때 제2부총회장에 출마했던 김기동 목사가 교단을 탈퇴한 후, 그 해 11월 기독교한국침례회에서 이단으로 정죄됐다. 이후 본격적으로 베뢰아 운동에 대한 반대 움직임이 일어났으며, 베뢰아 학설을 따르는 이들에 대한 이단 결의가 이어졌다.
2.2. 베뢰아 학파의 교리와 주장
김기동이 중심이 된 베뢰아 학파의 주요한 교리는 ‘귀신론’(혹은 ‘마귀론’)으로 알려져 있다. 예수중심교회의 이초석 목사 역시 김기동 목사의 귀신론을 추종한다.
‘귀신’이라는 용어 때문에 종종 ‘귀신론’에 대한 오해가 일어나는데, 한국개역성경이 성서에서 ‘영’을 뜻하는 루아흐(דוח. 구약. 히브리어) 혹은 프뉴마(πνεύμα. 신약. 헬라어) 라는 단어를 번역할 때 “귀신”이라는 용어를 사용하기 때문에 ‘귀신론’이다.
귀신론이 이단으로 정죄된 이유 중 첫 번째는 귀신의 정체이다. 귀신론의 핵심은 ‘귀신’의 정체를 ‘불신자의 사후 영혼’으로 보는 견해이나, 한국의 기성 교단에서는 ‘귀신’을 ‘타락한 천사=악마’로 본다. 개신교 개역성경의 번역이 오해를 일으킨 셈. 성경은 귀신의 존재를 분명히 언급하고 있으며, 귀신을 쫓아내는 축귀 사역은 예수가 지상에서 행한 사역 중의 하나이다.[41] 흔히 오해되는 것과 달리 로마 가톨릭 교회에서 사제가 아닌 평신도의 축귀 사역을 강하게 규제하는 것은 축귀 사역 자체를 부정적으로 보기 때문이 아니라 오히려 귀신의 위험으로부터 평신도들을 최대한 보호해야 한다는 인식이 있기 때문이며, 개신교의 경우에는 평신도가 축귀 사역을 한다 할지라도 하나님이 주신 은사의 하나로 보므로 큰 문제는 없다고 본다.
귀신론이 이단으로 정죄된 두 번째 이유는 질병의 원인이다. 베뢰아 학파에서는 모든 질병의 원인을 귀신으로 간주한다. 귀신이 사람 몸에 침입해 병을 일으킨다고 보기 때문에, 귀신을 쫓아내 병을 고치는 축귀 사역을 중시한다.[42] 물론 주류교단도 귀신으로 인해 병에 걸릴 수 있음을 인정한다. 성경에서 귀신을 쫓음으로써 병자를 고친 예수의 행적을 언급하고 있기 때문이다.[43] 그러나 귀신 이외에도 죄, 불경건한 생활, 과로, 부주의, 하나님의 영광 등을 위해 병이 올 수도 있으므로, 모든 질병의 원인을 귀신이라고 보는 베뢰아 학파의 귀신론은 잘못되었다고 보는 것이 한국 개신교 주류 교단의 입장이다.
2.3. 귀신론을 둘러싼 논쟁
대다수의 기독교회(천주교 포함)에서는 베뢰아 학파의 귀신론을 두고 성경에 어긋난 것으로 본다. 성경의 문맥상 귀신을 타락한 천사로 보는데, 귀신론자들은 이를 부정한다.
보편적 의미로의 '귀신'이라 함은 '죽은 자의 혼령'의 의미로 사용하는 단어인데, 성경에 있는 '귀신'이라는 단어는 국어사전 귀신1의 1의 의미보다 2의 의미에 가깝다. 주류교단의 의미로 사용하기엔 오해를 부를 수 있는 번역이다.우리말 성경의 '귀신'은 비기독교적 용어다 주류교단에서 주장하는 귀신의 정체를 파악한 바는 다음과 같다. 첫 번째 주장은 다음 성경구절을 보면 알 수 있다.
또 내가 보매 천사가 무저갱 열쇠와 큰 쇠사슬을 그 손에 가지고 하늘로서 내려와서 용을 잡으니 곧 옛 뱀이요 마귀요 사단이라, 잡아 일천 년 동안 결박하여(요한계시록 20:1-2, 개역개정)
무저갱에 갇히게 되는 자들은 타락한 천사들, 즉 마귀이며 사단이라고 성경은 말하고 있다. 그러나 귀신들(다이모니안)이 하나님에게 무저갱으로 들어가지 말게 해달라고 애걸하는 장면이 성경에 있고, 만일 귀신이 타락한 천사와 아무 상관이 없으며 귀신론의 주장대로 불신자의 영혼이라면, 하나님에게 무저갱으로 들어가게 하지 말아달라고 애걸할 필요가 없을 것이라는 것이다. 주류 교단은 무저갱으로 가는 자는 사단, 마귀, 옛뱀이라고 성경은 말하고 있기 때문이라고 주장한다(계9:1-2. 9:11. 11:7-8. 20:1-3 등).큰 용이 내어쫓기니 옛 뱀 곧 마귀라고도 하고 사단이라고도 하는 온 천하를 꾀는 자라 땅으로 내어쫓기니 그의 사자들도 저와 함께 내어쫓기니라"(요한계시록 12:9, 개역개정)
불신자의 사후영혼이 무저갱으로 들어가는 것이 아니라 사단과 마귀가 무저갱으로 들어간다고 성경에 나와있다면 왜 귀신들이 무저갱에 들어가지 말기를 간구하냐는 것이 주류교단의 주장이다.예수께서 네 이름이 무엇이냐 물으신즉 가로되 군대라 하니, 이는 많은 귀신(다이모니안)이 들렸음이라. 무저갱으로 들어가라 하지 마시기를 간구하더니(누가복음 8:30-31, 개역개정)
두 번째 주장은 칠십문도가 전도를 하고와서 "귀신들도 주의 이름으로 그들에게 항복하더이다" 라고 예수에게 이야기하였을 때에 예수는
즉 귀신은 그 머리인 사단이 떨어짐으로서, 칠십문도에게 항복하고 말았던 것이다. 즉 귀신은 불신자의 사후영혼이 아니라, 사단을 우두머리로 하는 한 집단인 것이고 사단의 추락은 곧 귀신들의 대장으로서의 패배로 나타나고 있다. 귀신이 불신자의 사후영혼이면, 사단이 하늘에서 떨어진다고 하여 왜 항복을 하냐는 것이다.사단이 하늘로서 번개같이 떨어지는 것을 내가 보았도다.(눅10:18, 개역개정)
세 번째 주장은 사단, 마귀와 귀신이 같은 집단으로 표현된 예가 있다는 것이다.
너희 말이 내가 바알세불을 힘입어, 귀신(다이모니안)을 쫓아낸다 하니, 만일 사단(사타나스)이 스스로 분쟁하면 저의 나라가 어떻게 서겠느냐 (누가복음 11:18, 개역개정)
사단이 만일 사단을 쫓아내면 스스로 분쟁하는 것이니 그리하고야 저의 나라가 어떻게 서겠느냐 (마12:26,[참고]
, 개역개정)
바리새인들은 듣고 가로되, 이가 귀신의 왕 바알세불을 힘입지 않고는 귀신을 쫓아내지 못하느니라 하거늘 (마태복음 12:24, 개역개정)
예루살렘에서 내려온 서기관들은 저가 바알세불을 지폈다 하며 또 귀신의 왕을 힘입어 귀신을 쫓아낸다 하니 (마가복음 3:22, 개역개정)
성경의 세 복음서에서 모두 귀신의 왕이 바알세불이라고 언급하면서, 동시에 그를 사단이라고 말하고 있으며, 귀신을 쫓아내는 것을 사단이 사단을 쫓아내는 것과 동일시하고 있기 때문이라고 주장한다. “사단이 스스로 분쟁하면”, “사단이 사단을”, “귀신의 왕이 귀신을” 을 보면귀신이 불신자의 사후 영혼이라면, 왜 귀신의 왕이 귀신을 쫓아낸다는 유대인의 비난을, 예수는 사단이 스스로 분쟁하는 것으로 표현하였는지에 대해서 설명할 수 있어야 한다고 주장한다. 예수가 귀신을 쫓는 것을 보고 유대인들은 귀신의 왕(사단), 바알세불의 힘을 입어 귀신을 쫓아내는 것이라고 하였고, 그것이 사단이 사단을 쫓아내는 것이라고 하였다. 즉 귀신을 불신자의 사후영혼으로 본 것이 아니라, 귀신을 사단과 같은 존재의 개념으로 본 것이다. 이와 같이 귀신을 사단 혹은 마귀와 같이 표현하거나 귀신을 사단과 마귀의 부하라고 표현하는 성경구절이 생각보다 상당히 많이 있다. 만약 귀신을 불신자의 사후영혼으로 본다면 이러한 표현들을 해석하기 어렵다는 것이다. 이 외에도 주류교단 측 주장이 더 있으나 분량이 상당하므로 추후 필요시 추가예정.그 중에 더러는 말하기를 저가 귀신의 왕 바알세불을 힘입어 귀신을 쫓아낸다 하고 (누가복음 11:15)
결론적으로 성경에 귀신이 딱 무엇이라고 정의한 구절은 없다. 그러나 성경에 정의되지 않았다고 하여 그것이 아니라고 한다면, 삼위일체론에 있어서도 직접 "삼위일체"라고 적혀있지 않다고 해서 삼위일체를 부정하는 것이므로 이는 '''이단'''이 확실하다. 위에서 나열되었듯이 문맥상으로는 귀신이 마귀이고, 마귀는 루시퍼와 같은 타락한 천사로 성립하게 된다.
그리하여 기존에도 이에 대한 반론과 여러 학설이 분분하였다. 사도 바울이 복음을 전하던 고대 근동에서는 귀신을 죽은 자의 영혼으로 보았다는 사실로 미루어보아 ‘귀신은 불신자의 사후 영혼’이라는 주장이 타당하다는 신학연구도 있으며[44], 천사는 병들 수 있는 육체가 없는 순수한 영적 존재이므로 병을 가질 수 없고(히 1:14)[45], 성서에서 ‘영’을 뜻하는 ‘루아흐’ 혹은 ‘프뉴마’ 라는 단어가 ‘마귀에 속한 천사’로는 단 한 번도 사용된 적이 없다는 점 등을 들어, 귀신을 타락한 천사로 보는 견해가 더 비성경적이라는 주장을 펼치기도 한다. 성경 사전 속 ‘성령’ 풀이 통합총회국내선교부 세미나자료
3. 예수중심교회 이단결의 관련
3.1. 이단 결의
총회장 이초석은 1987년 귀신론을 추종한다는 이유와 과도한 신유사역으로 믿음의 본질을 흐리게 한다는 이유로 대한예수교장로회(예장) 교단에서 제명되었으며 [46] , 1991년 대한예수교장로회(통합) 76회 총회에서 이단으로 규정됐다. 1993년 다시 대한예수교장로회(예장)총회에 재가입 할 뻔 했으나 총회 규모를 양적으로 늘려 교계에서 영향력을 행사하려던 총회 일부 임원에 의한 시도였고, 더욱이 당시 총회장이던 정남렬 목사가 이단을 옹호한다는 문제로 대다수의 총회원이 반발하였다. 그 극심한 반발로 인하여 대한예수교장로회(예장)총회 경기노회가 대한예수교장로회(합동총신측)으로 분립하였다.
2016년 10월 기준, 예수중심교회를 이단으로 규정한 교단은 개신교의 주요 교단 중 5개 교단[47]이 예수중심교회를 예의주시, 교류금지, 이단의 처분을 내린 상태이다.출처
3.2. 이단 결의 목록
- 이초석 - 예수중심교회 (前 한국예루살렘교회) 이단 조치내용 참고링크
- - 표시는 결의는 되었지만 결의내용이 누락이 되었거나 너무 오래되어서 찾기가 어려운 경우입니다.
3.3. 이단 논란
그러나 귀신론 항목에서 말한 바와 같이 성경에서 명확하게 정의되어지지 않은 귀신의 정체에 대한 해석을 가지고 이단성을 논하는 것이 과연 타당하냐는 논쟁이 베뢰아학파에서는 꾸준히 있어 왔다. 베뢰아 귀신론 토론 그렇게 따지면, 삼위일체 교리도 성경에 직접적인 언급이 없다.
또한 교계의 이단 정죄라는게 분명한게 아니라 문제가 되기도 한다. 대표적인 예로 여의도순복음교회 조용기 목사의 이단 정죄 및 해제 사례이다. 조용기 목사의 축사 및 치유 사역과 대규모 부흥회는 교회의 성장과 전도에 커다란 영향을 미쳤으며 한국 모든 교단에 통성기도와 주여삼창 등 그 영향이 많이 정착되었다. 그러던 중 1983년 조용기 목사는 대한예수교장로회(통합)총회로부터 '이단'으로 정죄되었다. 그러나 아이러니하게도 당시 대한예수교장로회(통합)의 이대위원장이던 모 목사[49]가 이후 한기총에서 이단으로 정죄될 뻔 하기도 하는 등 대표성을 띈 특정 교단, 단체에서만 이단 결의가 가능한 것이 아니고 입장 차가 각각 다르기에 이단에 대한 판단 기준이 더욱 명확하지 않은 것이다.
‘귀신을 쫓는 행위’ 와 ‘병 고치는 사역’ 자체에 대한 이단성 논란도 있다. 이는 성경의 완성과 함께 성령의 은사나 이적도 사라졌다는 '기적종료론' 과 맞닿아 있다.[50] 치유사역을 행하는 교회와 목회자들에 반대하는 이들은 성경에 나오는 여러 종류의 은사 중에서 병 고침, 방언, 축사 등 ‘기적 행하는 은사’에 대해 부정적 입장을 취한다. 성경시대 이후, 즉 성경이 완성된 이후 성령의 은사나 이적도 함께 끝났다는 것이 이들의 주장이다. 그러나 대부분의 주류교단들도 은사 자체에 대해서는 문제가 없으며 그 은사에는 귀신을 쫓는 축사와 병을 고치는 신유의 은사도 당연히 포함되므로 이러한 주장을 하는 신학자들은 극소수다.
2004년 7월 대한예수장로회연합회(예장연[51]) 이단사이비대책위원회에서 <정통과 이단종합연구서>라는 자료집[52]을 발간했는데, 예장연은 이 자료집에서 예수중심교회를 비롯한 많은 이단들에 대해 "성경적인 기준으로 볼 때 이단성이 없다"고 평가했'''었'''다. 그러나 한기총의 "기성 한국 교회가 견지해온 입장에 위배된다"는 문제제기에 따라, 결국 예장연은 해당 자료집을 폐간하였다. 자세한 내용은 해당 항목 참고바람.
4. 여담
귀신을 쫓는 행위와는 별개로 설교 주제나 찬양하는 모습을 보면 대체적으로 80년대 부흥회 스타일이다. 평소의 설교는 기성 교회들에서도 볼 수 있는 수준.[53][54]
'기도'를 강조한다. 이초석 목사는 하루에 4시간 이상 통성기도를 하며[55] 평신도들에게도 하루 1~2시간은 반드시 통성기도하라고 가르친다.
현대종교 기자의 말을 인용하자면, 이초석 목사는 "2~3분이 멀다 하고 “~~라고 믿으면 두 손 들고 아멘!”, “박수로 하나님께 영광!”이라고 수시로 종용하며 한눈 팔 틈을 전혀 주지 않는다"고 하였다. 유튜브에 올라온 설교를 보면 확인 가능.
(예컨데 “하나님께서 자기의 자녀들에게는 복을 준다는 사실을 믿으면 두 손 들고 아멘이오! 그 복을 받은 것을 믿으면 박수로 하나님께 영광!“[56])
특히 이초석 목사의 경우 예배시작 전에 찬송가를 부르며 직접 찬양을 인도하기도 하며 찬양팀 청년들과 함께 춤을 추기도 했다. 찬양인도시의 특유의 율동이 인상적이다.[57]
개척 초기에는 '3년만 살다가 죽겠다'는 각오로 금식을 밥 먹듯이 하여 체중이 73kg에서 57kg까지 줄어들 만큼 기도에 전무했었다고 한다.
보통의 교회에서는 헌금은 직접 헌금함에 넣거나 헌금 바구니를 돌리는 방식으로 헌금을 받고, 성도의 편의성을 생각한 교회들은 헌금용 계좌를 개설후 주보 등에 계좌번호를 표기해 계좌이체로 헌금을 할 수 있게 하는데 이 교회는 거기에 더해 ARS를 이용한 헌금, 그리고 교회 홈페이지에서 신용카드 결제를 이용한 헌금도 제공한다. 신용카드 헌금은 수중에 현금이 없어도 헌금을 할 수 있다는 특징이 있다. 다만 아무리 신용카드로 해도 헌금이므로 할부는 지원하지 않는다.[58]
원래 금요예배도 KBS 아레나홀[59]에서 드렸지만 2016년 1월 29일까지만 금요예배를 진행하고 1월 29일 이후로는 각 기도처와 지교회에서 예배를 드리고 있다.
코로나 19 영향으로 약 한달간 인천 예수중심교회에서 예배를 진행하다가, 정규예배 일부 허용 조치로 인해 2021년 1월 24일 주일예배부터 KBS 아레나(구 88체육관) 1체육관과 2체육관에서 예배를 진행하며, 전체 좌석의 10%인 300명, 300명 총 600명이 주일예배를 드리게 된다. 또한 기존에 드려왔던 수요예배는 KBS 아레나 사정으로 인해 인천 예수중심교회에서 진행된다. 2부예배(7시)는 강서지역과 강남 일부지역, 3부예배(10시)는 강남지역, 4부예배(14시)는 강북지역 순으로 주일예배가 진행 되고있다.
인천 예수중심교회에서 진행되던 수요예배가 2021년 2월 3일부터 다시 KBS 아레나(구 88체육관) 1체육관과 2체육관에서 수용인원을 10%로 제한하여 예배가 진행 되고있다.
5. 관련 인물
배우 박보검이 예수중심교회에 출석중에 있다.
[1] 고신, 통합, 기성에서는 이단으로 분류하나, 이외의 대형 교단에서는 별다른 움직임이 없어 이단 규정을 할수가 없다.[2] 오른쪽 정남렬 총회장으로 추정됨.[image][3] 왼쪽 하단 인물은 대한예수교장로회(합동총신측) 초대총회장 이준원 목사로 보인다.[4] 당시 경기도 시흥군 신동면 방배리.[5] 방배동에서 거의 첫번째로 빌딩을 올린 장본인이다. 방배동의 웬만한 빌딩은 이초석 목사의 소유였었다.[6] 1978년 4월에 개업한 대풍산업[7] [image] 1980년 10월에 개원하여 2006년까지 운영되었던 방배동 인복유치원(1호점). 옥상에는 기도실을 차려놓았다고 한다. 8개의 반에 근무자만 20명이 넘는 대형 유치원이었고 지금은 철거되어 사무빌딩이 들어서 있음. 2호점은 철산동 주공아파트 內에 위치. 선친 이인복의 이름을 따서 지었다. 참고로 모친의 이름은 유충훈 권사.[8] 당시 반포 여명테니스클럽 동호회 회장이었음[9] 부흥사계의 대부로 유명하였다. 1977년 당시 신축건물인 방배동 대풍빌딩에서 개척을 하였으며 그 건물은 아직도 존재하고 있으며 스타벅스 내방역점이 입점.[10] 이초석 목사 건물에서 개척한 것은 아니고 방주교회가 인복유치원 바로 앞에 있어서, 이초석이 타 교회(서초동 대신교회) 집사 시절에 인복유치원의 모든 버스와 교실을 방주교회에 무상으로 빌려주었을 뿐더러 성전 건축비가 모자라 방주교회의 장로들이 도움을 요청하자 당좌어음까지 끊어주며 건축비를 지원 하기도 했다. 해당 예배당은 롯데캐슬 아파트로 재개발되어 철거된 상태[11] 현대 그라나다를 타고 다녔다. 당시 이초석 목사는 운전기사를 두고 다녔다.[12] 그 당시 십일조를 천만원 단위로 했을 정도로 사업이 크게 번성했다.[13] 이상 現 서울 예수중심교회 부담임[14] 現 부산 예수중심교회 담임[15] 現 부천 주예수이름교회 담임[16] 現 대전 예수중심교회 담임, 이초석 목사의 막내 동생[17] 現 대구 예수중심교회 목사, 이초석 목사의 차남[18] 성이 '임'씨이고 새로운 이름이 '무수행'이다.[19] 現 예수중심기도원 원장[20] 현재는 래미안, 자이 아파트로 재건축됨[21] 80년대 중반 당시 5억 2천만 원의 현재 가치는 52억 원 이상이다.[22] [image] 대천덕 신부는 2002년에 84세로 소천. 사진은 1985년에 마주한 모습[23] 박장원 목사가 원장으로 있던 시절에 이호문 숭의감리교회 원로감독의 추천으로 무상으로 빌려쓰게 되었다. 현재 본 기도원은 이초석 목사와 아무 관련이 없다.[24] 박태선의 천부교가 있던 건물이었고 당시엔 공장으로 쓰이다 버려진 곳 이었다. 또한 이 자리는 제중원을 설립한 알렌의 별장 터였다.[25] 1989년 4월~1992년 3월[26] 후에 금요철야 전도집회로 변경[27] 1989년 12월 3일 부터 5년 대관계약. 주로 체조경기장이나 펜싱경기장에서 열렸다. 그러나 올림픽공원은 정부행사가 대관 우선순위 1순위이기 때문에 간혹 정부행사가 잡히면 대관 우선순위에 밀려 벨로드롬이나 테니스장과 같은 야외경기장이나 88마당으로 쫓겨나서 예배를 드려야 했다.[28] 현재 KBS 아레나[29] 이초석 목사는 오전에는 인천교회, 오후에는 서울교회의 집회를 인도했는데 늘어나는 교통량에 인천-강동지역간 스케줄 소화가 힘들어 서울 교회를 강서지역으로 옮겼다.[30] 1987년 시온산 기도원을 인수하였다[31] 2001년 7월 5일 해외 선교를 계기로 개칭. 해외에서 '예루살렘'이라는 이름 때문에 유대교로 오해를 받기 때문[32] 2001년 서울 상암동에 12,000평의 성전부지를 마련하고 성전건축을 공표했으나 교육부지로 묶여있어 무산되었다. 사실 이초석 목사는 성전건축에 부정적인 사람이다. 인천교회도 지어놓고 보니 들어가는 돈이 너무 많아서 그거 신경쓰느라 잠이 안온다고 할 정도이며 성전지을 돈으로 영혼을 구하는게 낫다는 발언을 설교 중에 자주했다. 2020년들어 유튜브를 보고 찾아온 성도들로 인해 지속적으로 부흥이 일어나자 서울교회 창립 31년만에 성전건축을 공식 선언 하였다.[33] 총회장 이초석 목사는 격주로 주일 예배를 인천에서 인도한다.[34] 현재는 KBS 아레나 사정으로 인해 수요예배를 이곳 인천 교회에서 진행하고 있다.[35] 대주피오레 하우징 갤러리를 대주건설의 부도 이후 매입해서 교회로 쓰고 있다[36] 성서 사도행전 17장에 등장하는 지명. 17:11 “베뢰아의 유대 사람들은 데살로니가의 유대 사람들보다 더 고결한 사람들이어서 아주 기꺼이 말씀을 받아들이고, 그것이 사실인지 알아보려고 날마다 성경을 상고하였다.”[37] 서울대학교 교수, 국립국악원장 출신으로 부활의 교회(현 대치순복음교회) 설립자이다. 그의 아들인 한별 담임목사가 예수중심교회 초창기 지휘자 출신이다.[38] 한국 교계에서 긍정적이든 부정적이든 기독교 신앙에서 귀신론을 공개적으로 다룬 최초의 인물이다. 참고로 2017년에 SBS 그것이 알고 싶다와 2019년 MBC PD수첩에 나왔던 그 목사이다.[39] 다만 침례의 여부와 신학적 유연성에는 조금 차이가 있다. 김기동의 성락교회는 침례를 주며, 자신들의 신학만이 옳다고 가르친다. 반면 이초석의 예수중심교회는 침례를 주지 않고, 여타 개신교회의 신학에 대해서도 인정은 한다. 다만 자기네는 지금 따르는 신학이 맞다고 믿기에 따른다는 것이다. 성락교회 사태 때 간접적으로 비판하기도 했다. 설교 중 '대형교회들이 무너지는 것은 목사들의 기도불이 꺼졌기 때문이다. 하지만 교회에서 폭력이 나면 안된다.'며 주의 종들에게 기도에 열중할 것을 설교했다.[40] 레마선교회 대표[41] "믿는 자들에게는 이런 표적이 따르리니 곧 저희가 내 이름으로 귀신을 쫓아내며"(막16:17), "하나님의 아들이 나타나신 것은 마귀의 일을 멸하려 하심이니라"(요일3:8), "예수께서 그 열두 제자를 부르사 더러운 귀신을 쫓아내며 모든 병과 모든 약한 것을 고치는 권능을 주시니라"(마10:1), "하나님이 나사렛 예수에게 성령과 능력을 기름붓듯 하셨으매 저가 두루 다니시며 착한 일을 행하시고 마귀에게 눌린 모든 자를 고치셨으니 이는 하나님이 함께 하셨음이라"(행10:38)[42] 다만 축귀사역의 비중은 교회에 따라 다르다. 베뢰아의 총본산 격인 김기동 목사의 성락교회(성락교회의 지교회와 성락교회가 소속된 세베연 교단의 타교회 포함)에서는 금요철야를 제외하고 정기예배(수요, 주일, 새벽등)때에는 축사를 하는 경우가 드물지만(수요예배와 금요철야는 부목사의 재량으로 할 수도 있고 안할 수 도 있다. 주일예배보다는 수요예배와 금요철야에 축사하는 경우가 많음.) 본 문서의 주인공인 예수중심교회에서는 예배시 마다 간단한 축사를 하고 예배를 시작한다. 성락교회는 설교가 끝난후 축사를 하는경우가 대부분이고 예수중심교회는 예배성공을 위해 말씀듣기전 축사를 한다.[43] 마 9:32-34, 막 9:17-27, 마 12:22, 눅 8:1-2. “그들이 나갈 때에 귀신 들려 말 못하는 사람을 예수께 데려오니 귀신이 쫓겨나고 말 못하는 사람이 말하거늘 무리가 놀랍게 여겨 이르되 '이스라엘 가운데서 이런 일을 본 적이 없다.' 하되 바리새인들은 이르되 '그가 귀신의 왕을 의지하여 귀신을 쫓아낸다.' 하더라.” (마 9:32-34), “무리 중의 하나가 대답하되 '선생님, 말 못하게 귀신 들린 내 아들을 선생님께 데려왔나이다. 귀신이 어디서든지 그를 잡으면 거꾸러져 거품을 흘리며 이를 갈며 그리고 파리해지는지라 내가 선생님의 제자들에게 내쫓아 달라 하였으나 그들이 능히 하지 못하더이다.' 대답하여 이르시되 '믿음이 없는 세대여 내가 얼마나 너희와 함께 있으며 얼마나 너희에게 참으리요, 그를 내게로 데려오라.' 하시매 이에 데리고 오니 귀신이 예수를 보고 곧 그 아이로 심히 경련을 일으키게 하는지라. 그가 땅에 엎드러져 구르며 거품을 흘리더라. 예수께서 그 아버지에게 물으시되 '언제부터 이렇게 되었느냐?' 하시니 이르되 '어릴 때부터니이다. 귀신이 그를 죽이려고 불과 물에 자주 던졌나이다. 그러나 무엇을 하실 수 있거든 우리를 불쌍히 여기사 도와 주옵소서.' 예수께서 이르시되 '할 수 있거든이 무슨 말이냐 믿는 자에게는 능히 하지 못할 일이 없느니라' 하시니 곧 그 아이의 아버지가 소리를 질러 이르되 '내가 믿나이다! 나의 믿음 없는 것을 도와 주소서!' 하더라. 예수께서 무리가 달려와 모이는 것을 보시고 그 더러운 귀신을 꾸짖어 이르시되 '말 못하고 못 듣는 귀신아! 내가 네게 명하노니 그 아이에게서 나오고 다시 들어가지 말라!' 하시매 귀신이 소리 지르며 아이로 심히 경련을 일으키게 하고 나가니 그 아이가 죽은 것 같이 되어 많은 사람이 말하기를 '죽었다!' 하나 예수께서 그 손을 잡아 일으키시니 이에 일어서니라” (막 9:17-27), “그 때에 귀신 들려 눈 멀고 말 못하는 사람을 데리고 왔거늘 예수께서 고쳐 주시매 그 말 못하는 사람이 말하며 보게 된지라”(마 12:22), “그 후에 예수께서 각 성과 마을에 두루 다니시며 하나님의 나라를 선포하시며 그 복음을 전하실새 열두 제자가 함께 하였고, 또한 악귀를 쫓아내심과 병 고침을 받은 어떤 여자들 곧 일곱 귀신이 나간 자 막달라인이라 하는 마리아와”(눅 8:1-2)[참고] 막 3:23, 사단이 어찌 사단을 쫓아낼 수 있느냐[44] 김정우, “조상숭배에 대한 비교 연구(고대 메소포타미아, 가나안, 이스라엘을 중심으로),” 「神學指南」, 1993. 봄호 38-62[45] 그러나 루시퍼와 같이 타락할 수는 있다.[46] 이 전부터 교단 측에서 귀신의 존재가 불신자 사후영이 아니라 타락한 천사라고 수정하면 없던 일로 하겠다며 선처해줄 뜻을 보였다. 그러나 이초석 목사는 본인의 입장을 밀고나간 탓에 제명당했다.[47] (대한예수교장로회(고신), 대한예수교장로회(통합), 대한예수교장로회(합동), 대한예수교장로회(합신), 기독교대한성결교회[48] 통합측 보고서에는 '이초석 씨는 예장 성합측 총회에서 김기동씨의 귀신론을 추종한다하여 제명된 바 있고, 그는 설교시에 기존교회의 목회자와 성도간에 불신을 조장하여 기존교회를 혼란케 하고 자기 내부의 결속을 강화시키는 자이다'라고 기재되어있다.[49] 남양주에서 목회 하고 있는 통합측 이단 전문가 최삼경 목사와는 다른 인물[50] 은사는 일반적으로 ‘기적을 행하는 은사’와 ‘생활의 은사’로 나뉜다. 기적을 행하는 은사는 주로 고린도전서 12장 8~10절에 기록된 은사를 말하고 생활의 은사는 로마서 12장 6~13절에 기록된 은사를 말한다.[51] 대한민국 장로교 군소교단들의 연합 단체인데, 현재는 자신이 보혜사라 주장했던 김풍일의 예장성서총회 중심으로 돌아가는듯. 한국교회 대표성은 거의 없다고 봐도 무방하다.[52] “정통교리에 입각한 이단판별기준을 만들어 신학자들의 감수를 받아 한국 교회 최초로 기준대별과 대상자들에게 변증의 기회를 제공했다는 점에서 객관적 검증이라는 평가를 받고 있다”고 자료집 소개에 적혀있다[53] 심지어 이단 취재를 위해 예배에 참석한 현대종교 기자가 설교에 대해서 '사람을 잘 써야 한다는 내용의 평이한 내용'이라고 했을 정도[54] 그러나 예수중심교회 설립기념 예배에서 서울예수중심교회 이시대 목사는 "내가 만난 이초석 목사님"이라는 제목의 설교를 하기도 하였다.[55] 큰 집회가 있을 때엔 7시간씩 기도한다[56] 전형적인 80년대 부흥강사의 설교 스타일인데 나이가 들수록 습관화 되어서 이 패턴을 더욱 자주 사용하고 있다. 90년대 초반 설교영상과 비교하면 빈도수가 상당히 많이 늘었다.[57] 주로 양손을 접었다 펴면서 양팔을 위로 벌렸다 당겼다 하는 자세를 많이 사용한다. 찬양의 시작부터 끝까지 중간중간 박수를 치도록 유도하는 상황이 아니면 저 제스쳐를 반복하는 것이다. 예수중심교회에선 모든 악기와 전심을 동원하여 하나님을 찬양하여야 한다고 가르친다. 예배 영상에서 확인 가능[58] 단, 이초석 목사가 설교를 마치고 헌금시간을 알릴 때 마다 '절대 억지로 내지말고 그렇다고 인색한 마음으로 드리지 마세요. 성령으로 진실된 감동이 된 사람만 내세요.' 라고 알린다.[59] 당시 88체육관(제 1체육관)