비담
毗曇
? ~ 647년 1월 17일
신라의 왕족으로 성은 김(金)이다. 선덕여왕 말년 645년 11월 선임 상대등이었던 이찬 수품(水品)의 뒤를 이어 이찬에서 상대등으로 승진하면서 기록에 첫 등장. 비담의 가계는 알 수 없지만 골품제에 의해 진골만이 오를 수 있었던 상대등을 역임한 것을 보면 비담 역시 진골 출신이었을 가능성이 높다.
647년 정월 "여주불능선리(여자 군주는 나라를 잘 다스릴 수 없다)"[2]의 명분을 내걸고 염종 등 여왕의 집권에 반대하는 진골 귀족들과 난을 일으켰다(비담의 난). 경주 중심가 월성을 먼저 점령한 김유신과 김춘추에게 밀려 경주 동쪽의 명활성에 진을 치고 10일간 대치했지만 결국 진압되었다. 그 후 30명의 진골 귀족들과 함께 '비담 및 그의 구족이 멸하였다'는 기록이 있다.[3] 여기서 유명한 일화가 하나 나왔는데 선덕여왕이 비담의 난 도중 병세가 악화되어 승하하자 하늘에서 유성 하나가 똑 떨어졌다. 그것을 본 비담이 선덕여왕 측이 패배할 것이라고 소문을 내서 병사들이 동요하기 시작했다. 이에 김유신이 불 붙은 연을 하늘로 띄워 별이 다시 올라간 것처럼 보이게 해서 병사들의 사기를 회복시켰다고 한다.[4]
하지만 선덕여왕의 총애를 받았던 비담이 굳이 난을 일으킬 이유가 없으니 김춘추를 국왕으로 세우려고 하던 김유신의 음모로 인해 역사에서 반역자로 남았다는 설이 있다. 물론 어디까지나 "설"일 뿐이고 총애받던 권신이나 2인자가 난을 일으킨 경우가 역사적으로 그리 드문 일이 아니다. 비담의 난 이후로 신라의 정세는 급변하게 된다. 진지왕조차도 폐위시킬 정도로 세력이 강했던 화백회의가 그 수장이자 신권의 정점인 상대등이 반란을 일으키는 사건으로 인해 입지가 좁아지고 구 세력들이 죄다 숙청된 덕분에 더욱 확고한 왕권 중심의 체제로 가기 시작했고 결국 태종 무열왕의 등극 이후 신라 시대는 왕권이 제일 강했던 신라 중대 시기를 맞이하게 된다. 기록이 적고 결국 반란의 수괴로 남은 인물이지만 결과적으로 후대 신라의 역사에 큰 영향을 끼친 인물이다.
한국의 고대사 중 삼국통일전쟁기나 나당전쟁기를 주로 연구하는 역사학자 서영교는 선덕여왕 때 알천과 함께 옥문곡에서 백제군을 격퇴했다는 각간 '필탄(弼呑)'과 동일 인물일 가능성을 제기한 적이 있다. 이름의 발음도 약간 비슷하기도 하고 필탄도 진골만이 오를 수 있었던 신라의 최고위 관등인 각간이었던 사람이니 상대등을 역임한 최고위 귀족인 비담과 통하는 부분이 없지는 않지만 확실한 증거는 없다.
사실 이름인 '비담'은 불교적 색채를 강하게 띄고 있는 이름인데 '비담'은 불교에서 경전을 해석하거나 주석을 단 것을 의미하는 '아비달마(阿毘達磨, abhidharma)'와 같은 뜻이며 저명한 상좌부 불교 교의학자 이름이기도 하다. 진흥왕 이래 선덕여왕 당대까지 신라 왕실은 불교적인 색채를 띄는 이름이 왕가에서 많이 유행했는데 비담의 이름 역시 이러한 신라 상대 왕실의 분위기를 보여주는 요소라는 견해도 있다. 특히 비담의 정적이자 신라 상대의 종지부를 찍고 신라 중대를 열었던 김춘추나 김유신은 유교적, 한학적 색채를 띄는 이름이라서 흥미로운 부분이다.[5] 비담과 그 지지 세력이 어떤 사상적 입장을 가지고 있었는지에 대한 자세한 기록은 남아있지 않지만 이름을 짓는 기준은 그 가문이나 부모의 사상적 성향을 대변한다는 해석에서 보면 이 두 세력의 대립과 비담의 난은 사상사적 시각에서 해석할 여지도 있다는 주장도 있다. 한편 이 이름은 '''아비달마 불교'''라고도 불리는 부파 불교와의 연관성이 강한 이름인데 이것이 대승 불교의 창시자의 이름을 딴 용수와 모종의 연관이 있지 않을까 추정되기도 한다.
기록이 자세히 남은 인물은 아니지만, 한국사 최초의 여왕이라는 선덕여왕과 관계 깊은 인물이고 그녀에게 반란을 일으켰다는 것, 그리고 삼국통일의 주역 김유신과 김춘추가 비담의 난을 평정하고 신라 정계의 중심으로 부상하기 때문인지 현대 매체에서는 주인공의 적대 역으로 등장하면서도 어딘지 모르게 매력적인 악역으로 등장하곤 한다.[6]
드라마 선덕여왕이 히트할 무렵 비담이 최초로 나온 사극이라는 일부 언론의 보도가 있었지만 사실 비담이 최초로 등장한 사극은 이 사극. 여기서는 무인의 이미지가 제법 강한 아래의 비담들과는 달리 노 정객, 혹은 노회한 정치가나 귀족의 이미지로 등장한다. 배우는 최병학. 비담을 시작부터 노신으로 묘사한 만큼 비담 자신이 김유신의 라이벌로 나오지 않고 가상인물인 아들 미오랑이 김유신의 라이벌로 등장하는데 워낙 개성이 없는 인물이라 극이 가면갈수록 존재감이 없어져 김유신과의 대립은 결국 비담이 주도하고 미오랑은 그냥 부장 정도의 비중으로 전락한다.
사실상 이후 사극이나 다양한 창작물에서 비담을 김유신 또래의 출중한 무력과 통솔력을 가진 미형 악역 이미지로 만든 최초의 작품.
자세한 것은 비담(선덕여왕) 항목 참조.
기존 매체에서의 미형 악역 포지션이 아닌 가장 널리 알려진 비담의 모습.[7]
역사대로 여왕의 정책에 반발하며 난을 일으키는데, 아이들에게 교훈을 주려는 드라마 특성상 실제 내용과 크게 달라졌다. 일단 선덕여왕[8]이 역사와는 너무나도 다른지라...
후반에는 여왕의 무리수[9]에 의해 집에서 아기나 돌보는 신세가 되는데 염종이 찾아오자 아기 깰까봐 당황하는 모습이 웃기다.
결국 난을 일으키나 김유신의 군대에 막히고 떨어진 줄 알았던 선덕여왕의 유성이 연 계책으로 도로 올라가자 김유신의 군대의 사기가 올라 결국 패배하고 염종과 함께 사망한다.
아이들 작품 답게 전투씬에서 장군급 인물들 간의 일기토가 있었는데 김유신의 칼 한방에 등을 찔려 사망한 염종과 다르게 김유신 군 병사 몇 명을 혼자 베고 김유신을 상대로도 호각으로 싸우다가[10] 간발의 차이로 최후의 일격에 배를 찔려 사망하는 등 취급이 훨씬 좋게 나왔다. 내내 문관 이미지인데 김유신과 호각으로 싸울 정도면 꽤 사기캐인데 점프 드라마가 주인공 편 인물 아니면 잘 조명을 안 하는 편이라...
? ~ 647년 1월 17일
'''
는 나라를 잘 다스리지 못한다.女主不能善理 '''
비담이 난을 일으키며 자신의 지지세력에게 한 말.
1. 소개
신라의 왕족으로 성은 김(金)이다. 선덕여왕 말년 645년 11월 선임 상대등이었던 이찬 수품(水品)의 뒤를 이어 이찬에서 상대등으로 승진하면서 기록에 첫 등장. 비담의 가계는 알 수 없지만 골품제에 의해 진골만이 오를 수 있었던 상대등을 역임한 것을 보면 비담 역시 진골 출신이었을 가능성이 높다.
647년 정월 "여주불능선리(여자 군주는 나라를 잘 다스릴 수 없다)"[2]의 명분을 내걸고 염종 등 여왕의 집권에 반대하는 진골 귀족들과 난을 일으켰다(비담의 난). 경주 중심가 월성을 먼저 점령한 김유신과 김춘추에게 밀려 경주 동쪽의 명활성에 진을 치고 10일간 대치했지만 결국 진압되었다. 그 후 30명의 진골 귀족들과 함께 '비담 및 그의 구족이 멸하였다'는 기록이 있다.[3] 여기서 유명한 일화가 하나 나왔는데 선덕여왕이 비담의 난 도중 병세가 악화되어 승하하자 하늘에서 유성 하나가 똑 떨어졌다. 그것을 본 비담이 선덕여왕 측이 패배할 것이라고 소문을 내서 병사들이 동요하기 시작했다. 이에 김유신이 불 붙은 연을 하늘로 띄워 별이 다시 올라간 것처럼 보이게 해서 병사들의 사기를 회복시켰다고 한다.[4]
하지만 선덕여왕의 총애를 받았던 비담이 굳이 난을 일으킬 이유가 없으니 김춘추를 국왕으로 세우려고 하던 김유신의 음모로 인해 역사에서 반역자로 남았다는 설이 있다. 물론 어디까지나 "설"일 뿐이고 총애받던 권신이나 2인자가 난을 일으킨 경우가 역사적으로 그리 드문 일이 아니다. 비담의 난 이후로 신라의 정세는 급변하게 된다. 진지왕조차도 폐위시킬 정도로 세력이 강했던 화백회의가 그 수장이자 신권의 정점인 상대등이 반란을 일으키는 사건으로 인해 입지가 좁아지고 구 세력들이 죄다 숙청된 덕분에 더욱 확고한 왕권 중심의 체제로 가기 시작했고 결국 태종 무열왕의 등극 이후 신라 시대는 왕권이 제일 강했던 신라 중대 시기를 맞이하게 된다. 기록이 적고 결국 반란의 수괴로 남은 인물이지만 결과적으로 후대 신라의 역사에 큰 영향을 끼친 인물이다.
한국의 고대사 중 삼국통일전쟁기나 나당전쟁기를 주로 연구하는 역사학자 서영교는 선덕여왕 때 알천과 함께 옥문곡에서 백제군을 격퇴했다는 각간 '필탄(弼呑)'과 동일 인물일 가능성을 제기한 적이 있다. 이름의 발음도 약간 비슷하기도 하고 필탄도 진골만이 오를 수 있었던 신라의 최고위 관등인 각간이었던 사람이니 상대등을 역임한 최고위 귀족인 비담과 통하는 부분이 없지는 않지만 확실한 증거는 없다.
사실 이름인 '비담'은 불교적 색채를 강하게 띄고 있는 이름인데 '비담'은 불교에서 경전을 해석하거나 주석을 단 것을 의미하는 '아비달마(阿毘達磨, abhidharma)'와 같은 뜻이며 저명한 상좌부 불교 교의학자 이름이기도 하다. 진흥왕 이래 선덕여왕 당대까지 신라 왕실은 불교적인 색채를 띄는 이름이 왕가에서 많이 유행했는데 비담의 이름 역시 이러한 신라 상대 왕실의 분위기를 보여주는 요소라는 견해도 있다. 특히 비담의 정적이자 신라 상대의 종지부를 찍고 신라 중대를 열었던 김춘추나 김유신은 유교적, 한학적 색채를 띄는 이름이라서 흥미로운 부분이다.[5] 비담과 그 지지 세력이 어떤 사상적 입장을 가지고 있었는지에 대한 자세한 기록은 남아있지 않지만 이름을 짓는 기준은 그 가문이나 부모의 사상적 성향을 대변한다는 해석에서 보면 이 두 세력의 대립과 비담의 난은 사상사적 시각에서 해석할 여지도 있다는 주장도 있다. 한편 이 이름은 '''아비달마 불교'''라고도 불리는 부파 불교와의 연관성이 강한 이름인데 이것이 대승 불교의 창시자의 이름을 딴 용수와 모종의 연관이 있지 않을까 추정되기도 한다.
2. 대중매체에서
기록이 자세히 남은 인물은 아니지만, 한국사 최초의 여왕이라는 선덕여왕과 관계 깊은 인물이고 그녀에게 반란을 일으켰다는 것, 그리고 삼국통일의 주역 김유신과 김춘추가 비담의 난을 평정하고 신라 정계의 중심으로 부상하기 때문인지 현대 매체에서는 주인공의 적대 역으로 등장하면서도 어딘지 모르게 매력적인 악역으로 등장하곤 한다.[6]
2.1. 삼국기
드라마 선덕여왕이 히트할 무렵 비담이 최초로 나온 사극이라는 일부 언론의 보도가 있었지만 사실 비담이 최초로 등장한 사극은 이 사극. 여기서는 무인의 이미지가 제법 강한 아래의 비담들과는 달리 노 정객, 혹은 노회한 정치가나 귀족의 이미지로 등장한다. 배우는 최병학. 비담을 시작부터 노신으로 묘사한 만큼 비담 자신이 김유신의 라이벌로 나오지 않고 가상인물인 아들 미오랑이 김유신의 라이벌로 등장하는데 워낙 개성이 없는 인물이라 극이 가면갈수록 존재감이 없어져 김유신과의 대립은 결국 비담이 주도하고 미오랑은 그냥 부장 정도의 비중으로 전락한다.
2.2. 선덕여왕(드라마)
사실상 이후 사극이나 다양한 창작물에서 비담을 김유신 또래의 출중한 무력과 통솔력을 가진 미형 악역 이미지로 만든 최초의 작품.
자세한 것은 비담(선덕여왕) 항목 참조.
2.3. 대왕의 꿈
- 비담(대왕의 꿈) 항목 참조.
2.4. 세븐나이츠
- 비담(세븐나이츠) 항목 참조.
2.5. 점프(드라마)
기존 매체에서의 미형 악역 포지션이 아닌 가장 널리 알려진 비담의 모습.[7]
역사대로 여왕의 정책에 반발하며 난을 일으키는데, 아이들에게 교훈을 주려는 드라마 특성상 실제 내용과 크게 달라졌다. 일단 선덕여왕[8]이 역사와는 너무나도 다른지라...
후반에는 여왕의 무리수[9]에 의해 집에서 아기나 돌보는 신세가 되는데 염종이 찾아오자 아기 깰까봐 당황하는 모습이 웃기다.
결국 난을 일으키나 김유신의 군대에 막히고 떨어진 줄 알았던 선덕여왕의 유성이 연 계책으로 도로 올라가자 김유신의 군대의 사기가 올라 결국 패배하고 염종과 함께 사망한다.
아이들 작품 답게 전투씬에서 장군급 인물들 간의 일기토가 있었는데 김유신의 칼 한방에 등을 찔려 사망한 염종과 다르게 김유신 군 병사 몇 명을 혼자 베고 김유신을 상대로도 호각으로 싸우다가[10] 간발의 차이로 최후의 일격에 배를 찔려 사망하는 등 취급이 훨씬 좋게 나왔다. 내내 문관 이미지인데 김유신과 호각으로 싸울 정도면 꽤 사기캐인데 점프 드라마가 주인공 편 인물 아니면 잘 조명을 안 하는 편이라...
3. 같이보기
[1] 이 여주가 당시 재위 중이던 선덕여왕을 지적하며 말하는 것인지, (반란 당시 후계자로 내정되있었을 가능성이 높은) 승만공주를 지적한 것인지, 둘 다 까는 것인지 각각 해석이 존재한다.[2] 대체로 비담이 지칭한 '여주'를 선덕여왕으로 보는 경향이 많지만 삼국사기에는 현직 국왕인 선덕여왕과 나중에 왕위에 오를 진덕여왕 중 어느 쪽인지 확실히 나오지 않는다. 비담의 난 도중에 선덕여왕이 사망하고 진덕여왕이 왕위에 오른 것으로 보아 선덕여왕이 자신의 후계자로 비담이 아닌 진덕여왕을 추대한 것에 앙심을 품은게 아니냐고 추측하는 사람들도 있다. 다만 비담이 거병하던 시점에 선덕여왕은 이미 사망하기 직전이었던만큼 건강이 좋지 않았다고 보는 것이 개연성이 높고 비담이 애써 폐위시킬 필요가 없기에 비담이 지적한 여주는 선덕여왕보다는 후계자로 지목되어 새로 등극할 예정이었던 진덕여왕일 가능성이 높다.[3] 물론 진골에 속한 비담의 먼 친족들까지 몰살시켰다고 보기는 힘들고(까닥했다간 무관한 왕족들까지 죄다 쓸려나갈 테니) 대충 비담과 직계 혈통 관련(아내나 며느리 등의 일족)을 잘라내는 정도에서 그쳤을 듯하다. 어찌됐든 그 정도에 가까운 대규모 숙청이 있었음은 확실하다.[4] 이것이 연놀이의 시작이라는 설이 있다.[5] '춘추'는 공자가 지은 그 춘추이고 김유신의 이름인 '유신'은 남북조시대의 유학자 이름을 그대로 따서 지은 이름이다.[6] 특히 선덕여왕(드라마)에서는 오해때문에 반란을 일으키는 선역 + 히로인 + 진주인공의 면모를 보인다. 그전까지 무명이였던 김남길을 이 역할을 맡은 후 스타덤에 올려놓은 것만 봐도... 의미에서는 한국 사극의 수혜자. [7] 여왕의 정책에 반대하여 난을 일으키는 선덕여왕(드라마) 제작 이전의 모습[8] 이 드라마에서는 초등학생이 역사 속 인물이 되는게 매 에피소드의 플롯인데 이 학생의 경우에는 남녀평등으로 한창 논쟁을 한 직후 워프가 되었다. [9] 실제 역사에서 당연 이랬을 리는 없고 초딩 특유의 마인드가 작용한 것[10] 스토리랑 분위기상 김유신이 이기는게 당연한데 그러는 것 치고는 상당히 김유신이 고전했다.