황약사
1. 소개
무협소설 《사조영웅전》, 《신조협려》의 등장인물이며 천하오절 중 한 사람. "동사(東邪)"라 불린다.
별호 그대로 대륙의 동쪽 바다[2]에 떠 있는 도화도란 섬에 기거하는, 다소 괴이하고 종잡을 수 없는 성격을 지닌 무학 종사다. 일단 천하오절 중 한 사람이기 때문에 무공이 매우 초절한 수준이며, 문학, 음악, 그림, 병략, 바둑, 서예, 천문, 수학, 의술, 점술, 기문오행술, 심지어는 기술이나 경제 등의 실무적인 분야까지 못하는 게 없는, 사조삼부곡을 통틀어 가히 원탑이라 부를 만한 재사다.[3] 김용 문학 작품 전체를 통틀어도 다방면에 능통하기로는 손꼽히는 수준이다.[4]
그리고 이토록 놀라운 지식과 지성 위에 '''개차반같이 더러우면서 어떤 일이라도 거리낌없이 저지를 수 있는 성격'''을 장착했다. 자신의 잣대가 매우 강하고 세속의 번다한 예의범절이나 인의도덕을 하찮은 것으로 여기는데다 다혈질에 행동력이 강하고 절세고수이기까지 하니, 이만큼 무서운 조합도 따로 없는 셈. 죽이기로 마음먹으면 사람 죽이는 일 정도는 식은 죽 먹기로 해치우는데다, 당대의 도덕과 관념을 제멋대로 무시하는 정도를 넘어 일부러 세속적 원칙의 엇박자를 타고 다닌다. 이렇게 살다 보니 천하오절을 기리는 자리에서 붙게 된 별호가 동사(東邪). 보통 사람이라면 사(邪)[5] 자 호칭을 싫어할 만도 하건만 이 양반은 '그래, 내가 동사다! 나는 조때로 산다! 어쩔거냐!' 하는 마인드로 좋아라 한다. 그런 면에서 서독(西毒)이라는 호칭을 기꺼이 받아들인 구양봉과 죽이 맞는 편.[6] 실제로 애지중지한 외동딸 황용과 구양봉의 조카를 맺어 주지 않겠냐는 혼사 제안을 기꺼이 받아들이기도 했다.
정작 실제 사위가 되는 곽정에 대해서는 썩 마음에 들어하지 않는다. 황용의 사랑을 한 몸에 받고 있는 곽정이지만, 성품이 지나치게 순박하고 고지식하며 황약사가 쌓은 방대한 학문 지식의 태반에 깜깜무지한 촌부형 인물이라(...) 다재다능 박학다식한 황약사로서는 심기가 불편해지는 것이 자연스러운 일. 본인도 천재고 눈에 넣어도 아프지 않을 딸도 천재인데 그 딸을 데려갈 남자의 지력이 낮다는 것은 심각한 문제다. 결국 곽정을 사위로 받아들이고 도화도에 기거하게 하면서 무공도 전수해 줬지만 사람됨이 잘 안 맞는 것은 해결이 안 되는 문제인 듯하다.[7][8] 그래서 그런지 사조영웅전 중반까지는 오히려 구양극에게 자기 딸을 내주고 싶은 마음을 내심 비췄을 정도다. 신조협려부터는 아예 도화도를 떠나서 방랑하면서 굉장히 똑똑하고 잔머리가 잘 굴러가던 10대 후반 양과와는 연배와 무공의 차이에도 죽이 잘 맞았고, 둘째 손녀 곽양의 별명이 '소동사'란 걸 알게 되자 '''이 동사의 후계자가 생긴 격이다'''라고 좋아하는 걸 보면 그 성격의 독특함을 미루어 짐작할 수 있다.
신조협려에서 '''전진교 3대 제자의 제자뻘인 양과와 친구를 맺음으로써 무림의 배분서열을 개판으로 만드는''' 인물이기도 하다. 파괴한 항렬의 단수만 따지자면 왕중양의 사제로 전진칠자의 제자뻘인[9] 곽정과 의형제를 맺은 주백통보다 한 급이 높다(...). 사실 동사 본인은 무림의 배분이라든지 사제간의 법도를 나름대로 따지는 편이나[10][11][12] 양과와 워낙에 죽이 잘 맞아서 호탕하게 저질러 버린 것.
그가 사는 도화도는 기화요초가 만발한 무릉도원 같은 장소이며, 벙어리 하인들 몇몇만을 부려 아름다운 풍경과 살림살이를 거뜬히 유지하고 있다. 어디서 긁어모았는지 모르지만 섬에 쌓아놓은 보물이며 재산도 상당히 많은 듯.
괴팍한 걸 넘어서 꽤나 급한 성격으로 딸이 죽었다는 말만 믿고 마음에 상처를 입고 하인으로 일하는 벙어리들을 모조리 죽이거나,[13] 화가 나서 자기도 모르게 사람을 때려죽이는 일도 서슴치 않는다. 그런 반면에 가까운 사람에 대한 애착이 굉장해서 제자들을 용서한 후에는 곡령풍의 딸을 보고 바보임에도 불구하고 도화도 문하라는 이유로 데려다가 무공을 만들어서 가르쳐줬다.
참고로 애착도는 부인>=딸>>>손녀>>>>>>>넘사벽>>>>>>>>>제자>>>관련인 수준이다.
이렇듯 엄청난 재능과 배경을 지닌 사람임에도 불구하고 그 종잡을 수 없는 괴팍한 성격 탓에 별호를 "사(邪)"자로 장식하게 되었다. 실제로 소설 속에서도 기인틱한 면모를 꽤 많이 보여주는 편이고, 작중에서는 그의 이러한 면을 경원시하거나 마음에 안 들어하는 사람들도 꽤 많다.
마음에 드는 사람에게는 잘 대해주지만 싫어하는 사람은 서슴없이 죽이고 자신이 기분나쁘면 거침없이 사람을 죽여서라도 화풀이를 한다. 도화도에 있는 벙어리 하인들의 혀도 그가 자른것이고[14], 매초풍 등 자신의 제자들을 잔인하게 내친 면모를 보면 선 혹은 악이라는 평가는 황약사한테는 무의미하다.[15]
사회 전반의 예교세속에 대해서는 무시하는 태도를 보이지만, 전형적인 악당형 캐릭터인 구양봉과는 달리 그는 '''허례허식이 아닌 개인의 신념에 기반한 원칙'''만은 존중하는 편이다.[16] 그의 이러한 면모는 진충보국의 영웅 악비를 존경한 점과 신조협려에서 양양성을 침공한 몽고병을 상대할 때의 개결한 태도를 통해 엿볼 수 있다. 수많은 무고한 사람들을 해친 이막수를 처치하려고 한 것이나, 벙어리나 귀머거리로 만들어 놓고 수틀리면 죽여 버리는 도화도의 하인들도 일단 죽어 마땅한 죄를 지은 것을 끌고왔던 것이니 나름대로의 일관성은 있다고 하겠다(...). 따지고 보면 문파간의 규율 같은 것도 허례허식이라고 부를 수 있겠지만 도화도 문하 제자를 건드리면 죽어도 용서하지 않고 사승간의 배분도 엄격히 구분한다. 요약하자면 '''조때로 행동하지만 스스로 그은 선은 넘지 않는 남자.'''
사조영웅전의 속편 격인 신조협려에서도 나름대로 왕성한 활동을 보이는 꾸준한 캐릭터로, 1차 화산논검 때로부터 무려 50여년 후에 벌어진 3차 논검에서도 천하 오절의 자리를 당당히 차지하는 노익장을 과시한다.
한 뉴스에서 '''황'''약사(황씨 성을 가진 약사)가 살해당했다고 보도하면서, 팬들이 댓글란을 잠식하는 모습이 벌어지기도 했다.
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일신의 무공이 정말 다양한데, 가장 즐겨 사용하는 절기인 탄지신통을 시작으로 선풍소엽퇴, 도화낙영장, 난화불혈수, 벽공장, 오행장법, 낙영신검과 옥소검법 등 다채로운 무공들을 사용한다. 황약사도 인간인 이상 가문으로부터 물려받았다거나 한 게 있겠지만 대체로 도화도주로서 독창해 낸 무공들이 태반인 듯하다.[17] 성질을 부려 제자들의 다리를 부러뜨린 것을 후회하고 고작 몇 해만에 다리 불구를 고칠 수 있는 내공심법을 만들어내기도 하는 것으로 보아 영웅문 세계관의 창의력 대장이라 불러도 될 것이다(...). 하룻밤 동안 전진칠자의 천강북두진과 겨뤄본 후 자율학습을 통해 천강북두진의 원리에 완전히 통달해서, 다음 대결에서 진을 거의 깨뜨리는 지경까지 이르기도 했다. 신조협려 시점에서는 아예 전진파의 천강북두진처럼 집단으로 무공을 발휘하는 진법을 만들고 싶다는 이유로 이십팔수대진을 완성시킨 상태. 심지어 무림 고수들 몇몇이 집단전을 하기 위한 이십팔수대진을 즉석에서 군진으로 어레인지하는 능력을 보여준다. 이처럼 무궁무진한 무공들을 바탕으로 당당히 천하오절의 한 자리를 지키고 있다. 신조협려 시점에서도 점점 깊어가는 공력으로 천하오절 타이틀 유지에 성공.
간판 절기인 탄지신통은 지법으로 운용하기도 하지만 작중에서 가장 많이 활용된 사례는 소매 속에서 손가락으로 돌이나 암기를 퉁기는 용도였다. 그래서 그런지 합마공이나 항룡십팔장 같은 압도적인 위압감은 별로 없고 좀 소박하다 싶을 정도로 남발된 절기에 속한다(...). 하지만 도화낙영장으로 대적하기 힘든 암연소혼장의 기세를 허공에 튕긴 탄지신통으로 막아내는 것을 보면 그 진정한 위력은 절기라는 이름이 아깝지 않은 듯하다.[18] 사실 죄다 양민학살인 감이 있지만 두고두고 많은 장면에서 활약한 무공. 작은 돌멩이를 튕겨 금륜을 맞췄는데도 돌멩이가 산산조각으로 가루가 나고 금륜법왕이 그 강한 경력을 경계할 정도의 위력이 있다. 컨트롤도 신의 경지에 이르러 있어서 주백통과 구슬치기를 하다가 '''주백통의 구슬은 다 박살내고 본인 구슬만 골인시킨''' 일화가 있었다고. 매초풍을 멀리서 도울 때도 '''한 발은 늦게 쏘고 다음 발은 더 빨리 쏴서 공중에서 충돌 및 파괴시키는''' 신기를 보였다. 황용이 던진 돌이 코스를 가로막아도 부수고 그냥 날아가는 파워는 덤.
출판까지 된 동인지인 화산논검에서는 젊은 시절 미남이었다고 묘사하고, 원작에서도 호리호리한 체형에 학식이 넘쳐 보이는 의연함과 늠름한 풍채, 신선과도 같은 청아함이 풍겨났다고 꽤나 길게(...) 묘사한다. 황용을 본 홍칠이 황약사와 황용이 눈과 코가 닮았다고 인증했고. 이래저래 사조영웅전에서 중년으로 나온 게 조금 아까울지도 모르는 일이다(..).
2. 작품별 행보
2.1. 사조영웅전의 황약사
도화도에 찾아온 주백통을 속여서 아내에게 구음진경을 보여주게 하고, 아내가 그것을 모두 외워서 필사했기 때문에 구음진경 하권을 얻게 된다. 하지만 구음진경 하권을 제자 진현풍과 매초풍이 훔쳐서 도망쳐버렸고, 아내는 하권의 내용을 다시 쓰려다가 임신 팔개월의 몸으로 너무 신경을 쓴 나머지 황용을 조산하고 죽어버리게 된다. 분노한 황약사는 다른 제자들도 다리의 근맥을 자르고 쫓아내버린다.
도화도에 홀로 틀어박혀 중원에는 잘 나오지 않았으나, 가출한 딸 황용을 찾기 위해 어쩔 수 없이 이러한 묵계를 깬 바람에 사조영웅전에서 주요 등장 인물로서의 지위를 누리게 되었다.
매초풍을 추적하다가 제자 육승풍이 살고 있는 귀운장에 나타난다. 매초풍에게는 부골침을 찌르고 1년 이내에 구음진경을 되찾아오고, 자신이 쫓아낸 4명의 제자들을 구해오고, 그 후에는 스스로 무공을 폐하라는 하라는 명령을 남긴다.
또 진현풍을 죽인 것 때문에 곽정이 마음에 안들어 살수를 쓰려 했다가 딸 황용이 다시 도망쳐버리자 걱정이 돼서 도화도로 돌아간다. 도화도에서 구양봉이 구양극을 데리고 와서 황용과 혼인 시키려 하자, 구양극의 준수한 외모와 자질을 보고 마음에 들어했다. 그러나 홍칠공이 찾아오고 곽정이 황약사가 낸 3가지 승부에서 모두 구양봉을 이기자 마음이 바뀌어 곽정을 사위로 인정한다.
하지만 주백통의 농담 때문에 곽정이 구음진경 하권을 의도적으로 매초풍에게 강탈하고 수련했다고 오해하게 되어, 곽정과 주백통을 배에 태우고 수장시켜서 자신의 아내에게 구음진경 하권을 공양하려는 음모를 꾸민다.(…)
황용이 곽정을 구하러 배를 타고 나갔다는 것을 알고 다시 딸을 찾으러 바다로 나갔다가, 완안열의 배에서 영지상인에게 곽정과 황용을 비롯한 그 일행이 모두 바다에 빠져죽었다는 이야기를 듣고 망연자실하게 된다. 증오가 극에 달한 황약사는 곽정의 스승인 강남칠괴를 죽여야 겠다는 생각을 하게 되고 뭍으로 돌아와 이리저리 돌아다니게 되자 육관영이나 전진교의 윤지평 등이 곽정을 찾아 피하라는 소식을 알려주기 위해 우가촌으로 가게 되었다.
우가촌에 있는 곡영풍의 객잔에서 곡영풍의 딸을 만나고, 그녀가 양자옹과 싸우는 모습을 보면서 자신의 문하와 관련이 깊다는 것을 알자 객잔에 나타나 도와주게 된다. 그녀를 도와 양자옹을 망신준 다음, 완안열 일행이 가랑이 사이로 기어가게 해서 도망치게 한다. 윤지평은 뒤에서 자신을 욕한 것을 들었기 때문에 벌을 주려 했는데, 그가 벌벌 떨지 않고 꿋꿋하게 계속 욕하자 그 배포가 마음에 들었다면서 놓아주었다.
정요가와 육관영이 서로를 마음에 두고 있는 것을 알고 그 자리에서 당장 약식으로 혼례를 올리도록 한다. 그리고 구양봉과 주백통이 경공 승부를 하고 있는 것을 보자 자신도 끼어들기 위해 달려나간다. 주백통이 홍칠공을 버려두고 온 것이 마음에 걸려서 황궁으로 돌아가버리자 우가촌에 돌아왔다가 양강과 구천장의 거짓말 때문에 황약사가 주백통과 곽정을 죽였다고 오해하고 있던 전진칠자와 대결하게 된다. 그때 기회를 노리고 있던 구양봉에게 암습을 당해 목숨이 위험했지만 매초풍의 희생으로 살아난다.
전진칠자가 뭔가 오해하고 있다는 것은 알았지만 냉소적인 성격이라 변명하지 않았다. 그리고 그 자리에 나타난 강남칠괴와 싸우다가 겨우 치료를 마치고 나온 곽정과 황용을 만나 그간에 무슨 일이 있었는지 알게 되었다. 그리고 곡영풍의 최후를 알고 그 딸을 제자로 거둬들이기로 결심한다.
그리고 구양봉과 만나 구양극이 죽었다는 사실을 전하고 "전진교 무공도 배우고 도화도의 무공도 배운 놈이 죽였다."고 했는데 양강을 의미하고 한 말이었지만 구양봉은 곽정이 죽였다고 오해하게 된다.
완안열 일당의 음모로 인해 곽정에게 강남칠괴를 살해했다는 오해를 받고, 전진칠자에게는 담처단과 주백통을 살해했다는 오해를 받아 연우루에서 결투를 벌이게 된다. 그 동안 천강북두진을 연구하여 그 약점을 깨우치고 있었고 단신의 몸으로 천강북두진을 파해하게 된다. 또 오해받고 있다는 것은 알았지만 원래 자존심이 강해서 일일이 해명하려 하지 않았다.
홍칠공의 제지로 싸움이 중단된 다음, 완안열 일당이 습격해오자 관심없는 척 물러나 있다가 탄지신통으로 가진악을 돕는다. 안개가 짙게 끼고 구양봉이 뱀을 풀자 가진악의 인도를 받아 빠져나간다.
홍칠공을 도화도로 데려가 정양을 시킨 다음, 딸을 찾아서 돌아다니다가 화산으로 온다. 화산에서 홍칠공과 공정하게 대결하기 위해 두 사람이 한번씩 곽정과 싸워서 곽정을 쓰러뜨리는데 몇 수나 걸릴지 재어보기로 한다. 그런대 대결을 끝마친 후, 갑자기 완전히 미쳐버린 구양봉이 나타나고 홍칠공이 싸우다가 구양봉의 광기어린 무공에 패배를 인정하자 자신도 구양봉을 이길수 없다고 인정했다.
구양봉이 미쳐서 어디론가 가버리자 황용, 곽정, 황약사와 함께 화산에서 내려온 다음 하루이틀 더 지내고 헤어졌다.
2.2. 신조협려의 황약사
곽정 부부와 얼마간 지내다가 육지로 떠나서 강호를 떠돌게 되었다.
이막수에게 목숨을 위협받던 정영을 구해주고, 그녀를 돌봐주다가 제자로 삼았다.
또 온전한 정신이 아닌 곡령풍의 딸에게 그녀 전용으로 아주 단순하게 3가지 초식만으로 만들어진 무공인 이루어진 장법과 차법(叉法)을 전수했다. 괜히 천재가 아니라는걸 보여주 듯이 그걸 배운 그녀는 이막수를 당황하게 만든다. 당시 오절급을 제외하면 적수가 없던 것을 생각하면, 초식 몇개만으로도 그런다는 게 놀라울 다름.
정영이 사촌여동생 육무쌍을 찾아 떠난 후, 이막수가 양과, 육무쌍, 정영을 위협하고 있을때 나타나 그들을 구해주고 금륜법왕과 싸우다 입은 양과의 부상도 치료해준다. 이 때 이막수가 음공으로 현을 다 끊어먹고 딱 한 줄만 남은 금으로 궁, 상, 각, 치, 우의 오음계를 몽땅 연주하면서 음공으로 이막수를 주화입마 직전까지 몰아가는 신기를 선보였다(...). 애초에 이막수를 음공으로 죽여버릴 작정이었지만 곡령풍의 딸이 방해해서 실패.
황약사는 양과가 세속의 예교에 사로잡히지 않는 점을 마음에 들어했는데, 그래서 양과에게 '''너 사문 배반하는 게 특기인 거 같은데 고묘파를 생까고 내 제자가 돼라'''라는 권유를 날린다. 고묘파를 때려치우면 소용녀가 사부가 아닌 셈이니 결혼을 해도 떳떳하지 않겠냐는(?) 논리. 하지만 양과는 세상 사람들이 이렇게까지 핍박을 해대니 기필코 소용녀를 사부로 두고 결혼을 하고 말겠다고 선언하고, 황약사는 그 기상이 자신보다 한 수 위라고 칭찬해 주며 양과를 벗으로 두게 된다. 처음에는 양과가 제자는 못 되더라도 친구로 지내면 된다고 하자 '''내가 노완동 주백통도 아닌데 너 같은 애송이랑 무슨 친구를 하냐'''라고 벌컥 화를 냈지만, 그러면서도 주백통 이야기를 좔좔좔 들려주고 결국 공식적으로 양과와 친구를 먹어서 무림의 배분을 개차반으로 만드는 데 기여하고 만다. 주백통이 곽정을 의동생 삼은 걸로 족보가 망가졌는데, 황약사도 족보를 꼬이는데 한 수 거들었다. [19]
이후 이막수가 근처에 머물러 있다는 소식을 듣고 양과, 정영, 육무쌍을 데리고 찾아가지만, 이막수가 '도화도주는 제자들이 많은 걸 믿고 다대 일로 사람 핍박하고 다니는 거냐'는 도발을 날리자 그냥 돌아와 버린다. 대종사로서 일부러 불리한 처지에도 도망치지 않은 이막수에게 출수할 수 없을 뿐더러, 자신이 신세를 망가뜨려 버린 옛 제자들이 생각나 심히 울적해진 것. 하지만 양과의 내공이 어느 정도 경지에 이른 것을 알아차리고 양과와 정영에게 탄지신통과 옥소검법을 전수해준 뒤, 몇 해 있으면 이막수를 능가하고도 남을 테니 그 때 자신을 위해 이막수를 죽여 주면 족하다고 다독여 준다. 이에 감격한 양과는 황약사를 위해 복수한다는 명분을 위해 제자로서 예를 갖추고, 황약사는 '네가 이막수와 싸울 때는 내 전인이지만 그 외에는 내 친구이니 무슨 일이 있으면 반드시 도와줄 것이다'라고 공식 친구 인증을 때린다.
16년 후에는 정영, 육무쌍과 가흥에 머무르고 있다가 다시 강호로 나와 유람을 하는데, 동정호 인근에서 연파조수라는 고수가 신조협이라는 자의 부름을 받아 양양으로 간다는 이야기를 듣고, 연파조수가 성질이 괴팍하니 딸이나 손녀들에게 해코지하려는 것이 아닌가 싶어 양양의 영웅대회장까지 따라왔다가 가족들 및 양과와 오래간만에 재회하게 된다. 그 뒤 양과와 함께 길을 떠나서 이야기를 하다가 "남해신니"에 대해 묻는 양과에게 "그게 누군가?"라고 대답해서, 16년 전에 했던 황용의 거짓말이 들통나게 된다.
그 뒤 또 유람을 하다가, 익숙한 큰 수리의 소리를 듣고 곽정부부가 근처에 있는가 해서 절정곡으로 가본다. 그리고 금륜법왕을 보자 오랜만에 천하오절급의 호적수를 만났다고 생각하여 탄지신통으로 가로막으며 나선다. 하지만 금륜법왕은 황약사까지 나서서 오절급의 고수가 3명이나 적으로 나타나자 좌절하여 항복(…).[20]
곽양이 다시 금륜법왕에게 납치되자, 다른 일행들과 함께 양양성에 돌아온다. 그리고 곽양이 몽골군에게 인질이 되자 자신이 만들어낸 이십팔수진을 펼쳐서 몽골군과 싸워 곽양을 구하려 한다.
후에 매초풍이 구음진경을 대충 수련하다가 주화입마에 걸린 것을 애석하게 여겨 구음진경을 바탕으로 주화입마의 염려없이 속성으로 익힐수 있는 구음백골조와 백망편을 짜내서 곽정과 황용이 도룡도에 수록할 무공비급에 함께 수록해두었다.
주지약이 익힌 이 무공은 겨우 몇달이면 속성으로 익힐수 있는 주제에 무지막지한 위력을 발휘했다. 역시 천재답다(…).[21]
3. 동사서독의 황약사
'''"인간이 번뇌가 많은 까닭은 기억력 때문이라 한다.'''
영화 이름 그대로 서독 구양봉에 대비되는 인물로 등장. 구양봉에게 주기 위해 '취생몽사'라는 술을 가져오며 영화는 시작된다. 현실적인 구양봉은 이 술의 효과에 대해 의심하며 마시기를 거부하지만 황약사는 그것을 마시고 많은 것을 잊어간다. 이후 구양봉도 그 술을 마셔보지만 그는 아무것도 잊지 못하고 또다시 현실로 돌아가야 했다.'''그래서 난 많은 일을 잊고 복사꽃을 좋아한 것만 기억했다."'''
이러한 차이가 있었던 이유는 간단하다. 서로 똑같은 여자를 사랑하고 또 그것에 실패해 고통스러워하지만, 황약사는 최소한 그 모든 것을 잊어버릴 용기는 있었던 반면, 구양봉에겐 그것조차 없었던 것이다. 고통스런 현실도 잊지 못할만큼 찌질했던 구양봉은 또다시 냉혈한의 가면을 쓰고 현실로 돌아가는 수밖에 없었고. 황약사는 그보다는 낫지만 그것을 긍정적으로 수용할만한 사람은 아니었기에 아픈 기억을 망각함과 동시에 덤으로 사회의 도덕이니 윤리같은 많은 것을 동시에 털어내버린다.
사조영웅전에 등장하는 광오한 황약사와 음험한 구양봉을 생각해볼 때 제법 그럴듯한 전개가 아닐까 싶기도 하지만 원작의 황약사는 평생 자기 아내를 못잊었고, 심지어 아내가 구음진경 때문에 죽었다며 구음진경을 알고 있는 사람을 모두 죽여버릴 생각마저 했던 걸 보면 원작의 황약사하고는 확실히 다르다. 이런 절절한 마음은 세월이 흘러도 바뀌지 않아서 16세가 된 곽양을 처음 봤을 때도 바로 자기 아내를 떠올릴 정도였다.
원작의 이야기는 자신의 기억을 완전히 지운 이후의 일로 볼 수도 있고, 그가 그렇게 맹목적이고 또한 불가해한 사랑을 하는 것도 영화속의 사건이 있었기에 가능하다고 볼 수도 있다. 다른 것보다 황약사라는 인물에 대해 원작에선 너무 똑똑해서 이상한 사람이라는 막연한 설명만이 붙을 뿐이었지만, 동사서독에서는 멀쩡한 사람이 정신줄 놓는 과정을 납득할 수 있게끔 설명해준다.(물론 영화자체의 서사는 뒤죽박죽이다.) 원작의 골수팬들에겐 이런 나약한 인물상이 뭐든지 할 수있는 황약사라는 캐릭터에 누가 된다고 볼 수도 있겠지만 글쎄.
4. 황약사의 제자들[22]
황약사의 제자들은 진현풍과 매초풍을 포함해 애꿎은 진현풍과 매초풍의 도주 탓에 불구가 되고 무공도 폐했음에도 황약사에게 무한한 존경을 바치고 있다. 복수 같은건 언감생심이라도 원망은 할법도 한데...
- 진현풍 - 아내인 매초풍과 함께 동시철시라는 이름으로 강호를 휘젓고 다녔으나 어린아이였던 곽정의 손에 사망.[23][24]
- 매초풍 - 항목 참조. 그래도 제자들 중에서는 (나쁜 의미로) 가장 유명한 편.
- 곡영풍 - 황궁의 보물을 훔치다가 위사들의 손에 사망. 곽정과 양강의 부모들이 살던 고향 마을에서 주막 주인이었다.
- 육승풍 - 유일하게 살아생전 사부의 용서를 받았던 제자. 덕택에 유일한 마음속의 짐도 덜고 아들에게 자신의 무공을 전수할 수 있었다. 가장 편히 죽은 편.
- 무천풍 - 제자들 중에서도 가장 언급이 적다. 곡영풍은 곽정과 양강의 아버지들과 교류라도 있었고 풍묵풍도 신조협려에서 나름의 활약이 있었는데...
- 풍묵풍 - '풍'자 돌림 제자들 중에서는 막내 제자. 다른 제자들과 달리 나이가 어리다는 이유로 한쪽 다리만 분질러졌다. 그 후 대장장이로 일한 듯 . 신조협려에서는 난적 이막수와 호각으로 겨루는 등 활약했다. 애초에 그는 나이도 어려 배운 것도 얼마 없고 오랜 세월 동안 실전으로부터 멀어져 있었음에도 이막수와 상대가 된 걸로 보면[25] 황약사가 얼마나 대단한지 알 수 있을 것이다. 그후로도 몽고군에게 징발되어 영내에서 대장장이 일을 했지만 귀신같은 솜씨로 장교들을 암살하고 있었다. 들키지 않고 계속 그럴 수도 있었겠지만 곽정과 양과가 몽고군 영내에서 위험에 처한 것을 목격하고 금륜국사와 대신 싸우다 사망했다.
- 곡령풍의 딸 - 아버지의 죽음을 보고 정신줄을 놓았기 때문에 이름도 알려져 있지 않다.[26][27] 황약사가 과거의 일을 후회하면서 그녀를 제자로 받아 들였기에 직계제자지만 미친 탓에 제대로 된 무공을 배우지는 못했다. 그래도 약간은 배우긴 한 듯. 역시 이 여자도 황약사에게 배운 극히 간단한 초식만으로 이막수를 당황케 한 전적이 있다. 과연 황약사(...)
- 정영 - 항목 참조. 황약사의 막내 제자.
- 황용 - 제자는 아니지만 딸이므로 황약사로부터 무공을 배웠다. 하지만 황용 본인이 무공 수련을 귀찮아 한 편이라서 많이 배우진 못했다고 한다. 오히려 사부인 홍칠공의 무공에 더 능숙하다. 그래도 나중에는 좀 제대로 배웠는지 난화불혈수 같은 무공은 아주 뛰어나서 이막수를 단번에 제압하기도 하였다.
5. 개정판
김용은 사조영웅전과 신조협려를 개정하면서 황약사의 신상 내력과 '''황약사가 매초풍에게 가지고 있었던 감정'''에 대한 새로운 설정을 제시했다.
가히 충격과 공포. 이 설정으로 인해 기존 황약사의 이미지는 심하게 훼손되고 말았다. 이 설정이 황약사가 아끼는 제자들을 몽땅 다리를 분질러 쫓아버린 자초지종을 설득력 있게 만들어 주는 것은 사실이다. '''그런데 뜬금없이 매초풍을 향한 연심을 집어넣은 이유는 무엇이란 말인가?''' 황약사는 아내를 지극히 사랑한 사람으로, 아내 영전에 구음진경을 바치겠다는 일념으로 주백통을 도화도에 잡아 두고 15년간이나 줄다리기를 했고 언젠가 바다 한가운데로 나가 아내 곁으로 가기 위해 가라앉는 배를 만들어 두기도 했으며 수십 년이 지난 신조협려 시점에서조차 곽양이 자신의 아내를 빼닮은 것을 보고 한탄하기까지 한 천하의 집착남이다(...). 그런데 사실은 매초풍에게 연심이 있었다는 설정을 집어넣으니 정이 깊고 성격이 불같으며 괴팍한 황약사의 아내를 향한 사랑이 삐끗하게 된 것이다. 기존 설정에 익숙한, 즉 그 설정을 하나의 세계로 인식해온 팬들은 일제히 반발하는 분위기.
그러나 존경받는 스승이 사실은 어린 여제자를 좋아했다는 반전은 개연성이 높고 김용 소설에서도 딱히 괴상한 설정은 아니다. 인간이 느끼는 본능적인, 어쩌면 추하다고도 볼 수 있는 감정과 내면 도덕의 충돌은 황약사라는 인물에 깊이감을 더한다. 김용 작품이 오랫동안 인기있을 수 있었던 이유는 픽션인 무협의 무공과 힘자랑 때문만은 아니다. 누구나 공감이 갈 수있는 등장인물의 갈등을 그렸기 때문이다.
또한 신조협려의 주제인 소용녀와 양과의 사랑에도 개연성을 부여한다. 연결 측면에서는 문제될 것이 없으며, 오히려 완성도가 높다. 더불어 황약사라는 인물에 대해서 동사라는 이름과 달리 사실 '邪' 라는 뜻에 걸맞는 행적은 생각보다 없다.[31] 굳이 따지면 성격이 더럽고 인명경시를 한다는 것? 그런데 왕중양, 단지흥 못지 않게 의로운 홍칠공도 정의구현으로 수백명을 죽였다. 예를 들어 그가 부리는 벙어리 하인들도 실상 죽어 마땅한 죄인들을 잡아온 일종의 정의구현이며, 구양봉이 목을 벤 선비에게 충효지사라고 예를 갖춰 절을 하는 것이나 양양성 이십팔숙대진에 적극 참가하고, 원을 몰아내기 위한 무공비급 저술을 전적으로 다 하였다. 邪라는 이름과 달리 실제 행적은 위에 상술했듯이 다소 파격적인 히어로에 가깝다[32].
그래서 매초풍에 대한 감정 추가가 邪라는 별호에 걸맞는 개정으로 호의적인 시각들도 분명 존재한다. 앞서 말한 개연성 부문과 그의 평판에서 더 설득력있게 묘사된다.
올드팬 아재들 말고 젊은 신규 독자들은 이 부분에 대해 딱히 나쁜 평은 안 하는 펀이다. 신규 설정이 더 개연성있다고 보기도 한다. 트렌드 변화 때문이기도 하고.
[1] 제자 서열로는 진매곡육이지만 나이로는 곡육진매다. 그리고 후술 되어지겠지만 서열도 곡진매육으로 바뀌었다.[2] 황해나 남중국해라고 추측하기도 하는데 황해가 더 맞을 것이다. 황용이 죽었다는 거짓말에 상심하는 황약사를 본 구양봉이 "산동성 (燕人의 기질을 가진) 사람답다"고 생각하는 부분이 나온다. 그러나 개정판의 내용에 의하면 황약사의 고향은 운남이다.[3] 왕중양은 도학에 대한 이해는 깊었고 의병을 이끌기 위해 군사 지식도 섭렵했지만, 그 외 분야에 대해 박학다식한 정도는 아니었다. 그런데 황약사는 그야말로 잡학이라고 불러야 할 소소한 분야까지 통달한 수준. 황용이나 양과도 총명하기로는 알아주는 사람들이지만 지식의 방대함으로는 아무래도 황약사에게 비할 바가 못 된다. 애초에 황용은 아버지인 황약사가 이것저것 가르치는 걸 귀찮아하여 황약사의 온갖 기예들을 거의 수박 겉핥기로만 배워 버렸다. 하지만 그 정도로도 여기저기 다니며 여러 사람 놀래키게 하기 충분했다.[4] 황약사를 넘을 다재다능한 기재는 천룡팔부의 소요파 3인인 무애자, 천산동모, 이추수 정도 밖에 없을 것이다. 이는 소요파의 비전인지 허죽도 소요파에 입문하고 나서 순식간에 초월적인 의술을 겸비하게 되었다.[5] 그도 그렇듯이 '''사악할 사'''라는 뜻이다.[6] 구양봉과 공통점은 위선자를 대단히 싫어한다. 그러나 구양봉은 자신의 악행을 정당화하기 위해 자기 비위에 거슬리면 그냥 선한 사람도 위선자라고 뒤집어씌우는 반면 황약사는 순수히 위선자를 혐오한다.[7] 곽정이 아예 백치처럼 우둔한 것은 아니지만, 말조리가 없고 재치가 부족해서 '''좋은 대화 상대라기엔 상당히 덜떨어진 인물이다.''' 몽골 씨름이나 용병술, 무공에 대해서는 전문가라고 할 수 있겠지만 말로 풀어서 이야기하는 과정에서 버퍼링이 걸린다(...). 반면 황약사는 딸이 죽었다는 소식을 접하고 삼국시대의 대시인 조식이 딸을 잃고 쓴 시를 읊으며 비탄에 빠질 정도로 문예에 밝고 감수성이 풍부하다. 하다못해 곽정이 아는 게 없어도 감성이 예민했다면 죽이 맞을 여지가 있었을지도 모른다.[8] 이외에도 세련되고 옷도 잘 입고 다니는 귀공자 타입인 구양공자와 북부 고원에서 살다 온 촌놈 곽정은 외모에서도 비교가 안된다. 더구나 곽정은 황약사가 싫어하는 우등생 타입이기도 하고.[9] 어디까지나 제자 뻘이지 제자는 아니지만 과거 곽정은 마옥에게 내공심법을 전수받은 적이 있다보니 전진칠자를 매우 존경하고 있다.[10] 양과더러 한 번 사문을 배신했는데 두 번 못 할 건 뭐냐면서 자신의 문하에 들어 소용녀와 떳떳이 결혼하라고 권하지만, 정작 스승과 제자가 결합해서는 안 된다는 규범을 은연중에 두둔하는 듯한 태도를 보인다. 이에 양과가 '오기로라도 스승과 결혼하고 만다'라고 선언하자 도리어 양과가 한 수 위라고 찬탄하는 것을 보면 성격상으로는 법도를 무시하는 쪽이 더 어울려 보인다.... 하지만 적어도 도화도 문파 내에서의 규칙은 엄격하게 적용하는 듯, 황용에게 곡령풍의 백치 딸이 스스럼없는 말씨를 쓰자마자 '고모라고 불러야지!' 라고 꾸짖는 모습을 보이기도 했다.[11] 사실 황약사가 싫어하는 것은 법도보다는 위선자라서 그렇다. 사위가 몽골 황제와 양양성에서 전투를 벌일 때는 노구를 이끌고 참모 노릇을 하거나 지조를 지키다 죽은 선비 앞에서 곡을 하며 구양봉이 그 죽은 선비를 비웃자 화를 내거나 하는 것을 보면 이 사람의 성격을 알 수 있다.[12] 사실 '''법도'''에 대한 황약사의 입장은 다소 모호하다고 볼 수 있다. 일단 황약사의 가장 기본적인 행동원칙은 사회의 무수한 규범중에서 자신이 중요하다고 생각하는 것(대의라고 여기는 것)은 존중하지만 쓸모없는 허례허식이나 위선이라고 여기는 것은 경멸하고 무시한다는 것이다. 그렇다면 지켜야 할 원칙과 무시해도 상관없는 허례허식을 구별하는 황약사만의 선이 당연히 있을 것인데... '''사제지간의 법도'''는 대략 이 경계선에 걸쳐있는 것 정도로 보인다.자신의 도화도 문하 내에서는 사제지간의 명분과 배분을 엄히 지키게 하는 것에서 알 수 있듯 일단 지켜야 할 원칙이라고 여기는 선 안에 있기는 하지만, 철저히 지켜져야 할 엄중한 원칙이라기 보다는 적당한 선에서 유연하고 융통성있게 대응할 수 있는 영역으로도 여기고 있는 것. 이 때문에 양과가 꼭 소용녀(스승)와 결혼하겠다고 하자 "절대 하면 안될 짓은 아닌 거 같긴 한데... 그래도 명분과 법도를 완전히 쌩까버리기는 좀 그러니까 내 문하로 들어와서 명분을 만들어서 떳떳히 결혼해라" 라고 도와주려고 한 것이다. 하지만 양과가 "조까세여. 저 드러워서라도 걍 스승하고 결혼할거임" 이라고 막나가자 "와... 나도 사소한 예규는 싹 무시하고 살았는데 넌 나보다 더 화끈하네!" 라고 양과를 마음에 들어한 것이라 볼 수 있다. 말하자면 황약사의 성격상 사제간의 법도 부분은 지켜야 할 원칙인지, 무시해도 좋은 허례허식인지 스스로도 좀 모호하게 여기는 부분이었다는 것.[13] 사람을 화풀이로 죽이는거 자체는 분명 옳지 못하나 작중 이 벙어리 하인들이 선천적으로 장애를 가지고 태어났거나 사고로 그렇게 된 사람들이 아니라 각지에서 살인이나 약탈을 저지르던 악인들을 잡아다가 혀를 자르고 귀를 먹게해서 부리고 있던 것이라고 나온다. 즉, 아무리 사람이 괴팍해도 넘지 않는 선은 있다는 의미.[14] 이들은 원래 극악한 범죄자들인데 황약사가 잡아다가 하인으로 데리고 있는 것이다.[15] 굳이 성향을 말하자면 중립이나 혼돈 중립에 가깝다.[16] 구양봉이 충효가 어쩌고 하는 게 보기 싫어 죽여버린 유학자의 머리를 보여주며 웃자 정색하고 '''"내가 평생 존경하는 이가 충신이고 효자요!"'''라고 일갈하며 머리에 절을 하는 장면이 있다. 이를 본 구양봉이 황약사도 고루한 예법에 얽매여 있다며 비웃자 황약사는 "충효란, 대의(大義)를 위해 죽음으로 지키는 절개(節槪)라 예법과는 다른 것이오!" 라고 버럭 화를 낸다.[17] 이하의 '개정판' 문단에서 확인할 수 있는 설정에 따르면, 집안이 선비 집안이라 '''무공을 어디서 배웠는지 몰라도 가문에서 배운 것은 아니다.''' 그럼에도 도화도 문파를 강조하고 황용이나 곡령풍의 딸에게 사조니 뭐니 하는 것은 일언반구도 않는 것을 보면, 대부분 독학으로 무공의 일가를 이루었다고 보는 편이 합리적이다.[18] 사실 합마공이나 항룡십팔장은 위력을 중시하는 무공이며 작중에서 합마공이나 항룡십팔장과 비교하는 무공은 벽공장이라고 한다...그러나 장법의 위력으로 양과에게 발리면서도 정작 벽공장을 사용하는 모습은 보여주지 않았다(...).[19] 다만 친구관계는 나이나 배분과 상관없이 얼마든지 맺을 수 있는 것이다. 진정한 족보 브레이커는 곽정과 공식적으로 의형제를 맺고 자기 손자뻘 나이의 소년을 제자로 받아들인 주백통이며 황약사는 그런 점에서는 주백통에게 한참 못미친다.[20] 사실 자신에 필적하는 천하 제일의 고수들이 하나도 아니고 셋씩이나 있는 상황에서는 저항을 그만두는 편이 더 자연스럽다. 당시 무림의 법도로는 명백히 승산이 없는 상황에서는 알면서 발버둥치는 것보다 이길 수 없음을 인정하는 경우가 많았다.[21] 다만 역시나 원본인 구음신조에 비하면 손색이 있어서 황삼 미녀에게는 속수무책으로 당했다.[22] 제자 서열로는 진매곡육이지만 나이로는 곡육진매다. 그리고 후술 되어지겠지만 서열도 곡진매육으로 바뀌었다.[23] 원래 진현풍은 온몸이 강철같은 강도의 피부를 가지고 있었지만 한군데 약점이 있었는데 그 약점을 곽정이 지닌 아주 날카로운 단도에 찔려버리는 바람에 사망했다.[24] 이건 어린아이라고 방심한체 급소를 방어하지 않은탓도 있었다[25] 무려 공력을 논하자면 양자가 비슷했다는 묘사가 나올 지경이다(...). 단 이막수는 강호를 떠돌며 쌓은 실전 경험이 무척 풍부한 데 반해 풍묵풍은 남과 더불어 다퉈 본 일도 거의 없어 점차 밀리는 묘사를 보였다. 무기가 불에 달궈진 것들이 아니었다면 일찌감치 패했을지도. 풍묵풍 역시 이막수의 추궁에 계속 싸웠다면 자신이 그녀의 상대가 되지 못했을 것이라고 인정한다.[26] 사조영웅전에서 이름이 알려져있지 않아 황용이 장난스럽게 바보라 불렀으나 후에 황약사가 친히 "사고"라고 이름을 지어주었고 이후 사조영웅전의 철장묘나 신조협려에서 이막수와 대적하면서 재등장할때도 사고라 불렸다.[27] 현재 서비스 종료한 모바일 게임인 "신조협려 for kakao"에서는 "사고"라는 이름으로 나온다.[28] 구판에서는 진현풍이 대사형이었지만 최근에 수정 되면서 곡령풍이 대사형이 되었다.[29] 황약사를 대신해 진현풍, 매초풍 등에게 학문과 무공을 가르치기도 했다고 언급된다고 한다.[30] 사조영웅전, 신조협려의 그 바보 소녀다. 결국 그 바보 소녀는 황용 보다도 몇 살 언니다.[31] 사의 뜻이 간사하다, 사악하다, '''품행이 부정하다''' 등의 뜻인데 구판 황약사와 잘 매치업이 되는 뜻일까? 특히 신조협려의 황약사는 성격도 온순해진 편이다.[32] 다만 구판에서 황약사에게 邪자에 어울리는 행적이 없었다고 볼 수는 없다. 예를 들어 정요가와 육관영의 혼인을 주선한 부분만 보더라도 양가(특히 신부측) 부모의 허락이나 격식을 차린 혼례조차 없이 단지 두 사람이 서로 좋아하니 상관없다고 당장 혼인해서 신방 차리라고 밀어붙이는 모습을 볼 수 있다. 현대 기준으로는 조금 파격적인 정도지만 당대(남송시대) 기준으로는 '''품행이 부정하다'''는 소리를 들어도 할 말 없을 정도로 사회적 규범에 크게 어긋나는 행위인 것. 이외에도, 양자옹을 줘팸한 후 완안열 일행을 다리 밑으로 기어가게 한 것 역시, 한신의 고사에서 볼 수 있는 것처럼 중국 고전 전통에서 차라리 죽이면 죽였지 그런 굴욕을 주는 것은 지나치다고 할 정도로 파격적인 행동이라 볼 수 있다. 결국, 구판에서도 황약사의 행동은 파격이 지나쳐서 본질적으로 정의에 어긋나는 인물은 아니지만 도리를 지키지는 않는다고 볼 만한 여지는 있었다. 다만 이것이 현대인 독자 기준에서는 확 실감이 날 정도는 아니었기에 현대인 독자들이 이해하고 공감하기 쉽게 매운맛을 좀 더 친 정도로 볼 수 있을것이다.