건축
建築 / Architecture
1. 개요
간단하게 보면 건물을 짓는 것, 또는 건물을 짓는 일. 그러나 이러한 정의는 단순히 '''짓는 것'''에 국한된다. 기술가정을 배운 사람이라면 알 수 있듯이, 건축은 인간이 편안하고 쾌적하며 안전한 생활을 할 수 있어야 진정한 의미를 지닌다. 가히 공학과 사회학, 인문학이 모두 접목된 종합 기술로서 '''인간에게 최적화된 생활 환경을 창조하는 것'''. 서양에서 Architect와 Builder는 분명히 다른 개념이다.[4][5]firmitas, utilitas, venustas.[1]
안정성, 유용성, 아름다움.[2]
, 건축의 3요소를 꼽으며
본래 한자 문화권에서는 '건축'이라는 단어는 없었고, 건물을 짓는 행위를 조가(造家), 조영(造營), 영조(營造) 등의 단어로 표현하고는 했다. 일본에 제국대학이 생기며 이를 학문적으로 연구하기 시작했고, 일본 교수들은 서양의 architecture라는 단어와 견줄 만한 멋진(...) 단어를 찾아 자신들을 기존의 목수들과 차별화하려 하였고, 그 결과 '건축'(建築)이라는 단어가 탄생하였다.[6]
다만 심한 경우 기존에 존재하던 '건축'이라는 용어를 '영조'로 대체해야만 한다고 주장하는 사람들도 있다.[7] 반면 서울대학교 건축학과 김광현 명예교수는 오늘날 한국에서 유행하고 있는 '건축이라는 용어를 선조들이 사용했던 영조로 대체해야 한다는 낭설'에 대해 비판하며 영조는 건축이 아닌 건설을 의미하는 단어이고, 오늘날 영조업이라는 단어는 중국에서 건설업의 의미로 사용되고 있다는 사실을 지적하며 건축이 아닌 건설, 시공을 의미하는 단어인 영조라는 용어를 이미 널리 사용되고 있는 건축을 대체하여 사용해야 한다고 주장하는 것은 잘못되었다고 말한다.(#)
2. 건축은 예술인가?
건축과 건축학을 예술로 보는 경우도 있다. 프랑스의 예술학계에선 건축을 제4의 예술로 분류하고, 국내 도서관 분류법의 5판까지는 건축 서적이 예술 서적으로 분류되었다.[8] '건축계의 노벨상'이라고 불리는 프리츠커상 수상자 선정 기준도 ''''건축 예술'''을 통한 재능과 비전, 책임의 뛰어난 결합'이 주요 선정 기준이라고 명시되어 있다.
그러나 건축의 타 순수 예술과의 차이점이 있다면 영화나 미술 작품 등은 안 보는 것을 개인이 선택할 수 있지만, 건축물은 철거하지 않는 이상 그 근처를 지나며 반드시 보게 된다. 따라서 건축물의 존재 자체가 주변 사람들에게 영향을 끼치게 된다. 따라서 건축은 "사회적 책임을 지는 공공성을 띈 기능적 제한 내에서 우수한 디자인 혹은 예술이자 공학 공공재"라고 볼 수 있다.
건축설계를 위해서는 건축물이 지어질 땅에 대한 지역성, 역사성 등을 고려하여 인문학적, 사회학적 관점에서 문제를 인식하고 분석한 다음, 예술과 디자인의 영역으로 넘어와서 문제를 풀어낸 후, 공학과 기술의 영역으로 넘어와서 실제 건축물로 구현해낼 방법을 모색하는 일련의 과정이 필요하다. 이처럼 건축설계에는 인간이 사용하기 위한 공간을 심미적, 실용적으로 설계, 공학적 지식과 기술을 바탕으로 실제 사용할 수 있게 현실화 하는 일련의 과정이 포함되며, 예술/디자인/공학/과학/기술/인문/사회/역사/철학/심리/경영[9] 등의 모든 분야의 배경 지식을 기초로 한다. 그렇기 때문에 유명한 건축가의 작품들 역시 순수 예술 분야와는 다른 기준으로 평가받으며, 아무리 미학적으로 우수해도 이용자에게 불편하다면 좋은 평가를 받기 힘들다.
대표적인 예로 르 코르뷔지에가 말년에 설계한 '르 코르뷔지에 파리 계획안'을 볼 수 있는데, 도시를 구성하는 공학적 연구와 도시와 도시 내의 건물의 건축적 사상을 뛰어 넘어, 도시의 형태와 기능으로 말미암아 거주하는 사람에게 어떤 영향이 미칠 것인지, 거주하는 사람이 어떻게 이 도시와 건축물을 받아들일 것인지, 그리고 여기서 태어나고 자라나는 사람에게 이 도시와 건축물은 과연 어떤 영향을 미칠 것인지 까지 고려되어 있다.[10] 즉, 그야말로 진정한 건축이란 이렇게 어떤 특정한 학문으로 나누어 볼 수 없는, 그런 세계에 있다는 것이다.
3. 좋은 건축이란
위의 글에서 볼 수 있듯이 건축은 건물을 세우는 것을 일컫는데, 그렇다면 과연 '건물은 무엇일까'부터 생각해 보는 것이 좋을 것이다. 사전적 정의를 생각해 보면 건물은 '''"사람이 안락함을 충분히 느낄 수 있으며 그 공간의 목적에 맞는 행위를 할 수 있게 외부의 환경으로부터 충분히 독립된 공간"'''을 의미한다고 생각하면 좋겠다. 즉 건물이란 사람이 일단 들어가서 살 수 있어야 하며, 그 건물이 세워진 목적에 맞게 적절한 기능성을 가지고 있어야지 그때부터 건물은 제 기능을 시작하는 것이다.
만약 화장실이 벽이 하나도 없고 모조리 개방된 시설이었다면 그 화장실을 이용하는 사람은 한 명도 없을 것이다. 왜냐 하면 벽이 없기에 '안락감을 느끼지 못할 것'이기 때문이다. 마찬가지 이유로 사람들이 지나가는 통로가 벽으로 모조리 막혀있다 해도 문제가 있을 것이다. 왜냐 하면 통로 주변이 모조리 벽으로 둘러싸여 있다면 사람들이 그 벽을 통과해 지나갈 수 없기에 통로로써의 역할을 하지 못하기 때문이다.
위처럼 아주 단순하게나마 그 공간이 수행할 수 있는 역할, 즉 '''프로그램'''에 대해 건축가는 항상 고심하며, 그 프로그램에 가장 잘 어울리면서 동시에 가장 경제적이고 여기에 더해 상당한 미학적 심미성까지 가질 수 있는 건축 설계를 목표로 하는 것이 좋은 설계라 볼 수 있는 것이다.
사실 건축이란 건물을 세운다라는 의미 그 뿐이라 볼 수도 있겠으나 현대사회의 여러 변화에 따라 '''건물이라는 정의 자체'''까지 변화하고 있고 따라서 해체주의와 같은 다양한 양식과 미학 - 철학적 시도가 많이 일어나고 있고 이 변화의 밑받침엔 '''최첨단으로 발전하는 공학 기술'''이 있기에 가능한 것이라 여기에서 보듯 좋은 건축이란 말 한마디로 정의하기에는 '''연관된 학문과 문화가 무지하게 많다.'''
4. 건축의 다양한 분야들
4.1. 설계
4.2. 시공
5. 각종 오해와 통념들
- 휴지를 변기에 넣으면 막히므로 휴지통에 버려야 한다.
- 옛날에는 그랬지만 지금은 기술의 발달로 배관설비도 잘 되어 있고 휴지도 물에 잘 풀리는 재질로 만들어져 있다. 그래서 일반 화장실용 휴지를 넣는다고 어지간 해서는 변기가 막힐 일은 절대로 없다. 일부러 막히게 할 작정으로 마구 쑤셔 넣는다면 모를까... 물론 1980-1990년대에 지어진 오래된 곳일 경우 리모델링이 되어있지 않은 경우라면 막힐 수 있다. 관련기사
- 참고로 이건 외국인이 한국에 와서 기겁하는 것들 중 하나. 그래서 공중화장실에서 휴지통을 없애는 추세기는 하다.
- 다만 수자원 사정이 나쁜 곳일 경우 변기에 넣지 말라고 안내되어 있는 국가도 있다. 이를 테면 그리스.
- 한국에 중층 건물이 얼마 없는 것은 기술이 부족했기 때문이다.
- 조선 전기에는 중층 건물에 대한 기록이 잘만 등장하는데 이런 중층건물은 양란 전후에 대부분 소실된 것으로 보인다. 후기 조선이 중층건물을 짓는 것에 소극적이였던 이유는 몇가지로 의논되는데, 1) 17세기 소빙하기를 견디기 위한 온돌 사용의 확장[11]과 한반도 인구의 증가 및 그로 인한 목재의 부족, 2) 상하의 예를 중시하는 유교의 관념으로 건물 규모가 제한되었으며 3) 여몽전쟁, 임진왜란 피해로 삼국시대부터 존재하던 건축물들이 싸글히 소멸되었다. 여몽전쟁은 대표적인 건물로 황룡사 9층 목탑이 소멸했으며 임진왜란은 정말 구석구석 안털린데가 없다. 4) 산이 많은 한반도에서는 고층 건물을 피하고 낮은 건물을 지어야 한다는 풍수지리적 인식 등이 꼽힌다.
- 신라시대때 9층목탑을 지은것부터 기술이 없다고 볼 수 없다.
- 시멘트는 현대적인 건축재료다.
- 유리는 시간이 오래 흐르면 조금씩 흘러내린다. 이유는 우리가 알고 있는 유리창은 사실 고체가 아니기 때문이다. 중세시대 성당의 스테인드 글라스 등을 보면 유리창의 위쪽보다 아래쪽에서 유리의 두께가 더 두껍다.
- 유리는 흘러내리지도 않고 액체도 아니다. 유리는 입자의 배치가 균일하지 않은 '비정질 고체'로 분류된다. 물론 유럽의 오래 된 건축물들에서 유리의 두께가 불균일한 것은 사실이나, 어디까지나 당시의 유리 제조 기술이 부족해서 애시당초에 처음부터 한쪽이 더 두껍게 만들어진 탓(...)이지, 유리 자체가 흘러내리기 때문인 건 아니다. 상세 사항은 해당 문서 참조.
6. 관련 문서
[1] 견고함 편리함 아름다움 앞의 두 단어는 라틴어를 몰라도 짐작이 가능할 것이다. 그리고 맨 뒤의 그 단어는 미의 여신 이름에서 온 단어 맞다. 구조 기능 미라고도 한다.[2] 건축계의 노벨상이라고 불리는 프리츠커상의 메달에도 이 단어들이 각인되어 있다.[3] 레오나르도 다빈치의 '비트루비우스적 인간'할때 그 비트루비우스 맞다.[4] 심지어 "The Architect로 쓸 경우 '조물주'가 된다!"라는 말로 많은 건축교수나 건축사들이 말을 하곤 하지만, 거의 용례가 없는 단어이며 실제로 그런 의미로 서양인들이 받아들이지도 않는다. 성경 등에서는 'the maker'라는 말로 조물주를 표현한다. 이런 식의 단어 선택은 한국 건축인들 사이에서 자주 쓰이는데, 예를 들면 "'우주(宇宙)'가 '집 우(宇)'와 '집 주(宙)' 자로 이뤄져 있기 때문에, 우주는 집이고 우주를 만든 신은 집을 만든 것이기에 아키텍트이며, 우리 아키텍트들도 따라서 신의 속성이 있느니 어쩌니..." 이런 경우는 겉멋이 든 허세 정도로 치부하는 것이 옳다.[5] 다만 한국에서는 이를 뭉뚱그려서 하나로 본다. 현시창, 아니 정확히 말하자면 '한국'에서만 현시창.[6] 단, 건물의 건축과 유지 보수를 통칭하는 의미인 영선(營繕)이라는 단어도 여전히 사용되고 있다. 그리고 행정법에서도 아직 공적 시설에 한해 영조물이라는 단어를 사용하고 있다.[7] 우리 선조들은 건축이라는 말 대신 참 좋은 단어를 사용했었다. 한자말이긴 하지만 '영조(營造)'가 그것이다. 우리말로는 '지어서 만든다'는 뜻이다. 그렇다, 집은 세우는 게 아니라 짓는 것이다. 밥을 짓고 농사를 짓고 시를 짓듯이 집은 지어서 만드는 것이다. 짓는다는 뜻은 무엇인가. 어떤 재료를 가지고 생각과 뜻과 마음을 통하여 전혀 다른 결과로 변화시켜 나타내는 것이다. <건축이란 무엇인가> p.16[8] 다만 6판으로 개정되면서 건축은 제외되었다.[9] 건축을 예술과 구분하는 가장 중요한 사회적 기능은 경제성이다. 그림은 물감과 종이가 있으면 그릴 수 있고, 영화는 스마트폰만 있으면 간단한 유튜브 영상이라도 찍을 수 있다. 하지만 돈이 없다면 땅을 살 수도 없고 타일 한 장을 깔 수도 없다. 자신이 작품을 만들어 판매하는 음악이나 회화 등과 다르게 남의 부탁을 받아 남의 돈으로 작품을 하기 때문에 엄청난 제약을 받고 대부분은 평생 작품다운 작품 활동을 해볼 수 없는 직종이다. 물론 예술도 분야에 따라서는 건축보다도 훨씬 많은 돈을 투자하는 경우도 많기에 일반화할 수는 없다. 이러한 건축의 중요함을 잘 나타내는 말로 '''"사람은 건물을 만들지만 그후엔 건물이 사람을 만든다."'''는 윈스턴 처칠옹의 말씀이 있다.[10] 물론 현실의 건물과 도시들은 계획도시인 경우가 거의 없다. 하지만 계획되지 않았다고 해서 그 가치가 퇴색되는 것은 아니다. 긴 역사를 가지고 자연히 구성되어온 시간들이 계획을 대체한다. 여러 환경과 상황, 사람들에게 자연스럽게 선택되고 탈락하여 남은 정수이기 때문이다. 사실 수없이 많은 사람들이 살고 지나가는 곳이 바로 도시인데 그 곳이 어떻게 구성되고 순환되는지에 대한 “도시적 맥락”을 정확히 간파하고 이를 변화시킨다는 것은 아주 힘든 일이다. 특히나 한명 또는 소수의 건축가라면 더더욱.[11] 한옥 구조상 온돌은 1층에만 설치할 수 있으므로 2층 이상은 추워서 생활이 어렵다.[12] 이 당시 벽돌이라는 게 개발되지 않았고 성을 쌓는 공법이라는 게 흙 - 흙+건초반죽 - 흙 - 흙+건초반죽 이걸 연달아 쌓아 만든 토성이었다.