준왕
[clearfix]
1. 소개
고조선의 왕. 기자조선설을 따른다면 기자조선의 마지막 왕이며[2], 기자조선설을 부정한다면 중국 대륙에서 건너온 후손이 아닌 토착 고조선 왕계의 마지막 왕이라고 볼 수 있다.
주요 사료나 연구 결과 등을 종합해보면, 기원전 3세기 후반 경부터 기원전 3세기 초엽까지 연나라에게 요녕지역을 빼앗기면서 한반도 서북부 일대만을 관할하는 소국으로 전락하고, 또한 진나라 시기까지 큰 존재감 없이 지내던 고조선을 초한쟁패기라는 난세를 이용해 영토를 크게 늘리는 등 중흥시켰지만, 수하였던 위만의 쿠데타로 허망하게 무너진 왕이면서도 (남부 동래설을 인정한다면) 새로운 국가를 만들어내서 다시 왕이 된 의지의 사나이라고 볼 수 있다. 다만 재위 중에 어떤 정책을 펼쳤는지에 단편적으로 전해지는 수준에 그치며 그 이외의 일에 대해서 그다지 자세하게 전해지지 않는다.
2. 고조선 시절
《삼국지》에 따르면 기자의 40여 세손이라고 한다.[3] 부왕(否王)의 아들로 기원전 210년경에 즉위한 것으로 보이지만, 진시황 대에 부자 세습을 이루었다는 것 외에는 명확한 연대를 알 수 없다. 그러나 『염철론』에 따르면 부왕이 진, 한 교체기에 능동적으로 움직여 패수(일반적으로 압록강에 비정)까지 진출하여 어느 정도의 영토 회복을 이뤄냈다고 한다.
大夫曰 往者 四夷俱强 幷爲寇虐. 朝鮮踰徼 劫燕之東地 東越越東海 略浙江之南 南越內侵 滑服令 … (후략) ….
대부가 이르기를 "지난날 사방의 오랑캐가 함께 강해져, 나란히 노략질과 포악을 저질렀습니다. 조선은 요새를 넘어 연의 동쪽을 겁박했고, 동월은 동해를 넘어 절강의 남쪽을 약탈했습니다. 남월이 내침하여 복령을 어지럽혔습니다. … (후략) …"
《염철론》 비호편
다만 이렇게 획득한 지역을 놓고 '진의 옛 공지(秦故空地)', 즉 비어있는 땅이라고 한 것으로 보아 중국이 엄격한 군현 지배를 한 지역 같지는 않다. 아마도 진이 전국 각지의 반란으로 무너진 혼란기에 중국 정부의 통제가 닿지 못한 지역에 깃발을 꽂은 것으로 보이는데, 그나마도 직접 통치가 아니라 중국계 유민을 받아들여 모여살게 하면서 간접 통치 구조를 형성한 것으로 보인다.
기원전 195년에는 과거 연나라 땅에서 망명해 온 위만에게 서쪽 변방을 지키게 했는데, 이때 박사(博士) 직과 홀[圭], 100리의 땅을 주었다고 한다. 그런데 '100리의 땅'은 맹자에서 말한 제후국의 땅('사방 100리의 땅')과 이미지가 많이 겹친다. 아마도 일종의 영주를 책봉하는 식으로 서쪽의 지배권을 확립하려 한 것으로 보인다. 참고로 중국 쪽과 딱히 관계를 맺은 기록은 나오지 않는데, 부친이었던 부왕과 이후 위만이 중국과 외교 관계를 맺었던 것을 생각해보면 특이한 케이스. 물론 상기된 유망민 문제가 신경쓰여 그랬을 수도 있고 아님 단순히 기록이 누락되었을 가능성도 있다.二十餘年 而陳 項起 天下亂 燕 齊 趙民愁苦 稍稍亡往準 準乃置之於西方。及漢以盧綰爲燕王 朝鮮與燕界於浿水。
20여 년 뒤 진승과 항우가 봉기하고 천하가 어지러워지자, 연 · 제 · 조의 백성들이 괴로움을 겪어 서서히 준에게 망명하니, 준은 이에 이들을 서방에 거처하게 했다. 한 대에 이르러 노관이 연왕이 되자, 조선과 연은 패수를 경계로 하게 되었다.
《사기》 조선 열전
기원전 194년, '''위만은 반란을 일으켜 왕검성[4]을 공격'''했다(《위략》에 따르면 한나라가 쳐들어온다고 거짓말을 한 것으로 보인다). 준왕은 맞서 싸웠으나 상대가 되지 않아 측근들과 함께 남쪽 한 땅(韓地)으로 망명하게 되었다. 한지에 정착한 뒤 나라를 건국하고 한왕(韓王)을 자칭하였으며, 빼앗긴 고향 위만조선과는 교류하지 않았다고 한다. 이후의 생애는 기록에 없다.
3. 왕위를 찬탈당한 이후, 마한의 왕?
《삼국사기》에서 신라와 백제의 초기 기록에서 등장하는 '마한왕'이 그의 왕가일 것으로 추측되는데, 삼국사기에 따르면 신라와 백제에 대해 명목상 상국 행세를 했으나 당시 이미 쇠퇴했는지 차츰 그 권위를 무시당하다가 최종적으로 병합당한다. 이 때문인지 《삼국지》에서는 한의 왕통이 지금은 끊어졌다고 하였으나, 제사는 계속 이어졌다고 기록되어있다. 이는 《후한서》 동이 열전에도 등장한다.
初 朝鮮王準爲衛滿所破 乃將其餘衆數千人走入海 攻馬韓 破之 自立爲韓王.
당초 조선왕 준이 위만에 패했을 때 남은 무리 수천 명을 이끌고 바다로 달아나 마한을 공격하여 깨트리고 한왕이 되었다.
《후한서》 동이 열전
조선 초에 씌여진 역사서 《동국통감》에는 그의 이름을 딴 성이 익주에 있으며 마한의 초대 임금이 준왕이라고 기록되어 있다.
이 외에도 조선시대에 기록된 자료들에는 모두 준왕이 내려와서 익산을 중심으로 마한을 건국했다고 기록했지만, 현재 발굴 성과 등을 토대로 한 추측으로는 마한의 중심지[7]는 경기도 광주나 충청남도 천안으로 추정된다.권근(權近)이 말하기를, "삼한(三韓)에 대한 설(說)은 서로 다른 점이 있다. 그러나 '''조선왕 기준(箕準)이 위만(衛滿)의 난을 피하여 바다를 건너 남쪽으로 가서 개국(開國)하여 마한(馬韓)이라 불렀었는데''', 백제(百濟) 온조(溫祚)가 즉위함에 이르러 드디어 그를 병합하였다. 지금 익주(益州)[5]
에는 고성(古城)이 있는데, 지금까지 사람들이 기준성(箕準城)[6]이라고 부르고 있으므로 마한이 백제가 된 것은 의심할 것이 없다.(후략)"
《동국통감》 외기(外記) 삼한기
4. 삼한정통론
삼한 정통론은 마한정통론이라고도 불린다. 이 이론은 조선후기 국학계열의 실학자들에 의해 발흥한 이론으로 기자조선이 위만조선으로 이어지지 않고 마한으로 이어진다는 이론이다. 이유는 위만은 찬탈자로 유교적 사상에 근거하면 적통으로 볼 수없고 적통인 기준왕이 쫓겨 내려가 마한의 왕이 되었기 때문에 기자조선의 적통은 마한으로 이어진다는 것이다. 그리고 이때부터 족보들의 내용으로는 준왕의 씨족은 기씨(箕氏)에서 한(韓氏)로 바뀌었다는 내용들이 있다. 그래서 기자의 혈통과 유지는 마한, 더 넓게는 삼한으로 계승되었고 삼한은 한국사로 이어진다고 보았다.
이러한 사상은 현대적인 실증 사관은 아니고 조선시대의 관념론적 사관이라 할 수 있다.
안정복의 《동사강목》에서는 마한을 한국사의 정통 왕조 중 하나로 보았다. 정통 왕조로 간주하던 고조선의 왕이던 준왕이 찬탈자 위만에게 쫓겨와 여기서 마한왕이 되어 이어졌기 때문. 마한 멸망 이후의 삼국시대는 신라 문무왕이 통일할 때까지는 하나의 정통 국가가 없는 무통(無統)의 시대로 보았다.
5. 기자와 기자조선의 왕들을 조상으로 삼는 성씨 목록
《위략(魏略)》과 《위지(魏志)》의 글을 토대로 하여 한국 고유의 성씨인 한씨(韓氏)의 시조로 여겨져 왔다. 이를 바탕으로 《증보문헌비고(增補文獻備考)》[8]의 씨족대전(氏族大全), 《열성왕비세보(列聖王妃世譜)》등 많은 문헌에서 나타나고 있으나, 현재로는 기자동래설(箕子東來說)이 부정되고 있고, 임진왜란 이후의 사료들만이 있는 상황이므로 확실치 않다고 보는 경향이 있다.
비록 임진왜란 이후의 사료만이 현재 전해오고 있으나 구전으로는 이미 그전부터 인식되고 있었던것으로 나타난다마한 말기에 잔약(孱弱)한 자손 세 사람이 있었는데, 친(親)이라고 하는 사람의 후예는 한씨(韓氏)가 되고, 평(平)이라고 하는 사람은 기씨(奇氏)가 되고, 양(諒)이라고 하는 사람은 용강(龍岡)의 위석산(烏石山)으로 들어가서 그 후예가 선우씨(鮮于氏)가 되었다.
《증보문헌비고》 제계고 마한의 씨족편
《동국문헌비고(東國文獻備考)》에 의하면 "나라를 뺏긴 후 서아성(徐阿城) 지방에 정착을 했는데 그곳 지명을 따 성씨를 서씨(徐氏)라 하였다"라고 하는 기록이 있어 대한민국의 성씨 중 이천 서씨의 시조로 나타나기도 한다.상이 이르기를, "기자의 자손은 후세에 아는 자가 없으니 매우 서운하다...(후략)..." 근수[9]
가 아뢰기를, "세상에서 전하기로는 청주 한씨(淸州韓氏)가 기자의 후손이라 합니다." 하니, 상이 이르기를, "무슨 까닭인가?”하자, 영경이 아뢰기를, "마한(馬韓)·진한(辰韓)·변한(弁韓)이 삼한(三韓)이 국호이었으므로, 한을 가리켜 기자의 후손이라 합니다." 하고, 근수는 아뢰기를, "공가(孔哥)·인가(印哥)·선우가(鮮于哥)도 다 기자의 후손입니다. 대개 기자의 작은 아들이 우(于)에 봉해졌으므로, 선우라 합니다. 고시(古詩)에 '기자의 후손에는 털북숭이가 많다.(箕子枝裔多髯翁)' 하였는데, 대개 선우추(鮮于樞)를 가리킨 것입니다." 하고, 윤휘는 아뢰기를, "평안도에서는 선우가가 대대로 기자전(箕子殿)의 참봉(參奉)이 된다 합니다."
《선조실록》 36년 8월 13일(병신일)
6. 기타
- 신찬성씨록에 의하면 왜국으로 망명한 백제의 장군 답발춘초(答㶱春初)가 조선왕 준의 후손이라고 한다.