무어

 

1. 민족
1.1. 아프리카 및 남유럽의 민족
1.1.1. 역사
1.1.2. 현대
1.1.3. 모리타니의 무어인
1.1.4. 관련 문서
1.2. 스리랑카의 민족
2. 인명
2.1. 실존 인물
2.2. 가상 인물


1. 민족



1.1. 아프리카 및 남유럽의 민족



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코르시카 공화국의 국기에 있는 무어인 그림
Moors
좁은 의미로는 중세 이베리아 반도에 거주하던 무슬림들을 가리키는 말이다. 다만 이들이 대부분 현대 모로코를 비롯한 북서아프리카에 기반을 두고 있었기 때문에 넓은 의미로는 이베리아 반도로 이주하지 않고 남아 있던 사람들까지 전부 '무어인'이라고 한다. 어원은 로마 제국 시절 북서아프리카를 가리키던 말인 마우레타니아. 모리타니란 국가 이름과 어원이 같다.
크게 베르베르인과 흑인[1], 이주민인 아랍인으로[2] 구분되지만, 유럽인들은 이들을 크게 분간하지 않고 그냥 통틀어 무어라고 불렀다. 이슬람 세계에는 이 '무어'에 해당하는 말이 없었으며 북서 아프리카 지역은 마그레브, 이베리아 지역은 알 안달루스(안달루시아의 어원)라고 불렀다. 현대에서는 아랍인+베르베르인 혼혈인을 나타낼 때 쓰인다. 하라틴인이라고도 한다.

1.1.1. 역사


남부 이탈리아에서는 무슬림시칠리아 침공 (827년)으로 유입되기 시작하였다. 시칠리아 뿐만아니라, 이탈리아 반도 일부까지 점령하여, 바리 토후국 등이 세워지기도 하였다. 하지만 동로마 제국 원정군, 노르만인의 침공으로 인해 11세기 말에는 남부 이탈리아의 토후국이 모두 멸망하게 되었다. 그리고 13세기 중반에 무어인을 추려내 추방함에 따라, 이지역에서는 무슬림들을 볼 수 없게 되었다.
이베리아 반도에서는 711년 우마이야 왕조의 침공으로 이슬람 국가가 세워진다. 이후 중동과 북아프리카에 거주하던 많은 아랍인들이 이주하기 시작하여[3] 8~12세기까지 번영을 누렸다. 하지만 기독교 국가들의 레콩키스타로 인해 점차 밀려나기 시작하여 마지막에 남아 있던 무어국가인 그라나다 토후국이 1492년에 멸망하였다. 17세기 초에는 가톨릭으로 개종한 무어인들까지 추방해서 흔적을 지우려고 했는데, 어느 정도 성공(?)했는지는 의문이다. 추방이 이루어진 적이 없는 지역도 있고, 먼 길을 돌아 다시 돌아온 비율도 높다. 지하에 숨어서 추방을 면한 경우도 있었다고. 물론 탄압으로 인해 몰래나마 유지하던 신앙이나 언어를 보존할 수는 없었고, 완벽하게 스페인인과 동화되었다.
몰타는 열강의 각축장을 거쳐, 현재는 사실상 가톨릭 국가가 되었다. 하지만 이슬람 세력 지배의 영향으로 토착언어가 사라지고, 유럽 국가 중에서 유일하게 아랍어 방언 끝판왕인 셈계 몰타어를 쓰는 국가가 되었다.

1.1.2. 현대


현대의 모로코알제리, 튀니지, 몰타, 모리타니 사람들이 중세 무어인들의 후예라고 볼 수 있다.
물론 남부 스페인인, 남부 이탈리아인들은 유럽 지역에서 가장 북아프리카인, 세파르디 유대인과 유전적으로 가까운 것이 사실이다. 수백년 동안 부대꼈는데, 통혼이 안 이루어졌다는 것은 거짓말이다. 사람들 외관도 그렇고, 북아프리카인들이 사용했던 언어인 아랍어베르베르어의 영향은 현대 스페인어에도 상당하다.
현재 스페인은 레콩키스타 이후 추방된 유대인들의 후손에게 시민권을 부여하고 있는데, 이에 모로코 사람들이 "우리들도 추방당한 무어인의 후손이다!" 라고 들고 일어나 시민권을 요구하고 있다.[4]
스페인 현지에서 무어인이란 뜻의 단어인 moro는 학술적이거나 문화 관련된 문맥이 아니라 일상 사회에서 저 무어인 본인들(...)인 모로코를 비롯한 북아프리카인들을 일컬 때는 주의하여 사용해야 하는 단어이다. 일단 가깝다 보니 현대 스페인은 웬만한 대도시 어딜 가던 상당한 규모의 모로코인 커뮤니티가 눌러 앉아 있고, 프랑스나 영국, 이탈리아 같은 다른 유럽 나라에 비하면 스페인은 덜 시끄러운 편이긴 하나 현대 서방 국가 어디에 가든 어느 정도는 존재하는 다문화사회에 대한 불안감, 역사적 불신, 질시 같은 정서 또한 당연히 있다.
특히 스페인 내 모로코인들은 역사적으로나 문화적으로나 한일관계가 속편해 보일 만큼 서로 불편하면서도 깊숙하게 공유하는 점도 많은 관계이기도 하다. 모로코인들 입장에서 스페인은 조상들의 원수이자 문화와 종교의 박해자이지만, 동시에 사막화, 마약, 인신매매, 국경 단속 같은 거대한 국제적 사회 문제 해결에 있어서 꼭 필요한 파트너이고, 스페인 입장에서 모로코는 태고적 숙적이었던 것만으로도 모자라 스페인 내전 당시 국민진영의 첨병으로 스페인의 노동자, 농민들을 잔인하게 유린했지만 동시에 스페인의 제국주의적 야욕의 피해자이기도 하고, 북아프리카 무슬림들이 남긴 문화 문명적 족적은 부정적으론 '피레네 이남 아프리카론'의 근거가 되기도 했지만, 긍정적으로는 나머지 유럽과는 온전히 다르게 스페인'만'의 이베리아 문화를 형성한 선조'들' 중 하나이기도 하다.[5]
이런 복잡 미묘한 관계에 따라 스페인, 포르투갈 현지에서 무어란 단어는 중장년층은 아무런 문제 의식도 없이 여전히 종종 쓰는 단어지만, 정치적 올바름이나 사회적 차별 등에 민감한 유년층과 스페인 내 북아프리카계 이민자들 본인들은 거부하는 단어이다. 학술서, 관광 가이드 서적 같은 인쇄물에서도 최근에 출판된 물건들은 moro란 단어보다 andalusí, mudéjar, árabe 같은 '''구체적인 고유 명사'''로 이동하는 추세이다. 그러나 이베리아 무슬림들도 역사적으로 여러 소집단으로 분열, 독자적 정체성을 형성해왔는데, '안달루시'란 단어는 문맥에 따라 역사적 알안달루스냐, 현대 행정구역인 안달루시아 자체냐 의미가 변할 수가 있고, 중간에 낀 무데하르란 단어는 건축이나 미술 분야에서나 쓰이는, 대중성이 없는 학계의 고유 명사에 가깝다. 그나마 보편적인게 걍 '이베리아 아랍'이란 수식어인데, 이것도 당장 아랍인과 베르베르인들의 대립은 주요 타이파들의 흥망성쇠와 지역 정치 역학에 엄청나게 중요한 갈등 요소였음을 생각해 보면 분명 종교는 같아도 아랍인들과 명백히 다른 공동체적 자의식과 지역적 차이를[6] 보였기 때문에 이베리아 무슬림 문화를 '아랍'문화로 퉁치는 건 역사 왜곡이다. 때문에 '모로', 즉 '무어인'이란 단어가 현대 정서에는 안 맞고 비하적 명칭으로서의 전통이 길다는걸 알면서도 딱히 대체 용어가 없다는 이유로 단어 존치를 주장하는 사람들도 있다.
이들이 남긴 유명한 건축물로는 알함브라 궁전뿐만 아니라, 이베리아 반도에 무수히 남아있다.

1.1.3. 모리타니의 무어인


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모리타니의 무어인 이른바 하라틴인은 중세 무어인과 약간 다른데, 주로 베르베르인과 아랍인, 흑인의 혼혈인을 지칭하는 말이다.

1.1.4. 관련 문서



1.2. 스리랑카의 민족


스리랑카의 무슬림 민족. 싱할라족, 타밀족과 더불어 스리랑카의 3대 민족이다. 스리랑카로 이주한 아랍인페르시아인이 이들의 조상이다. 다만 오랫동안 스리랑카에서 살다 보니 싱할라족 및 타밀족과의 통혼으로 인해 오늘날 이들 대다수는 싱할라족이나 타밀족과 외모 면에서 큰 차이가 없는 편이다. 싱할라족이 다수인 지역의 무어인은 싱할라족을 닮고, 타밀족이 다수인 지역의 무어인은 타밀족을 닮은 식이다.

2. 인명


Moore
영어권성씨. 기원은 게일어인 것으로 알려져 있다.

2.1. 실존 인물



2.2. 가상 인물



[1] 모두 사하라 이남 아프리카에서 잡아오거나 아프리카의 부족들과 왕국들의 노예상들에게 사온 노예들이다.[2] 중동북아프리카에 거주하던 아랍인들이다.[3] 물론 많이 이주해와도 이때 중동과 북아프리카의 인구가 워낙 적다 보니 많은 수가 아니었고 인구에서 토착 이베리아인에게 열세였다. 현대 북아프리카인들도 아랍계 이주민의 후손들보다는 아랍화된 토착민이 훨씬 많다.[4] 이베리아 반도에서 추방당한 무어인들이 가장 많이 정착한 곳도 오늘날의 모로코 지역이다.[5] 이 때문에 토착 스페인인들과 모로코계 스페인인들은 스페인의 정체성에 대해 논쟁을 벌이기도 한다. 이러한 논쟁에서 전자가 무어인들을 몰아내고 서고트 왕국 시절의 가톨릭 문화를 되찾은 걸 강조하는 반면, 후자는 스페인 문화에 많이 남아있는 무어인의 흔적을 강조한다.[6] 현대 아라곤, 카스티야 라만차 지방에 자리 잡아서 기독교계 왕국들과 전면적으로 경계를 닫은 타이파들은 대부분 베르베르계였다.[7] 본명이 아니다 본명은 줄리 앤 스미스 (Julie Anne Smith)