아스달 연대기
1. 개요
2019년 6월 1일부터 tvN에서 자백 후속으로(Part 1, 2), 9월 7일부터 호텔 델루나 후속으로(Part 3) 방영된 판타지 드라마이다.
가상의 땅인 아스[2]의 상고시대가 배경인 작품으로, 이상적 국가의 탄생과 그곳에서 살아가는 사람들의 투쟁과 화합, 그리고 사랑에 대한 신화적 영웅담을 담은 작품이라고 소개하였다. 이렇게 거창해보이는 기획의도를 내세웠지만, 실상은 HBO의 왕좌의 게임과 여러 작품들을 흉내낸 아류작에 불과한 양산형 드라마.
2. 방영 전 정보
《선덕여왕》, 《뿌리깊은 나무》, 《육룡이 나르샤》를 만든 김영현, 박상연 콤비와 《성균관 스캔들》, 《미생》, 《시그널》, 《나의 아저씨》 등을 연출한 김원석 감독이 호흡을 맞춘다. 《태양의 후예》를 빅히트시킨 송중기의 3년 만의 드라마 복귀작이자 결혼 후 첫 출연작. 《태양의 후예》에 함께 출연한 김지원과 다시 호흡을 맞추게 되었으며, 그 외로도 장동건, 김옥빈 등의 캐스팅이 확정됐다.
경기도 오산시에 거대 세트장을 짓고 대작 판타지 드라마다운 자본력을 보일 예정. 제작비는 540억 원이며 한 편당 30~40억이 들어갔다고 한다. 신과 함께 시리즈를 만든 한국 최고 규모의 VFX 회사인 덱스터 스튜디오가 합류했다. 수주액은 84억 원이다. 세트장에는 150억 원이 쓰였다.
제주도 로케이션 촬영에 이어서 브루나이에서 해외 로케이션 촬영을 진행했다.
시즌제를 검토 중이라고 한다. 보통 한국 드라마들이 드라마가 성공하고 나서 시즌 2를 만들 때 배우들을 다시 부랴부랴 캐스팅하다보니 스케줄이나 비용 문제 때문에 곤혹을 겪은 적이 많았던 것을 생각해보면 캐스팅 단계에서부터 시즌제를 검토하는 것은 긍정적인 요소로 볼 수 있다.
결국 시즌제가 확정되었고 오픈 세트장 구축과 작가, 연출, 배우를 포함한 제작 시스템화를 추진한다. 또한 관광, 게임, 애니메이션, VR, 굿즈 상품 등 IP 사업 확대를 동시 진행해 글로벌 스튜디오에 부합하는 비즈니스 모델을 완성할 계획이라고 한다. 그리고 시즌제까지 깔끔하게 마무리하면 그 작품의 스토리와 작품 특유의 정체성을 이용하여 유원지까지 구축할 수 있다. 유원지까지 구축하면 비로소 IP사업의 완성판이라고 볼 수 있다.
3. 시즌 2 암시
18화 에필로그로 시즌 2로 보이는 일러스트를 공개하였다. 이에 시청자들 사이에 시즌 2에 대한 기대감을 높였다.
하지만, 드라마가 예상보다 저조한 시청률을 보이면서, 차기 시즌 제작이 가능하겠느냐는 의견도 있었으나, 일단 넷플릭스와 시즌3까지 계약이 되어 있어서 차기 시즌 제작이 가능한 상황이라고 한다. 즉, tvn 동시 방영 여부는 확정되지 않았지만,[3] '''넷플릭스에서는 차기시즌을 계속 볼 수 있는 가능성이 큰 것이다.'''# 이후 tvN 측도 시즌 2 제작이 결정되었다.'''#'''
아무래도 시즌 1 파트 3 부분부터는 전개도 빨라졌고, 새로운 등장인물이 많이 등장하면서 본격적인 아스달과의 전쟁을 시작할 것을 암시하며 종영하였기 때문에 시즌 2를 기대할 요소는 충분하다.
하지만 시즌 1 종영 이후 넷플릭스와 tvN 모두 시즌 2를 제작할 것을 약속했지만, 드라마에 등장하는 수많은 배우들과 제작진의 스케줄을 염두에 두면 촬영 시작이라는것이 확정되지 않는 이상 언제 시즌 2가 제작될지는 아직 불확정적인 상황이다.
시즌2 제작이 확정되었다. 2020년 하반기 9~10월에 크랭크업 될 예정이다. 주연배우들 모두 출연에 긍정적이나 특정배우의 출연이 불투명하다. 하지만 제작진의 의지가 강해 배우 본인의 의지만 있다면 출연 가능해 보인다.# 연출은 기존의 김원석에서 김규태[4], 홍종찬[5]으로 교체된다. #
하지만 코로나 19의 여파로 연내 제작이 불발됐다. #
4. 기획 의도
5. 포스터
6. 등장인물
7. 설정
7.1. 지명
※ 아스 북등
- 달의 평원
뇌안탈이 사는 거대한 평야. 수도는 아뜨라드.[6]
상당히 비옥한 땅이기에 아스달에서 욕심을 내며 뇌안족과 협력할 겸 이곳을 얻으려 하나 뇌안족이 거부하자 세균을 전염 시키고 화재를 내서 뇌안족을 몰살하고 빼앗는다.
상당히 비옥한 땅이기에 아스달에서 욕심을 내며 뇌안족과 협력할 겸 이곳을 얻으려 하나 뇌안족이 거부하자 세균을 전염 시키고 화재를 내서 뇌안족을 몰살하고 빼앗는다.
- 백하산맥(흰산)
- 주비놀
파크 3에서 은섬이 사트닉의 유언을 전해주기 위해 갔던 장소로 산 중턱에 있으며 아스달 연대기 내에선 굉장히 춥고 눈이 내린 지역이다. 14화에 보면 대륙의 안쪽에 있지만 여기는 눈이 내리는 지역이라서 그런지 모모족이 아무 제약 없이 간 것으로 보인다.
※ '''아스 남서쪽'''아스 최초의 도시 이름. 이름은 어스+아사달에서 따왔다. 여러 부족들의 연맹으로 모여 만든 도시국가로 보인다. 3화에서 아스달이 등장했다. 귀족 건물은 마야 문명시기 건물과 비슷하며 서민이 사는 장터나 마을은 조선 시대 비스무리하다. 은섬은 굉장히 발달한 문명과 기술에 감탄하지만 아이들까지 데려와 노동 착취를 하는 아스달의 어두운 면을 보고 실망한다.[7][8]
- 대흑벽
아스달과 이아르크 사이의 자연적 경계인 거대한 단층 지대. 아무도 가지 못하는 곳이었지만 타곤이 엘리베이터 같은 것을 만들어 건널 수 있게 되었다.
※ '''아스 남서쪽, 대흑벽 남쪽'''- 이아르크
대흑벽 아래에 있는 미지의 지역. 역시 장벽 넘어 미지의 지역이 있다는 설정. 이아르크로 가기 위해서는 대흑벽의 수천 개의 동굴 중 하나의 입구를 지나 열기와 가스로 가득한 지반인 '눈물의 바다'를 건너야 한다고. 크라이(cry)를 뇌안탈식으로 읽으면 "ㅋ ㅡ ㄹ ㅏ ㅇ ㅣ" 는 "ㅇ ㅣ ㅇ ㅏ ㄹ ㅡ ㅋ ㅡ "가 된다.
※ '''아스 동쪽'''- 돌담불
파트 2에서 은섬이 노예가 되어 끌려온 지하 광산으로 보석을 채굴 하는 다양한 종족 출신의 노예들과 그들을 관리하는 관리인들로 구성되어 있다. 노예들 같은 경우에는 정황상 같은 종족에게 배신을 당하거나 대칸 부대에게 부족이 침략 당해 끌려온 것으로 보인다. 특히 보석이 파묻혀 있는 곳은 깃바닥이라고 하는데, 이곳에서 보석이 묻힌 진흙 더미를 캐서 위로 보내는 노예는 관리인들의 선택에 따르긴 하지만, 큰 죄를 지은 이들로 주로 구성되어 있고 계속 그 지하에서 생활하기 때문에 모든 노예들이 꺼려하는 곳이다.
※ '''그 외'''- 레무스
17화 쿠키영상에서 나온 해족이 살던 지역 혹은 나라이며 누군가의 침공으로 인해 멸망한 것으로 추정된다. 청동기에서 철기로 발전한 유일한 곳이다. 어원은 "수메르"[9]
7.2. 종족
- 사람
아스달에서는 사람과 인간이 같지 않다. 사람은 꿈을 꾸지 못하고 꿈은 뇌안탈과 이그트만의 것이다. 아스달 연대기 세계관 속 사람의 피는 현실 속 사람의 피처럼 붉다.[10]
- 뇌안탈
뇌안족 문서 참조
- 이그트
뇌안족 문서 참조
7.3. 부족
- 새녘족
가장 많은 인구를 보유하고 있어서 주로 군사와 농경을 담당하는 부족이다. 무엇보다 족장인 산웅이 부족연맹장을 맡고 있기 때문에 가장 높은 영향력을 가지고 있다.
- 흰산족
본작의 만악의 근원. 아스달에 가장 먼저 도착한 부족으로, 말 그대로 백두(白頭)에서 가져온 듯하다. 주로 제의와 제례를 주관하는 부족이지만 약바치인 하림과 그 가족이나 대칸부대 조장인 박량풍 등의 예로 보듯 모든 이들이 그렇지는 않은 듯하다. 중심 부족은 아사 씨이며 이들 같은 경우에는 아사신의 후손이지만 직계가 아닌 방계의 후손들이라 이에 대한 콤플렉스가 있다.[11] 그렇기 때문인지 과거 아스달의 영웅인 아라문 해슬라를 죽였다는 의혹을 받고 있으며, 이를 증명하듯 아라문과 같은 수많은 이그트를 죽이는데 앞장서고, 위의 설을 따르는 흰산의 심장을 이단으로 규정하여 수차례 진압하기도 한다. 그러나 사라진 직계의 후손 탄야가 나타나 제사장으로의 힘을 탄야에게 넘기게 되고 직계 탄야와 정적 타곤을 제거하고 다시 권력을 쟁탈하려던 아사론의 반란이 타곤의 반격으로 실패하면서 탄야를 따르던 극히 일부를 제외한 모든 방계 흰산족과 추종자들이 죽거나 노예로 몰락하였다.
- 해족
바다 건너 아주 먼 곳에서 이주하여 아스달에 가장 늦게 도착했지만, 뛰어난 청동 기술을 바탕으로 일찍 자리 잡았다. 대립 관계인 흰산족과 새녘족 사이에서 중립 노선을 유지하고 있다. 부족민들 이름이 태알하 같은 경우를 제외하면 대부분 해로 시작한다. 나름 비밀[12]을 갖고 있는 부족이다. 레무스는 수메르에서 모티브를 얻었는데[13], 그래서 인지 해족 측 인물들의 의상은 약간 이국적[14]인 느낌이다.
'레무스'라는 이름은 로마의 건국자 중 하나인데, 늑대가 젖을 먹여 키운 것으로 유명한 로물루스와 레무스 형제 중 동생이다.[15] 해족의 배 깃발 상징이 늑대로 나오는 것을 보면 이 역시 어느 정도 연관이 있을지도. 복장도 특히 여자들은 고대 로마 사극에서 볼 법한 복장들을 자주 하고 나온다. 레무스를 멸망 시킨 집단은 청동 기술을 가진 나라를 멸망 시킨 정체불명의 집단이란 점에서 어딘지, 철기 기술을 가진 히타이트를 멸망 시킨 '바다 민족 '[16]을 떠올리게 하기도 했다.
'레무스'라는 이름은 로마의 건국자 중 하나인데, 늑대가 젖을 먹여 키운 것으로 유명한 로물루스와 레무스 형제 중 동생이다.[15] 해족의 배 깃발 상징이 늑대로 나오는 것을 보면 이 역시 어느 정도 연관이 있을지도. 복장도 특히 여자들은 고대 로마 사극에서 볼 법한 복장들을 자주 하고 나온다. 레무스를 멸망 시킨 집단은 청동 기술을 가진 나라를 멸망 시킨 정체불명의 집단이란 점에서 어딘지, 철기 기술을 가진 히타이트를 멸망 시킨 '바다 민족 '[16]을 떠올리게 하기도 했다.
- 와한족
이아르크에서 수렵과 채집을 하며 살아가는[스포일러3] 씨족으로 대흑벽에 가로 막혀 아스달과 사실상 교류가 불가능했기 때문에 독자적인 문명을 형성해왔었다.
하지만 대흑벽을 넘는데 성공한 아스달 연맹의 침략을 받아 다른 이아르크 부족과 함께 노예로 끌려왔고, 그 문명 차이 때문인지 아스달 사람들은 와한족이 속한 이아르크인들을 미개하다고 생각하며 촌놈 취급하며 두 발로 걷는 짐승이라는 뜻의 두즘생으로 불린다. 거기다 아스달로 끌려오는 중에 병에 걸려 죽은 이들도 발생하고, 특히 어린 도티와 더불어 유이하게 안 잡혀 부족의 해방을 시도한 이방인 출신 와한족 은섬과 타곤 간의 대립 중에 발생한 산웅 사망 사건으로 인해 분노한 아스달 사람들에 의해 사망자가 발생해서 살아남은 이들이 별로 없는 상황이었지만, 탄야가 아사신의 직계 후손인 것이 밝혀지면서 대제관으로 임명된 뒤에는 노예 신분에서 해방된다.[17]
그렇기에 참으로 안타까운 부족이지만 그다지 좋은 평을 받지 못하고 있다. 왜냐하면 주인공인 은섬을 가장 힘들게 만든 이들이기 때문이다. 물론 이아르크에서 생활했던 시절 같은 경우에는 이방인 출신인 데다 이그트 특유의 외모로 인간과 다르게 생긴 은섬이 부족에서 금하는 여러 행위들을 수차례 저지른 것도 모자라 식량인 말을 타보겠다는 이유로 몰래 빼돌리는 등 기이한 행동을 벌여왔기에 부족민들이 거리를 두었다. 또한 위에서 언급한 산웅 사망 사건 이후의 반응 같은 경우에는 일부를 제외하고 대다수 사건의 진실을 모르는 와중에 은섬이 산웅을 죽였다고 여기고 분노한 아스달 연맹인들에 의해 이전에 이어 사망자가 더 생기고 남은 사람들마저 연좌죄로 죽을 위기에 처한 만큼 원망을 할 수 있는 상황이긴 했다.
하지만, 기껏 구하러 왔더니 은섬만이 아니라 벗이었던 달새까지 잡히게 해서 자기 대신 노예로 끌려가 고통스럽게 한 뭉태라든지, 안 그래도 이그트를 싫어하는 쇼르자긴에 의해 자신보다 더 고통스러운 학대를 받고 있고, 와한족을 못 지켰다는 사실에 힘들어하는 은섬에게 자신의 말대로 안 해줬다는 이유로 그의 눈 앞에서 스스로 목숨을 끊어 충격을 준 터대 등의 행동을 보면 썩 좋은 평가를 내리긴 힘들다. 흰늑대할머니이자 직계인 아사신은 의도적으로 이들에게 문자와 농업 기술 등을 가르치지 않았는데 그 이유는 순수한 이들이 문명의 이기를 통해 타락할 것을 우려한 것이다. 실제로 아스달에 납치와 학살,노동 착취를 당했음에도 탄야와 은섬 그리고 도티를 제외한 모두가 이아르크로 돌아가기를 거부할 정도로 문명 속의 풍요와 편리함에 순수성을 잃어버린다. 시청자들은 아예 와한족을 빼버렸으면 시청률이 두 배는 올랐을 거라고 하고, 아스달 갤러리에서는 와한족이 코빼기만 내비쳐도 경기를 일으키며 혐오한다.
하지만 대흑벽을 넘는데 성공한 아스달 연맹의 침략을 받아 다른 이아르크 부족과 함께 노예로 끌려왔고, 그 문명 차이 때문인지 아스달 사람들은 와한족이 속한 이아르크인들을 미개하다고 생각하며 촌놈 취급하며 두 발로 걷는 짐승이라는 뜻의 두즘생으로 불린다. 거기다 아스달로 끌려오는 중에 병에 걸려 죽은 이들도 발생하고, 특히 어린 도티와 더불어 유이하게 안 잡혀 부족의 해방을 시도한 이방인 출신 와한족 은섬과 타곤 간의 대립 중에 발생한 산웅 사망 사건으로 인해 분노한 아스달 사람들에 의해 사망자가 발생해서 살아남은 이들이 별로 없는 상황이었지만, 탄야가 아사신의 직계 후손인 것이 밝혀지면서 대제관으로 임명된 뒤에는 노예 신분에서 해방된다.[17]
그렇기에 참으로 안타까운 부족이지만 그다지 좋은 평을 받지 못하고 있다. 왜냐하면 주인공인 은섬을 가장 힘들게 만든 이들이기 때문이다. 물론 이아르크에서 생활했던 시절 같은 경우에는 이방인 출신인 데다 이그트 특유의 외모로 인간과 다르게 생긴 은섬이 부족에서 금하는 여러 행위들을 수차례 저지른 것도 모자라 식량인 말을 타보겠다는 이유로 몰래 빼돌리는 등 기이한 행동을 벌여왔기에 부족민들이 거리를 두었다. 또한 위에서 언급한 산웅 사망 사건 이후의 반응 같은 경우에는 일부를 제외하고 대다수 사건의 진실을 모르는 와중에 은섬이 산웅을 죽였다고 여기고 분노한 아스달 연맹인들에 의해 이전에 이어 사망자가 더 생기고 남은 사람들마저 연좌죄로 죽을 위기에 처한 만큼 원망을 할 수 있는 상황이긴 했다.
하지만, 기껏 구하러 왔더니 은섬만이 아니라 벗이었던 달새까지 잡히게 해서 자기 대신 노예로 끌려가 고통스럽게 한 뭉태라든지, 안 그래도 이그트를 싫어하는 쇼르자긴에 의해 자신보다 더 고통스러운 학대를 받고 있고, 와한족을 못 지켰다는 사실에 힘들어하는 은섬에게 자신의 말대로 안 해줬다는 이유로 그의 눈 앞에서 스스로 목숨을 끊어 충격을 준 터대 등의 행동을 보면 썩 좋은 평가를 내리긴 힘들다. 흰늑대할머니이자 직계인 아사신은 의도적으로 이들에게 문자와 농업 기술 등을 가르치지 않았는데 그 이유는 순수한 이들이 문명의 이기를 통해 타락할 것을 우려한 것이다. 실제로 아스달에 납치와 학살,노동 착취를 당했음에도 탄야와 은섬 그리고 도티를 제외한 모두가 이아르크로 돌아가기를 거부할 정도로 문명 속의 풍요와 편리함에 순수성을 잃어버린다. 시청자들은 아예 와한족을 빼버렸으면 시청률이 두 배는 올랐을 거라고 하고, 아스달 갤러리에서는 와한족이 코빼기만 내비쳐도 경기를 일으키며 혐오한다.
- 모모족
바다와 관련이 깊은 부족으로 우두머리를 '샤바라'[18]라 칭한다. 사트닉의 언행을 보면 상당히 자긍심이 높은 부족으로 은혜 갚는 것을 무엇보다 중요시 여기며[19] 그 사람에겐 은혜를 갚아야 한다는 표식인 금 조개를 준다.[20] 그런데 이와 반대로 부족에게 해를 끼친 자에겐 은혜를 갚을 때와 마찬가지로 반드시 복수를 행하는 모습을 보여준다.[21] 카리카가 은섬에게 빚을 갚고 나서 '갈마'가 맺어지고 풀어졌다는 말을 했는데 갈마는 카르마[22]가 어원인 듯하다. 그런 면이 있는데 다 작중에서도 모모족이 꽤 강한 존재로 알려진 것인지 그 강력한 대칸부대조차도 그들과의 대립은 피하려고 한다.
다만, 바다의 사는 종족이라서 그런지 육지에는 상당히 약한 것으로 보이는데, 오죽하면 대칸도 너무 오래 있는 거 아니냐며 물어볼 정도. 육지 사람들은 배멀미가 있듯이 '땅멀미'라는 용어가 있는데, 육지에 오래 있으면 점점 기력이 쇠략해지고 결국 병들어 죽은 것으로 보인다.[23]
그 밖의 특징으로는 부족민 모두가 바다 민족이라는 점에서 공기가 들어있는 병[24] 하나씩 차고 다니고 있으며, 톱과 같은 형태의 칼날을 가진 검을 주로 사용한다. 여기에 바닷가를 중심으로 사는 부족이어서 인지 수영 실력이 실로 엄청난 수준이다.[25]
타 부족과의 교류가 적은 탓인지 모모족 고유의 언어만 사용할 뿐, 다른 부족들처럼 아스달어까지 제대로 쓸 줄 아는 이는 사트닉과 그의 아내인 타피엔뿐이다. 족장인 카리카 같은 경우에는 약간의 대화가 가능할 정도의 실력을 보여준다.
다만, 바다의 사는 종족이라서 그런지 육지에는 상당히 약한 것으로 보이는데, 오죽하면 대칸도 너무 오래 있는 거 아니냐며 물어볼 정도. 육지 사람들은 배멀미가 있듯이 '땅멀미'라는 용어가 있는데, 육지에 오래 있으면 점점 기력이 쇠략해지고 결국 병들어 죽은 것으로 보인다.[23]
그 밖의 특징으로는 부족민 모두가 바다 민족이라는 점에서 공기가 들어있는 병[24] 하나씩 차고 다니고 있으며, 톱과 같은 형태의 칼날을 가진 검을 주로 사용한다. 여기에 바닷가를 중심으로 사는 부족이어서 인지 수영 실력이 실로 엄청난 수준이다.[25]
타 부족과의 교류가 적은 탓인지 모모족 고유의 언어만 사용할 뿐, 다른 부족들처럼 아스달어까지 제대로 쓸 줄 아는 이는 사트닉과 그의 아내인 타피엔뿐이다. 족장인 카리카 같은 경우에는 약간의 대화가 가능할 정도의 실력을 보여준다.
- 아고족
아스 동쪽에 아고하숲에 사는 아마존식 부족이다. 30여 개의 씨족으로 구성되어 있는 데다 씨족간의 사이가 좋지 않은 부족이다. 이미 이전부터도 어느 정도 분열이 되어있긴 했으나, 타곤이 아고족과 전쟁을 하던 중에 잡은 아고족들에게 너희 부족은 원래 사이가 좋지 않으니 자기 부족을 잡아 노예로 보내면 제물을 주는 교역을 하자고 제안해서, 가뜩이나 위태롭던 아고족 사이의 믿음은 완전히 깨져 버리고, 다른 씨족을 서로 잡아 넘기는 것도 모자라 심지어는 자기 씨족마저도 팔아넘기는 미친 행태를 보인다.[26] 그러다 보니 타 부족한테도 아고족은 거짓말과 배신을 밥 먹듯이 하는 부족으로 악명이 높아졌는데, 돌담불 깃바닥에 갇혀있던 당시에 잎생의 말을 믿던 은섬을 보고 바토루가 비웃던 것이 그 예다.
이렇듯 무시 받는 이들이지만, 사실 이 부족은 한 때 지금도 신과 같은 칭송을 받고 있는 아라문 해슬라가 집권했던 시절의 강력했던 아스달 연맹을 상대로 한 번 뿐이지만 타격을 입혔던 영웅인 이나이신기가 속했던 부족으로 그 당시 사건으로 이나이신기 아래 모든 아고족이 하나가 되어 통일이 된 적이 있었다고 한다. 하지만 이나이신기 사후 얼마 안 가서 분열되었고, 현재와 같은 상황에 이르게 되었다고 한다.
부족만의 특징으로 폭포의 심판이라는 의식이 있는데 사람을 대나무로 된 땟목에 묶은 뒤 "'거대한 폭포 아래로 떨어뜨려 살아 나오면 그의 말은 진실, 죽으면 거짓'''이라는 것. 중세 시대의 마녀재판의 시죄법을 연상케하는 사실상 사형이나 다름 없는 의식으로 천 년 간 의식에서 살아나온 사람은 아고족의 영웅 이나이신기뿐이었다고 한다.
그리고 은섬이 이 폭포의 심판에서....살아 나왔다. 이를 계기로 묘씨족을 시작으로 은섬을 따르기 시작하면서, 아고족이 다시 급속도로 통합 되어가고 있다.
작중 엄청난 부족 수를 자랑하는데 그 수가 무려 3만이다. 하기야 30여개 씨족이있다고 하니 수가 많을수밖에없다. 수가 많은만큼 전투력도 상당하다. 돌담불 노예 구출작전에서 묘씨족만으로 사상자 1도없이 선전했다.
만일 이나이신기 통치시절 아고족이 아고하숲 점령을[27] 넘어 아스달을 쳤다면 아스달 역사가 통째로 뒤바뀌었을것이다.
이렇듯 무시 받는 이들이지만, 사실 이 부족은 한 때 지금도 신과 같은 칭송을 받고 있는 아라문 해슬라가 집권했던 시절의 강력했던 아스달 연맹을 상대로 한 번 뿐이지만 타격을 입혔던 영웅인 이나이신기가 속했던 부족으로 그 당시 사건으로 이나이신기 아래 모든 아고족이 하나가 되어 통일이 된 적이 있었다고 한다. 하지만 이나이신기 사후 얼마 안 가서 분열되었고, 현재와 같은 상황에 이르게 되었다고 한다.
부족만의 특징으로 폭포의 심판이라는 의식이 있는데 사람을 대나무로 된 땟목에 묶은 뒤 "'거대한 폭포 아래로 떨어뜨려 살아 나오면 그의 말은 진실, 죽으면 거짓'''이라는 것. 중세 시대의 마녀재판의 시죄법을 연상케하는 사실상 사형이나 다름 없는 의식으로 천 년 간 의식에서 살아나온 사람은 아고족의 영웅 이나이신기뿐이었다고 한다.
그리고 은섬이 이 폭포의 심판에서....살아 나왔다. 이를 계기로 묘씨족을 시작으로 은섬을 따르기 시작하면서, 아고족이 다시 급속도로 통합 되어가고 있다.
작중 엄청난 부족 수를 자랑하는데 그 수가 무려 3만이다. 하기야 30여개 씨족이있다고 하니 수가 많을수밖에없다. 수가 많은만큼 전투력도 상당하다. 돌담불 노예 구출작전에서 묘씨족만으로 사상자 1도없이 선전했다.
만일 이나이신기 통치시절 아고족이 아고하숲 점령을[27] 넘어 아스달을 쳤다면 아스달 역사가 통째로 뒤바뀌었을것이다.
7.4. 부대, 단체
- 대칸 부대
산웅의 아들 타곤이 이끄는 아스달 최고의 전사들로 구성된 정복 부대. 주변 지역을 정복하여 노예를 공급하여 아스달 전체의 경제를 유지한다. 타곤과 변방에서 같이 한 기간이 길다 보니 모든 부대원이 그에 대한 충성심이 깊어 어떤 위험한 일이라도 그의 명령을 따른다.[28]
- 흰산의 심장
흰산의 방계인 현 아사씨의 정통성을 의심, 부정하는 이들로 구성된 종교 집단으로 그 시작은 아라문 해슬라의 죽음을 목격한 한 필경관이 은밀히 남긴, 아라문 해슬라가 현 아사씨의 선조들로부터 암살 당했다는 글을 본 이들에서부터 시작되었다고 전해진다. 또한 아라문 해슬라가 이그트라는 극중 상황상 충격적인 주장을 하는 지라 이미 아사씨들로부터 이단으로 몰리는것은 물론 다른 아스달인들도 꺼려하고 있다. 그러다 보니 아사씨에 의해 수차례 탄압을 받았고, 과거 이 집단의 장로였던 올마대 같은 이는 잡혀서 은섬과 같은 깃바닥에서 노예로 살기도 한다. 하지만 그럼에도 불구하고 동굴에 모여서 은밀히 의식을 치루며 끈질기게 세를 유지하고 있었으며, 작중 시점에선 바치두레의 염색전 바치인 모명진이 현재 이 집단의 장로이고, 채은과 눈별, 그리고 사야가 이 집단의 일원임이 밝혀진다. 이후 그들을 이용하고자 한 사야를 통해 아사씨의 직계가 돌아왔음을 알게 되고, 다시금 세상 밖으로 나와서 대신전 앞에서 아사씨에게 항의한다.[스포일러4]
- 8방 12원
과거 아스달 초기에 있었다는 연맹장 직속 조직으로 실제 역사로 따지면 삼국 시대부터 생기기 시작한, 여러 사무를 나눠 관리하는 정부 조직으로 보인다. 각 방의 수장인 좌솔과 그 다음 서열인 입솔 등이 있으며, 좌솔은 작중 시점에선 각 부족의 어라하 중 한 명이 맡는다.
타곤이 새로이 연맹장이 된 이후 처음으로 열린 어라하 회의에서 타곤이 주장하고 모든 어라하의 동의 아래 부활하게 되는데, 각 방의 좌솔로 태알하와 아사론 등이 임명된다.[29] 각 방의 좌솔이 된 이들은 몇몇 대부족을 제외하고 타곤이 마련해준 집에서 본인 부족의 부대가 아닌 대칸부대의 호위를 받으며 지내게 된다.[30]
- 샤하티의 아이들
오랜 세월부터 존재한 흰산족 소속의 비밀스런 암살집단으로 파트3에서 타곤을 꺾으려는 아사론에 의해 처음 언급되고 등장한다.
15화 쿠키 영상에서 밝혀진 바로는, 부모를 잃거나, 혹은 버려진 아이들을 데려와 훈련시키는데, 그 훈련이 엄청나게 고통스러운지라 죽는 경우가 많으며, 살아남는다고 해도 훈련과정을 거치면서 무감정인 상태로 자라게 된다.[31] 그러다보니 그들은 한번 내린 명령을 그대로 이행하며, 명령을 내린 자도 이를 번복할 수 없을 정도라고. 그래서인지 아사론이 이들을 불러들이겠다고 하자 이를 들은 아사못 등이 두려워할 정도인 만큼 흰산족에게 있어서도 공포스런 존재로 통하는 것 같다.
이들 중에서 특히 뛰어난 이들은 특수한 기술로 혀를 검게 물들이게 되고, 그 모습처럼 검은 혀라고 불리게 되지만, 어른이 될 때까지 버티지 못하고 죽는 이들이 대부분이라고 한다. 하지만 어른이 될 때까지 살아남으면 자유가 되어 다른 이들처럼 평범하게 산다고 한다.[32] 그런데 이들을 육성하는 샤하티의 정체에 대해서 아무도 모른다고 한다.
15화 쿠키 영상에서 밝혀진 바로는, 부모를 잃거나, 혹은 버려진 아이들을 데려와 훈련시키는데, 그 훈련이 엄청나게 고통스러운지라 죽는 경우가 많으며, 살아남는다고 해도 훈련과정을 거치면서 무감정인 상태로 자라게 된다.[31] 그러다보니 그들은 한번 내린 명령을 그대로 이행하며, 명령을 내린 자도 이를 번복할 수 없을 정도라고. 그래서인지 아사론이 이들을 불러들이겠다고 하자 이를 들은 아사못 등이 두려워할 정도인 만큼 흰산족에게 있어서도 공포스런 존재로 통하는 것 같다.
이들 중에서 특히 뛰어난 이들은 특수한 기술로 혀를 검게 물들이게 되고, 그 모습처럼 검은 혀라고 불리게 되지만, 어른이 될 때까지 버티지 못하고 죽는 이들이 대부분이라고 한다. 하지만 어른이 될 때까지 살아남으면 자유가 되어 다른 이들처럼 평범하게 산다고 한다.[32] 그런데 이들을 육성하는 샤하티의 정체에 대해서 아무도 모른다고 한다.
7.5. 신
- 아라문 해슬라: 아스달 부족 연맹의 창시자인 전사. 아스달의 수호신으로 추앙 받고 있다. 쿠키 영상에서 밝혀진 것에 의하면 아라문 해슬라는 다른 신들과는 달리 후에 돌아오겠다는 말만 남긴 채 하늘로 승천했다고 하며 이를 악용해 많은 사람들이 자신이 아라문 해슬라라고 자칭하며 반란을 일으켰고 그때마다 많은 사람들이 죽어갔다고 한다. 그리고 쿠키 영상의 마지막에 타곤의 모습이 나오는데 이때 '나는 타곤이 아라문 해슬라일까 봐 두렵다'라고 나레이션이(목소리의 주인은 태알하의 아버지인 미홀) 나온다. 이를 통해 미홀은 타곤이 과거 아라문 해슬라라고 자칭하며 반란을 일으켰던 과거의 영웅들처럼 대학살을 일으킬까 봐 그를 두려워하고 있는 것 아니냐는 추측이 나오고 있다. 다만 지금의 상황으로 봐서는 타곤보다는 은섬이 아라문 해슬라임이 더 유력시되고 있다. 타곤이 산웅의 올림사니를 하며 아라문 해슬라인 척 하는 바람에 일단 아스달 사람들은 타곤이 진짜 아라문 해슬라인 줄 알고 있다. 9화에서 아라문 해슬라가 이그트일지도 모른다는 떡밥이 던져졌고 10화 쿠키영상에서 아라문 해슬라가 이그트였다는 것이 확정되었다. 또한 해당 쿠키에서 흰산족에 의해 모살당했다는 내용이 확인되었다.(다만 쿠키 영상에서 나레이션을 맡은 채은은 이 이야기 역시 구전으로 전해졌다고 언급했다.)
- 아이루즈: 태양의 신. 아들인 아라문 해슬라를 내린 운명의 신[33]
- 이레: 달의 신. 새녘족의 신으로 추정
- 다라부루: 대지의 신. 새녘족의 신
- 윤슬: 바람의 신. 소수부족의 신 ('윤슬'의 사전적 의미는 빛에 반짝이는 물결, 물비늘이다)
- 이소드녕: 물의 신. 흰산족의 주신
- 미하제: 사냥의 신. 바토족의 주신
- 에차빕: 불의신. 해족의 주신
- 모모 : 물과 갚음의 신. 모모족의 신. 모모족도 이 신으로 부터 따왔다.
- 이나이신기: 아고족의 주 신으로 과거에 30개의 씨족으로 나뉘어있던 아고족을 통일로 이끈 인물이라고 한다. 본명은 르파치. 아고족의 의식인 폭포의 심판에서 살아나온 유일한 사람. 명칭을 유추해보자면 라틴어 '이그니스(번갯불)'로 추정된다.[34]
- 흰 늑대 할머니: 이아르크의 토착부족인 와한족의 주신이며, 생전 와한족의 시조이자, 대흑벽을 내려와 이아르크에 정착한 아스달 연맹인, 그리고 그 정체는 아스달의 제례를 주관하는 아사씨의 직계혈통인 아사신이다. 그녀는 연인인 리산과 함께 아스달을 떠나 사랑의 도피를 한 뒤 자연 속에서 살아가는 와한족을 만나 바느질과 고기잡이를 가르쳤다.[35] 또한 언젠가 아스달 문명이 와한족을 잠식할 때 아사씨의 진정한 후예가 있음을 알리기 위해 대대로 이어지는 씨족어머니에게 정령의 춤과 돌끈 던지기를 가르치고 별다야를 만들어 훗날 와한족의 씨족어머니로 하여금 별방울을 찾아내도록 대비한 인물. 탄야가 대칸 무리를 저주할 때 흰 늑대의 형상으로 탄야 곁에서 처음 현신했으며, 탄야의 전대 씨족어머니인 초설의 죽음을 지켜보는 탄야의 곁에서 또 한 번 현신했다.
7.6. 기타
- 올림사니: 죽기 직전인 사람의 영혼을 위해 올리는 의식, 흰산족이 전담하고 있다. 올림사니는 오로지 흰산족만의 특권이며 흰산족 외 사람이 올림사니를 하다 걸리면 사형을 당하거나 손목과 발목을 잘려 네발로 기게 만들어 아스달에서 내쫓는다. 하지만 타곤은 이를 어기고 올림사니를 몇 년에 거쳐 여러 차례 진행했고, 이로 인해 신성재판에 회부되지만, 자신에게 신이 영능했다고 인정하라며 아사론을 협박해 풀려난다.
- 칸모르: 칸(khan=한=간)+말, 우두머리 말을 뜻함, 아라문 해슬라가 타던 말, 최초의 말로부터 첫 새끼들로만 이어진 혈통을 지녔다. 다른 말들은 야생의 기억 때문에 칸모르를 앞서서 달리지 못한다고 한다. 2화에서 은섬과 사투를 벌이던 말이 칸모르인 것으로 밝혀졌다. 현재 은섬이 타고 있다. 그런데 이 칸모르가 아스달인이 키우던 조를 먹는 바람에 은섬이 자신이 이그트임을 알게 되고 그와 동시에 사람을 처음으로 죽이게 된다.
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8화에서 친구들이 노예로 잡혀가는 걸 막으려던 은섬이 병사들에게 구타당하는 장면을 멀찍이서 지켜보다가 "약한 사내다"라고 평가하고 가버렸는데, 이 장면이 이젠 말의 생각까지 나온다며 짤방화되어 아스달 연대기를 상징하는 밈이 되어버렸다.
8화에서 친구들이 노예로 잡혀가는 걸 막으려던 은섬이 병사들에게 구타당하는 장면을 멀찍이서 지켜보다가 "약한 사내다"라고 평가하고 가버렸는데, 이 장면이 이젠 말의 생각까지 나온다며 짤방화되어 아스달 연대기를 상징하는 밈이 되어버렸다.
- 니르하: 아스달 연맹장 산웅, 타곤이나 대제관 아사론, 탄야에 대한 존칭. '니르하'를 뇌안족 언어로 바꾸면 현대어로는 '하늘'이다.
- 어라하: 백제 왕을 일컫던 고유어인데 여기에서는 아스달의 여러 부족장들을 일컫는 단어로 쓰인다.
- 여마리: 첩자, 실제 있는 말이다. 국어사전에 염알이(廉알이, 염탐하여 알아냄), 여마리꾼으로 등재되어 있음
- 버금바리: 아버지 또는 어머니가 누구인지 알지 못하는 사람. 다시말해 고아를 뜻한다.
- 손시시 : 선물을 뜻하는 말. 국어사전에는 '손씻이'로 등록되어 있음, 남의 수고(손)에 보답을 한다(씻이)는 뜻
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- 삐에제에에뜨 : 아고족의 욕설로 '제기랄'을 뜻함.
- 이실로브 세그마: '신의 뜻이니 어쩔 수 없다'는 뜻의 옛 흰산어 관용구.
- 이실로브 디케바: '끝내 빛으로 떠오를 것이다'라는 뜻의 관용구.
- 이사드 아즈나무: 뇌안탈의 '달의 인사'로 '다시 만나자'는 뜻이다. 헤어질 때, 심지어 죽음의 순간에서도 하는 헤어질 때 하는 유일한 인사. 뇌안탈어를 문법 순서에 맞게 해석하면 이사드(다시) 아즈나무(만나자)가 나온다.
- 곧족, 곁족: 직계 혈족(곧은 줄기), 방계 혈족(곁가지)
- 배냇벗 : 쌍둥이. 태중(胎中)을 뜻하는 흔한 표현인 배냇(배內)과 벗의 합성어로 국어사전에서 보면 배냇이 들어간 단어들이 많고 어르신들은 자주 쓰는 말이다.
- 고살 : 악귀. 한국 무속 신앙에서 사람을 해치거나 물건을 깨뜨리는 귀신의 기운인 살(煞)에서 유래한 단어로, 고약한 살을 의미.
- 게걸 : 욕망. '게걸스럽다'할 때 그 '게걸'.[36]
- 쓸까스르다 : 비위를 거스르다.[37]
8. 영상
8.1. 쿠키 및 에필로그
9. OST
10. 시청률
- 시청률은 닐슨코리아 유료플랫폼가구 시청률 기준.
- 빨간 글자는 '최고 시청률'을 의미하고, 파란 글자는 '최저 시청률'을 의미한다. (파일럿 방영판인 '스페셜'은 제외)
- 전반적으로 토요일보다 일요일이 더 높았는데, 파트 1, 2는 최대의 적수가 미운우리새끼, 파트 3는 미운우리새끼와 캠핑클럽 뿐인 일요일[38]과는 달리, 파트 1, 2는 토요일 동시간대에 정글의 법칙이나 아는 형님, 녹두꽃 등, 파트 3는 정글의 법칙, 아는 형님, 황금정원, 멜로가 체질 등 확고한 고정 시청자가 있는 예능이나 드라마가 많이 있어서 그런 듯하다.
- 파트 1
높은 관심도를 증명하듯 첫방송부터 6.7%를 기록하면서 높은 시청률로 출발하였다.[39] 그러다 2회에 조금 올랐다. 3회에선 1회보다 떨어졌으나 4회에선 파트 1 자체 최고 시청률을 기록하였다.[40] 5회에선 6% 기록도 깨졌으나 다음날 다시 7%대를 회복했다. 하지만 6화의 시청률도 일요일 시간대 기준으로 보면 최저시청률을 기록하였다. 결국, 5, 6화는 전주보다 시청률이 많이 떨어진 셈.
- 파트 2
7화에선 전주 토요일 대비 약간 올랐으나 8화에선 7%대가 무너져 일요일 한정 역대 최저 시청률을 기록하고 말았다. 결국 파트 2에서의 반등을 놓치게 된 셈이다. 결국 전국 시청률 기준 7%의 벽을 깨지 못한채 파트 2를 마무리하고 말았다.
- 파트 3
드라마 후반 작업을 이유로 중간에 호텔 델루나가 예정된 첫방송 날보다 3주 앞당겨져 방영을 하게 되었다. 아스달 연대기와 달리 호텔 델루나의 시청률은 10%를 넘어 최고 12%를 찍으며 종영하여 본작도 시청률을 이어나갈지 관심사였다. 파트3 첫 주는 태풍 링링의 영향과 전작인 호텔 델루나 후속의 영향으로 토요일 6%대, 일요일 7%대를 찍어 회복세를 보이는 듯 했으나, 추석 연휴 영향 때문인지 토요일에 자체 최저인 4%대를 기록하였다.[41] 다시 일요일에 6%대로 회복을 하였으나[42], 결국 마지막화에서도 시청률 10%를 넘기지 못했다.
11. 비판
12. 사건/사고
12.1. 근로기준법 및 산업안전보건법 위반 의혹
방영이 1달 정도 남은 상황에 해외촬영 151시간을 강요한 제작사 스튜디오 드래곤이 근로기준법과 산업안전보건법 위반 등의 사안으로 서울지방고용노동청에 고발 조치를 당했다.#
고발장을 접수한 스태프 측에서는 장시간 노동과 무리한 촬영으로 스태프들을 몰아붙였으며 해외 촬영 과정에서 사고가 발생했음에도 은폐했다고 주장했다. 제작사 측에서는 제작환경을 개선하기 위해 노력 중이며 의혹이 제기된 부분인 장시간 근무는 사실이 아니라고 해명했다.#
tvN 방송국 이전부터 꾸준히 스태프와 관련된 사건 사고가 터졌는데, 이 드라마도 예외가 아니게 된 셈.
이후 제작발표회에서도 한 번 더 언급됐지만 감독이 바쁘다며 자리를 회피하고 당시 MC였던 박경림이 기자들에게 드라마와 관련된 부분만 말해달라고 해 논란이 일어났다. 이후 드라마 평이 매우 나빠지자 3화 방영 전 제작진이 다시 해명했지만 반응이 안좋았다.
이러한 근로기준법 위반은 드라마나 영화 제작할 때 사실상 관행에 가깝다. 하지만, 이는 엄밀히 말하면 관행이라는 묵인 아래 일어나는 악행이라 해도 지나치지 않을 정도로 옹호의 여지가 없는 행위인데다가 본 문제를 두고 제작진이 보이는 태도는 결과적으로 이에 대해 회피하려는 것이나 다름없는지라 부정적인 목소리가 이어지고 있다.
또한 이전엔 국제시장이 그러했고 때마침 본작의 방영 시기와 궤를 같이하여 개봉한 영화인 기생충이 근로기준법을 준수한 것으로 화제가 된 것을 상기하면 이는 결코 간과할 수 있는 문제가 아니다. 특히 기생충의 경우 영상을 4K로 작업하고 Dolby Atmos를 사용했지만 많은 기술력을 요구하는 영화가 아니었음에도 150억이라는 큰 돈이 들었으나 성심성의껏 만들어낸 퀄리티를 인정받아 높은 흥행 성적을 구가하고 있음을 감안하면 아스달 연대기는 할 말이 없는 상황.
13. 기타
- 김영현, 박상연 작가는 사실 아스달 연대기를 실제로 아사달 연대기로 만들려 했음을 인정했다.[43] 게다가 실제 작중에는 단군신화를 모티브로 한 여러 요소가 등장한다. 산웅이 '쑥'과 '마늘'을 권하고, 이를 거부하는 호랑이 탈을 뒤집어 쓴 수렵인종 뇌안탈의 모습, 아스달ㆍ 산웅ㆍ타곤과 아사달ㆍ환웅ㆍ단군의 발음의 유사성, 단군신화에서 아사달이 있다는 태백산과 유사해보이는 '흰산', 천부인(天符印)을 그대로 따온듯한 200년만에 세상을 끝낼 칼, 방울, 거울과 같은 설정 등이 그것이다. 하지만, 이러한 유사성으로 아스달 연대기를 단군신화를 모사한 작품이라고 볼 수는 없는 이유는, 단군신화를 역사로 해석했을 때의 설정 오류들 때문이다. 대표적으로 지적될 수 있는 것이 단군신화의 호랑이 종족을 작중 '뇌안탈' 즉 네안데르탈인로 본 해석을 들 수 있다. 단군신화가 배경이 되는 실제 시대를 아무리 앞서서 봐준다고 해도 기원전 2천년대(4천년전)를 넘어가지 못하지만, 네안데르탈인은 그보다 훨씬 이전인 4만년 전에 이미 멸종했다. 그밖에 아스달 연대기를 한반도의 고조선 건국 전후의 시대로 볼 수 없는 근거는 이미 이 문서의 비판 항목에서 나온 아스달의 중세적 요소나 초고대문명으로 볼 수 있다는 등의 비판에서도 충분히 지적된다. 다만 이 작품은 '고조선을 배경으로 한 사극'이거나, '단군신화를 그린 서사시'일 수는 없지만, '단군신화를 모티브로 하여, 실제 선사시대 흐름을 반영한 재해석과 시대초월적인 요소를 담은 판타지'라고 정도로 본다면 수긍할 수 있겠다.
- 김영현 작가는 제작발표회에서 동물에게는 수많은 아종이 있는데 사람에게는 아종이 없다며 "다양성"에 대해 이야기하고 싶다고 하며 다름에 대해 인정을 이야기해보고 싶다고 밝혔다. 박상연은 제작발표회에서 세상에 원래부터 있던 것은 없다며 왕과 국가가 존재하지 않는 시대로 돌아가 "시작"에 대해 이야기해보고 싶다고 밝혔다.
- 중국인과 결혼한 추자현의 특별 출연과 중국권에서 인기가 많은 송중기가 출연한 것 때문에 SNS 등에서는 벌써부터 중국 수출용인데 사드 보복 때문에 가능하냐라는 말이 나오고 있다.# 그런데...중국 수출용인데 해골을 넣는다고 한다.
- 아스날 연대기로 아는 사람들이 상당히 많다(...) 포털사이트에 아스날 연대기라고 치면 알아서 아스달 연대기가 소개되며, 아스날 연대기가 어쩌고 하는 수많은 게시글들은 물론 심지어 기사 제목을 아스날 연대기로 작성한 것도 여럿 포착된다. 아스달이란 명칭이 많이 낯선 단어인 반면 아스날은 굳이 축구팬이 아니더라도 꽤 익숙하기 때문으로 보인다. 아스달 연대기와 아스날 연대기가 동시에 실검에 올라오는 일이 종종 벌어지고, 심지어 아스날 연대기가 아스달 연대기보다 위에 있는 웃긴 상황이 벌어지기도 했다. 그 외에 아사달 연대기로 헷갈리면서 고조선 시대를 다룬 사극으로 착각하는 경우도 있다. 드라마가 얄짤없이 망한 지금 보자면 차라리 진짜 아스날 연대기가 더 나았을 수도 있다. 이러면 적어도 진성 구너들이나 EPL 팬들, 축빠들은 봤을거 아닌가. 결국 나왔다
13.1. 배우 관련
- 송중기와 장동건, 김옥빈의 첫 tvN 출연작이다.
- 아스달 특성상 국내 배우 뿐만 아니라 가수 닉쿤, 카라타 에리카 등 외국 배우들이나 엘레나 안 같은 혼혈 배우도 출연한다. 참고로 세 사람 모두 이 드라마가 처음으로 출연한 한국 드라마다.
- 송중기와 김지원은 태양의 후예 이후 3년 만에 재회했다. 태원석과 김성철은 드라마 플레이어 이후 재회하였다. 또한 조병규는 다른 드라마에서 호흡을 맞췄던 심은우와 송건희와 재회했지만 출연하는 파트가 달라 서로 만난 일이 없다.
- 박병은은 보이스 3와 대략 20~30분 정도 겹치기 출연한다. 또한 김성철은 시간대가 다르지만 바람이 분다에 주연으로 출연하였다. 이후 파트 3에서는 조병규는 8월달 부터 동시간대 예능에 고정 출연하면서 경쟁하게 되었고 황희도 13화 한정으로 후속작의 마지막 화와 겹치기 출연하였다.
- 감독이 나의 아저씨를 연출한 전적이 있어서인지 나의 아저씨에 출연한 배우 일부가 출연했다.
14. 역대 편성표
[1] 1파트당 6부작씩 총 3파트로 구성되어 있다. 그중에서 파트 1, 2(12부작)를 먼저 방송한 다음에 파트 3(6부작)는 하반기 내에 방영할 계획이다. 드라마 특성상 그래픽 작업량 등이 많아 후반 작업이 길어질 수밖에 없어서 이러한 편성 방식을 택하게 되었다고 한다.[2] 처음에는 고조선으로 잘못 알려졌는데, 실은 '가상의 땅'을 다루는 작품이다. 이름의 모티브는 고조선의 수도로 알려진 아사달에서 따왔다고 한다. 거기에 대지, 지구라는 의미의 '어스(earth)'를 연상시키기 위해 '달'이 땅, 들, 벌판의 의미를 가진 우리말이라는 설이 있어 이를 더했다고 한다. 아스달의 영어표기도 Earth에서 E를 제외한 Arthdal이다.[3] 다만 tvn에서 방영했던 드라마이기 때문에 tvn에서 계속 동시방영할 가능성이 더 크다.[4] 라이브, 달의 연인 - 보보경심 려, 괜찮아 사랑이야 등 연출.[5] 그녀의 사생활, 라이프, 명불허전 등 연출.[6] 해석하면 ‘달땅’[7] 은섬은 대흑벽에 거대한 사다리(승강기)가 거인을 불러다 만든 줄 알고 아스달 사람들을 존경했지만 저 승강기도 결국엔 사람들을 희생 시켜 만들었다는 걸 알게 되자 닭장 안에 갇히고 묶인 닭들과 뭐가 다르냐며 분노한다.[8] 와한족의 정신적 지주이자 문명을 가르쳐준 흰 늑대 할머니이자 흰산족의 직계인 아사신이 아스달을 떠난 이유도 풍요로운 문명 속에서 계급과 재산에 따른 차별이 생기고 타 부족을 공격하여 노예로 삼거나 착취하는 등 어두운 면에 실망한 탓이 크다.[9] 수메르 → ㅅㅜㅁㅔㄹㅡ(음소를 분해) -뒤에서부터 읽으면 → ㄹㅔ ㅁ ㅜㅅㅡ(레무스) [10] 뇌안탈은 푸른 피를 가졌으며 이그트는 피가 보라색이다. [11] 아사신의 방계들은 직계와는 달리 꿈을 꾸지 못해 특별한 꽃을 불 피워 향을 낸 후, 연기를 들이마시는 의식을 통해 신들의 목소리를 듣는다고 한다. 그런데 이 꽃이 양귀비꽃일 가능성이 많다. 즉, 그들이 듣는 신들의 말씀이란 실은 마약에 의한 환각 증세일 것으로 추측된다.[12] 해족의 어라하인 미홀의 말에 의하면 그들이 원래 있던 곳인 레무스가 정체불명의 집단에 의해 멸망했고, 그 정체불명의 집단이 가진 문양이 아스달이 있는 현 지역과 관련이 있었던 지라 그 진실을 알기 위해 아스달에 온 것이며, 아직도 그 진실을 찾는 것이 현재 해족, 정확히는 미홀의 목표인 것으로 보인다.[13] 연출인 김원석PD가 인터뷰에서 직접 밝힌 내용이다.[14] 서아시아 풍 같기도 유럽식 같기도 한 느낌의 의상 및 악세서리를 착용한다.[15] 레무스는 형 로물루스와의 싸움에서 져서 로물루스에게 살해 당했다.[16] 레무스 멸망의 미스터리를 정체불명 집단인 바다 민족에 의한 히타이트 멸망의 미스터리에서 따온거라면, 진짜로 연관이 있을 수도 있다. 모모족은 크게 값아야 할 일이 생기면 해당 인물의 깃발을 부족 전체가 들고 다녔는데, 레무스 멸망 당시 멸망시킨 정체불명의 집단이 아스달의 석상 모양의 깃발을 들고 다녔다.[스포일러3] 이런 모습은 대흑벽이란 구조를 감안해도 아스달과 너무 차이가 나는데, 이리 된 이유는 문명이 발달한 아스달의 어두운 면을 접한 그들의 선조인 아사신이 의도적으로 문명의 발달을 막았기에 벌어진 일이었다.[17] 그러나 아사신과 리산이 이아르크에 오기 전부터 존재한 와한족들은 있었기 때문에 사실상 탄야의 가족과 선조들만이 아사신의 직계 후손이다. 그런 만큼 아사신의 직계후손은 정통 와한족 사이에 끼인 와한족이다.[18] 빛나는 자, 크게 갚는 자라는 의미를 지녔다.[19] 현 샤바라 카리카가 자신과 아들의 목숨을 구한 이름 모를 사내(은섬)에게 은혜를 갚을 때까지, 은섬 특유의 이그트 문신이 새겨진 보라 빛 깃발을 부족의 깃발로 삼겠다고 할 정도다.[20] 작중에선 사트닉의 부고를 전해주고 그의 유품을 준 은섬과 잎새에게 고맙다면서 이것을 줬다.[21] 작중에서 카리카가 자신과 아들을 죽이려 한 반역자들을 돌아와서 잡은 뒤에 참수 시키거나 사트닉의 죽음의 진실을 알게 된 후, 돌담불의 총관리인인 골두를 우연히 만났을 때, 그의 정체를 알자 망설임 없이 죽여버린다.[22] 불교에서 업보를 상징하는 표현. 불교에서는 현생에서 좋은 카르마를 쌓아두어야 내세에 보답 받는다고 믿는다.[23] 사트닉이 죽은 것도 이 때문인 것으로 보인다.[24] 모모족의 이 공기가 들어있는 병은 다이빙 벨과 같은 역할을 하기 때문에 물속에서도 오랜 시간 사냥 등의 활동이 가능하다.[25] 15화에 나온 회상에서 돌담불 깃바닥 시절 모모족은 바닷속에서 걸어 다니며 사냥을 한다는 소문을 들었는데 자신은 이를 못 믿겠다고 웃으면서 말한 바토루의 말에 사트닉이 모모족은 바다 속에선 사람이 아니라고 말한 적이 있다. 실제로 이나이신기의 환생 인지를 확인하고자 아고족 묘씨족이 벌인 폭포의 재판을 당한 은섬이 폭포에서 떨어진다는 소식을 듣고 달려가던 카리카를 비롯한 모모족이 이를 목격하고 즉각 검 등 무거운 짐을 땅에 던지고 물에 뛰어드는데, 몸은 거의 안 움직이는 상태에서 물살이 험하고 깊은 물 속을 엄청 빠르게 헤엄치는 엄청난 모습을 보여준다.[26] 태씨족 족장의 혈족이었던 잎생은 현 태씨족 우두머리인 작은 아버지가 부모님을 죽이고 자신을 노예로 팔았다고 했다. 어린 시절 좋아하던 숙부에게 배신을 당한 충격으로 지금의 비틀어진 성격이 만들어진 것.[27] 당시 아고족의 영토는 아고하숲 아래의 3분의 2정도를 가지고있었다. 아스달 연맹군이 아고족 잡으려고 나머지 아고하숲을 먹고 앞까지오자 역으로 연맹군 전멸, 아고하숲을 통째로 점령한다.[28] 다만 산웅의 죽음 이후 2인자 겸 부대의 대장인 무백 같은 경우에는 자신을 대칸으로 임명한 이가 산웅이다 보니 산웅의 사인에 의심 가는 점이 보이자 그에 대한 충성심이 흔들린 모습을 보여준다.[스포일러4] 그런데 이들이 모여 의식을 치룰 때는 얼굴에 분장을 한 채로 하는데, 그 분장이 와한족이 하던 분장과 똑같은 지라 사야의 행동이 궁금해 그를 미행하다 이를 본 탄야가 놀라기도 한다. 이런 공통점이 흰산족과 와한족이 한 뿌리임을 나타내는 복선 중 하나였다. 그리고 이는 와한족의 탄야가 아사신의 직계로 판명되면서 사실로 드러났다.[29] 이 때 아사론을 비롯한 흰산족은 회의 후 이러한 결정에 분노하는데, 그도 그럴 것이 8방 12원은 연맹장의 직속 조직인데, 아스달의 종교적 수장인 아사론을 좌솔로 임명한다는 것은 아사론이 타곤보다 아래에 해당한다는 것이기 때문.[30] 그런데 타곤의 이러한 조치에 당황한 한 좌솔과 타곤, 태알하 간의 대화를 통해 타곤이 8방 12원을 부활시킨 의도가 밝혀지는데, 사실은 그 기능도 기능이지만, 실제로는 각 부족의 어라하들을 통제하고자 만든 것임이 밝혀진다.[31] 후전적 무감정자/저감정자로 자라게 되는 것일지도 모른다. 약간의 유전적 요인과 유년시절의 학대 및 충격등으로 소시오패스가 될 수도 있다는 듯하다.[32] 다만 이를 설명하던 아사못이 감정이 없는 이들이 사람들 속에 섞여사는 것이라고 말을 마치는 부분을 생각해보면 상당히 섬뜩한 부분이다.[33] 상징성으로 아스달에 나타나 위업을 세우고 승천한 아라문 해슬라를 신격화하기 위해 사용된 표현이다. 아라문 해슬라가 이그트라는 사실이 드러나면 금새 부정당할 수 있는 표현이다.[34] 이나이신기▶ㅇㅣㄴㅏㅇㅣㅅㅣㄴㄱㅣ▶ㅣㄱㄴㅣㅅㅣㅇㅓㄴㅣㅇ ▶ 이그니시언 ▶라틴어 IGNIS(이그니스, 번갯불)[35] 리산은 활과 화살, 동물 길들이기와 농사까지도 가르치고 싶었지만 아사신이 반대했다.[36] 국어사전을 보면 '게걸'은 '염치없이 탐내는 마음'을 말하는 것이므로, 새로 만든 단어는 아니다.[37] 표준국어대사전에 올라온 엄연한 표준어다. 남을 추어올렸다가 낮추는 등의 행동을 통해 비위를 거스르게 하는 것을 의미하는 순우리말.[38] 사실 일요일에 방영되는 드라마는 8시대인 KBS 주말 드라마와 9시대인 tvN 토일 드라마 뿐이다.[39] 참고로 쓸쓸하고 찬란하神 - 도깨비의 첫방 시청률과 비슷한 수치다.[40] 하지만 3회부터 10%대에 진입한 미스터 션샤인이나 못해도 7~9%대는 나온 알함브라 궁전의 추억, 남자친구에 비하면 살짝 저조한 수치로 보인다.[41] 이와 대조적으로, 같은 시간대에 방영했던 황금정원, 예능 자연스럽게의 시청률은 올랐다.[42] 캠핑클럽은 결방하였다. 다만, 14화와 비교시 시청률이 떨어졌다.[43] 출처 : #