십자군 국가

 


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1144년의 우트르메르(십자군 국가)
파랑색: 예루살렘 왕국[1], 주황색: 트리폴리 백국, 녹색: 안티오크 공국,
붉은색: 에데사 백국, 노랑색: 킬리키아의 소 아르메니아 왕국[2]
영어
Crusader states
1. 개요
4. 발트 해 동부 연안
7. 십자군 국가 간의 관계
8. 관련 문서


1. 개요


십자군 전쟁으로 세워진 나라들을 십자군 국가라고 부른다. 11세기에서 13세기에 걸쳐 서유럽의 십자군들이 아나톨리아, 그리스, 시리아, 그리고 팔레스타인 지방의 성지에 세운 기독교 국가들을 말한다. 제1차 십자군 원정 이후 주로 서유럽 십자군들이 이들 지역에 정착하면서 봉건 국가를 세웠다.

2. 레반트


제1차 십자군 원정 이후 레반트 지역에 처음 세워진 국가들을 말하며 다음의 4개 십자군 국가들이 있다.
  • 에데사 백국 (1098년 - 1144년) : 최초의 십자군 국가. 훗날 예루살렘의 첫 왕으로 즉위하게 되는 보두앵 1세[3]가 에데사 지역의 아르메니아 군주 토로사의 후계자로 낙점되면서 건설되었다.
  • 예루살렘 왕국 (1099년 - 1291년) : 1187년까지 수도는 예루살렘. 살라흐 앗 딘에게 함락된 이후 아크레로 천도. 예루살렘 함락 이후 하 로렌의 공작인 고드프루아 드 부용이 성묘의 수호자 자리에 앉으면서 건설되었다.
    • 예루살렘 왕국 속령
      • 갈릴래아 공국 : 보에몽의 조카인 탕크레드가 불과 수십 기의 기마병을 거느리고 무주공산이나 다름없던 이 지역을 점령하여 건설했다.
      • 자파와 아스칼론 주
      • 트란스 요르단 영지
      • 시돈 영지
  • 아르메니아 왕국 : 킬리키아의 아르메니아 왕국(소 아르메니아)은 십자군 이전에 세워졌지만 교황 인노첸시오 3세가 기독교 왕국의 지위를 부여했고 기독교 왕국으로 서유럽 십자군 국가의 보루 역할을 하였다. 나중에 뤼지냥 가문에 의해 반(半)서유럽국가가 되었다.

3. 그리스


제4차 십자군 원정 이후 동로마 제국의 영토였던 그리스와 부속 도서에 세워진 십자군 국가들. 4차 십자군은 동로마를 일시적으로 멸망시키고 몇 개의 국가를 세웠고 몇몇 섬들 (크레타, 에우보이아, 이오니아의 섬들)은 베네치아 공화국의 영토가 되었다.
테살로니카 왕국과 라틴 제국은 동로마의 망명 정권에게 각각 1224년과 1261년에 재정복당했다. 그러나 십자군의 후예였던 아테네와 펠로폰네소스 반도 등은 15세기에 오스만 제국에게 정복당할 때까지 존속했다. 아카이아 공국은 요안니스 6세가 1349년에 세운 동로마의 지방정권인 모레아 공국에 병합됐다.
  • 병원기사단령 로도스 섬: 병원기사단1291년 예루살렘 왕국의 멸망 후 육지의 거점을 잃고, 키프로스로 도망쳐 무슬림과 동로마 제국을 상대로 전투를 벌인 후, 1310년 그들 자신에 의해 군사지배화된 국가를 로도스 섬과 소아시아의 일부 및 몇몇 인근 섬에 수립했다. 그들은 로도스 기사단을 명칭으로 무슬림의 상선이나 군함을 습격했으나, 결국 1522년오스만 제국에 쫓겨나 몰타로 들어갔다.[4]
  • 베네치아 공화국령 그리스: 4차 십자군의 결과로 크레타, 에우보이아는 베네치아가 병합했고 후에 남계후손이 끊긴 키프로스 왕국을 겁박해 키프로스마저 병합했으나 에우보이아는 15세기 말, 키프로스는 1570년, 크레타는 크레타 공방전 후 1669년에 오스만에게 잃었다.

4. 발트 해 동부 연안


함락 직전인 아크레를 수호하기 위해 결성되었다가, 후에 헝가리 등으로 옮겨 이민족과 이교도에 대한 정벌의 첨병이 된 튜튼인의 성모 마리아 기사수도회(독일 기사단이라고도 함)는 팔레스타인에서 십자군이 철수한 후, 발트 신화를 믿는 프루스인, 리투아니아인과 전투를 벌여 독일기사단령(후에 프로이센 공국)을 건국했다. 튜튼 기사단리보니아 검우 기사단의 정복 활동으로 기사단령과 여러 주교령이 형성되었다. 튜튼 기사단은 1237년에 리보니아 검우 기사단을 합병하였고, 1241년에 러시아로 진출하였으나 알렉산드르 네프스키에게 패배하여 실패하였다. 이후 발트 지역의 무역을 독점하여 큰 돈을 벌었고, 한때 발트 해의 강국으로 부상하였으나, 1410년 탄넨베르크 전투에서 기사단이 폴란드-리투아니아에게 패배한 후 몰락하였다. 1525년에 튜튼 기사단이 프로이센 공국으로 세속화하자,[5] 리보니아 검우 기사단은 리보니아 지방의 여러 세력들과 '리보니아 연맹'을 구성하였다. 그러나 리보니아 검우 기사단도 1561년에 이르러 쿠를란트-젬갈렌 공국으로 세속화하였다.

5. 이베리아 반도


넓게 구분하면 스페인포르투갈레콩키스타도 십자군에 포함된다.

6. 북유럽


이베리아 반도쪽과 마찬가지로 넓게 본다면 북유럽의 스칸디나비아 3국, 즉 덴마크, 노르웨이, 스웨덴도 해당된다고 볼 수 있다. 북방 십자군으로써 스웨덴 북부의 사미족들이나 핀란드 등을 정복하였기 때문. 심지어는 노르웨이의 시구르드 1세는 아예 레반트로 십자군 원정을 하기도 하였고 오늘날 북유럽 국가들의 국기가 이 북방 십자군 활동에서 유래되었다.

7. 십자군 국가 간의 관계


The states of Antioch, Tripoli and Jerusalem were autonomous. ... the king had no right to intervene in Tripoli's internal administration, while the count was not bound by treaties which the king made with foreign powers. Nevertheless it would be misleading to overemphasize the degree of separatism between the state; they had always been willing to assist each other when threatened by Muslim powers, and by Baldwin IV's reign, as a result of intermarriage, all three ruling houses were closely related and this increased the likelihood of mutual intervention. Although there were important differences in some areas the political, military and social structures of Tripoli and Antioch had a great deal in common with those of the Kingdom of Jerusalem.

안티오크, 트리폴리, 예루살렘은 자치적이었다. ... (예루살렘의) 국왕은 트리폴리의 내부 행정에 개입할 권리가 없었다. 반면 (트리폴리의) 백작은 국왕이 외국 강대국과 그들이 맺은 조약에 얽매이지 않았다. 그럼에도 불구하고, 국가 간의 분리주의의 정도를 지나치게 강조하는 것은 잘못된 것이다. 그들은 항상 기꺼이 함께 해왔었다. 이슬람의 힘에 의해 위협을 받을 때 서로를 돕고, 볼드윈 4세의 치세 기간에는, 결혼의 결과로서, 세 개의 지배 집단은 모두 밀접하게 연관되어 있었고 이것은 상호 개입의 가능성을 증가시켰다. 비록 몇몇 지역에서는 중요한 차이가 있었지만 트리폴리와 안티오크의 정치, 군사, 사회 구조는 예루살렘 왕국의 그것들과 많은 공통점을 가지고 있었다.

Bernard Hamilton, Professor of Crusading History, University of Nottingham <The Leper king and his heirs>


8. 관련 문서


[1] 짙은 파랑색은 프리드리히 2세가 일시적으로 예루살렘을 수복한 1229년의 영토다.[2] 셀주크 제국의 침입을 피해 피난온 아르메니아인이 세운 나라로 합성론파 기독교(아르메니아 사도 교회) 국가였다.[3] 첫 지배자인 고드프루아 드 부용은 성묘의 수호자란 검소한 칭호에 만족했다.[4] 몰타 기사단은 몰타를 중심으로 여전히 오스만 등의 이슬람 함선을 습격하였으나 1798년 나폴레옹이 이집트 원정의 일환으로 몰타섬을 침공해 점령해버렸고, 기독교도와 싸우지 않는다는 원칙에 따라 기사단이 항복하면서 기사단 국가는 멸망했다. 이후 다시 재건되기는 하나 영토가 없는 사실상 NGO단체로 전락해버렸다. 그래도 유엔 등의 국제기구에서 옵서버로 현재까지 활동하고 있다.[5] 튜튼 기사단은 (대부분의 기사단이 그랬던 것처럼) 가톨릭 기사수도회였는데, 개신교 신자들이 유럽에서 종교개혁이라는 명목으로 들고 일어났을 당시 마르틴 루터를 직접 만나고 그에게 감동을 받은 튜튼 기사단장 알브레히트 공은 그의 기사단령을 세속적인 공작령으로 변경하고 국교를 개신교로 선포하였다. 이것이 우리가 알고 있는 프로이센의 기원이다.