장수(삼국지)
1. 후한 말의 군웅
張繡
(? ~ 207)
후한 말의 군벌. 동탁의 부하인 장제의 조카다.[1]
어렸을 때부터 무용이 있어 이름이 드높다가 지방관에게 발탁되어 그 밑에서 일한다. 그런데 한수, 변장 등의 반란이 일어나 지방관이 살해당하자 난을 진압하고 주모자들을 처단한다. 그 후 동탁을 의지하다가 동탁이 죽자 삼촌 장제의 수하로 들어갔고, 196년 장제마저 전사하자 그 세력을 이어받아 완성을 차지한다.
장수는 군사력은 있었으나, 물자 사정이 여의치 못했다. 따라서 유표와 연합해 유표로부터 지원을 받아 조조와 대항했다. 하지만 바로 다음 해인 197년 부족함과 조조의 강성함을 견디지 못하고 바로 굴복한다. 연의에서는 가후가 '기왕 질 거면 미리 항복하는 게 낫다'라고 간언한 걸로 나온다. 그러나 조조가 숙부인 장제의 과부 추씨와 동침한다는 사실을 알아냈고,[2] 자기 부하 장수인 호거아에게 사사로이 금을 포상하여 호거아를 아예 자기 직속 부하로 포섭해 장수를 죽이는 것에 동원하려는 정황에 분노하며 가후의 계략에 따라 조조군을 야습, 조조의 맏아들 조앙과 조카 조안민, 맹장 전위를 살해하는 큰 성공을 거둔다. 이후 완성을 버리고 양성으로 거점을 옮긴다.
다음 해인 198년 다시 유표와 손잡고 양 전투에서 조조에게 맞섰지만 세력의 차이를 극복할 수는 없었고 200년 초 수하 가후의 제안[3]을 따라 조조군으로 귀순했다.[4]
하지만 조조 입장에서 장수의 귀순은 호박이 굴러 온 것이나 다름 없었다. 장수가 조조에게 들어옴으로써 유표를 견제하는 역할을 받았고, 이에 따라 유표는 원소를 돕는 데 매우 소극적인 자세를 취하게 되었다. 장수는 귀순하고 조조와 사돈을 맺고 열후에 봉해졌으며, 관도대전에서 공을 세워 '파강장군(破羌将軍)'의 직책을 받았고, 원담을 격파하는 데 공을 세워 식읍이 2,000호에 달하는 등 후한 대접을 받았다. 207년 오환을 정벌하러 유성으로 가는 도중 사망했다.
장수전에 주석으로 딸린 어환의 위략에 의하면 조비는 매번 장수를 잔치에 초대한 뒤에 '''"내 형을 죽인 그대가 어떻게 뻔뻔하게 아버지께서 주는 녹봉을 받아먹고 살 수가 있는가?"'''이라고 말하면서 하도 갈궈대서 자살했다고 한다.[5]
그의 후손은 금세 대가 끊겼다. 장수의 아들인 장천인데 장천은 훗날 위풍의 난에 연좌되어서 아들과 함께 참살되는 바람에 장수의 대는 단절되었다. 그러나 이 장천의 죽음이 실제로 난에 가담하다가 참살당한 건지, 아니면 억울하게 휘말린 건지, 아니면 의도적으로 엮어서 참살당한건지 명확치가 않다. 위풍의 난에 대한 자료가 별로 없어서 기껏해야 누가 연좌되어서 죽었는지 알 수 있는 것이 대부분이다.
1.1. 토사구팽?
사실 이 점에서 조조가 장수를 잘 대우해줬다는 기록은 뭔가 석연치 않은 냄새를 풍긴다. 이 말인 즉은 관도대전 당시 장수가 항복하자 조조는 예전 감정 깨끗하게 잊고 환영하고 사돈까지 맺는 등 잘 대해준 반면 조비는 툭하면 과거 얘기 꺼내면서 엄청 갈궈대서 장수가 오환 정벌 도중에 자살했다는 기록이다. 물론 조조는 용서하고 넘어갔어도 조비를 비롯한 다른 인물들은 생각이 다를 수도 있다. 허나 최고 권력자인 조조가 과거를 잊겠다고 천명하고 장수를 후대한다면 다른 인물들도 속마음은 어떨지 몰라도 겉으로는 티를 안 내는 게 정상이다. 그런데 조조가 죽은 뒤도 아니고 새파랗게 살아있으면서 우대하는데 아직 후계자로 내정되지도 않은 조비가 툭하면 장수를 불러내서 공개적으로 갈궈댄다?
조비가 워낙 성질이 더러워서 그냥 대책없이 저지른 짓이라 보려 해도 이런짓을 공개적으로 몇 차례나 했다면 조조 귀에 들어가기 마련인데 이것에 대해서 조조는 그 어떤 제지도 하지 않은 것으로 보인다. 그렇다면 이것은 최소한 조조의 의도적인 방관이 있었다고 밖에 볼 수 없다. 조조는 매우 감정적인 사람이었고[6] 연주목 시절부터 원한이 있으면 악독하게 갚기로 유명했다.(변양, 환엽을 죽인 일부터 시작해서 그 유명한 서주 대학살까지) 그런 조조가 장남 조앙, 조카 조안민, 아끼던 장수 전위를 하루 아침에 잃은 원한을 과연 순순히 잊었을까?
관도대전 당시야 워낙 상황이 급박했으니 겉으로는 다 잊은척 하고 장수를 환대했지만 원소도 죽고 원담/원상과의 전쟁도 승리하고 하북도 거의 평정되어 가는 상황에 조조가 더 이상 옛 감정을 잊고 장수를 용서할 필요가 있을까? 그렇다면 조비의 행동을 방관한 것이 설명되는 면이 있고 그 와중에 장수의 식읍을 엄청나게 늘려준 것도 겉으로는 항복자를 우대하는 대외적인 연기를 한거라면 이해가 가는 면이 있다. 조조가 그의 죽음까지 의도한 것은 아니라고 해도 조비 딴엔 장수에 대해 이런 은근슬쩍 불편한 기색을 보이는 조조의 감정을 눈치채고 이런 행동을 해도 별 다른 제지가 없을 것을 파악해 장수를 정신적으로 몰아갔을 가능성은 높다. 조비 본인도 장수에게 목숨을 잃을 뻔했고 형에 대한 감정이 남달랐을 것으로 추정되니 감정이 좋지 않았을 것은 분명하기도 하다.
설령 장수가 살아남았다 하더라도 이후에는 어떤 식으로든 조비에게 제거되었을 것은 거의 확실하며 심지어 조조 본인도 죽을 때까지 조앙의 죽음에 대해 자책했던 만큼 언제까지나 그를 가만히 놔두었으라는 보장은 없다. 이런 면에서 보면 오히려 이 정도까지 조씨와 감정적으로 골이 났는데도 문제 없을 거라고 장수에게 투항을 권유한 가후가 더 문제였을지도 모른다. 정작 가후는 조조를 거치고 조비 밑에서 천수를 누리다 간다.
만약 이런 토사구팽이 사실이라면 장수의 아들 장천이 위풍의 난에 휘말려 죽은 것도 묘한 뉘앙스를 풍긴다. 아버지의 억울한 죽음에 복수심을 품은 장천이 유비와 연담하는 난에 실제로 가담했거나, 아니면 조조와 조비가 장수에게 맺힌 원한을 후손에게까지 뒤집어씌워 앙갚음을 했다는 추측이 가능하기 때문이다. 어느 쪽이여도 개연성은 충분하다. 사실 조조가 (아무리 반란 연루가 진짜였다고 쳐도) 장천의 목을 날려버린 것만으로 충분히 설명이 되는데 진짜로 과거를 다 잊고 받아들였다면 장천은 조조의 나름 '''공신'''인 장수의 아들이니 폐서인하는걸로 끝내는 방법도 있었을 수 있는데 그냥 죽여버렸다.
다만 이건 어디까지나 후일의 일이고, 당장 장수가 어느 세력에 갈지 고르던 시점에서는 조조를 고를 수 밖에 없었을수도 있다. 당시 가후가 원소와 조조 중 조조를 선택하자 한 이유는 첫째로 조조가 천자를 받들고 있어 명분이 있고, 둘째로 원소의 군대는 강세하여 장수가 가도 그리 환영해줄지 알 수 없는 반면 열세인 조조는 크게 환영해줄 것이며, 셋째로 조조가 패왕의 뜻을 가졌다면 사사로운 원한을 잊을 거란 것이었다. 물론 가후가 조조 세력에 가기 위해 말을 부풀린 것일지도 모르나 어찌됐건 당장은 정말로 장수가 신변의 안전을 보장받고 환영받아 무사했고, 실제로 원소한테 갔다 한들 이보다 더 나았을지는 불명이다.
1.2. 기타
그 외의 장수의 자식으로 딸 하나가 있었다.
진수는 이공손도사장[7]전으로 한꺼번에 싸잡아(…) 세트로 묶었다. 공손찬과 공손도, 도겸, 장양 등은 일반 백성보다도 못하니 평할 가치도 없는 인물이라고 했고 장연과 장수, 장로는 현명하게도 조조에게 항복해 제사를 지켰으니 공손찬과 비교하면 좀 낫다고 했다. 장수 뿐만 아니라 원소를 필두로 해서 후한 군벌들에 대한 진수의 평가는 무척 박하다.[8]
여하튼 마이너급 군주들 중 조조에게 큰 타격을 주고도 살아남은 특이한 경우. 군웅으로서의 활동 연간도 196년 후반 ~ 200년 초반으로 매우 협소하다. 하지만 여포, 원술을 신경쓰느라 정신 없는 조조와 두 번 싸워서 두 번 모두 짭짤한 승리를 거둠으로써 조조를 낮추고 가후를 띄우는 데 매우 괜찮은 소재로서 삼국지연의에서도 강한 인상을 남긴 군주다.[9] 좀 나쁘게 말하면야 가후 셔틀이지만(...) 군사적 능력 측면에서는 가후가 조조보다는 못하다고 했지만, 관도대전과 원담과의 대전에서 상당한 공적을 세운 것을 보면 뛰어난 장수였던 것으로 보인다. 조조가 당대의 뛰어난 먼치킨 지휘관임을 감안하면 인물평을 나쁘게 말했음에도 높게 쳐준 격.
마오쩌둥의 삼국지 24명장에서 최하위권이긴 하지만 귀신 같은 창술의 소유자로 안량, 문추와 함께 거론된다. 링크에서는 조운처럼 상산 출신이라 띄워진 것이라고 하지만 실제로는 상산 출신이 아니다.
1.3. 미디어 믹스
- 장수(삼국지)/기타 창작물 항목 참조.
2. 후한 말의 유언 휘하의 인물
張脩
(? ~ ?)
후한 말의 인물.
184년 7월에 파군에서 봉기하면서 무리를 형성해 미곡 5두를 바쳐서 입교하도록 하는 등 오두미도의 의식을 만들었다고 하며, 유언에게서 별부사마에 임명되어 장로와 함께 소고를 공격해서 살해했지만 장로에게 습격을 받아 살해당하고 그 군세를 탈취당했다.
이후 장로가 한중에 있을 때 장수의 사업을 믿고 따르는 것으로 인해 백성들도 이를 따랐다고 하며, 배송지는 이에 대해서 장수는 장형이 잘못 기록된 것으로 전략의 잘못이 아니라 베끼는 과정에서 발생한 오류라고 했다.
배송지의 지적이 올바른지 알 수 없지만 장수가 봉기한 시기는 184년이고 장형은 이미 죽은 지 오래였으며, 장수를 별부사마에 임명한 유언은 188년에 임명되었기에 연도상으로는 장수가 장형과 동일인물인 것은 있을 수 없는 일이다.
2.1. 여사면의 주장- 실제 오두미도의 창시자는 장수다
중국 근대사학자 여사면에 따르면 위서 석로지(釋老志)에는 이런 이야기가 전한다. 위 세조 때 구겸지(寇謙之)라는 도사는 젊어서부터 장로의 술수를 익혔다. 후에 태상노군이 세상으로 내려와 천사의 지위를 그에게 하사하며 이렇게 말했다.
"천사 장릉이 세상을 떠난 후 오랫동안 지상에는 선을 닦는 사람이 없었다. 그러던 중 그대의 사람됨이 훌륭하고 또 정성으로 도를 닦은 까닭에 특별히 이 지위를 그대에게 내리노라"
그렇다면 장릉은 최초의 천사일텐데 대체 장릉은 누구인가. 그는 장로의 할아버지로 정사 삼국지에 따르면 사천의 학명산에서 도법을 익혔는데 그의 도법을 배우려면 쌀 다섯말을 내야 했기에 당시 사람들은 그를 미적이라 불렀다. 장릉은 장형에게 장형은 장로에게 전했다고 한다.
후한서 영제기에는 중평 원년(184) 7월에 파군의 요무(妖巫) 장수가 반란을 일으켰다고 기록하고 있다, 그 주(注)에는 유애(劉艾)의 말을 인용해 장수가 사람들의 병을 치료하자 병이 완치된 사람들이 사례로 그에게 쌀 다섯말을 바치면서 사람들이 그를 오두미사(五斗米師)라 불렀다고 한다. 삼국지 장로전의 전략주에선 한중 땅에는 장수가 있었는데 장수의 도법을 '오두미도'라 불렀다 한다. 여기서 장릉이나 장형에 관한 언급은 보이지 않는다. 당시 장수나 장로는 익주목 유언의 부하들로 유언은 이 둘을 시켜 한중을 빼앗았다. 한중을 차지한 장로는 장수를 죽이고 그의 부하들을 병합해 버렸고 오두미도는 원래 장수에서부터 시작되고 백성들이 장수의 도법을 믿고 따랐기 때문에 끌어다 이야기를 꾸몄다는 것이다.
만일 장로의 도법이 그의 조부로부터 이어진 것이라면 왜 위문제는 그의 조부에 대한 언급이 없는가? 그리고 장로는 현대로 치면 원래 강소성 풍현 사람(패국 풍현)으로 동쪽 사람이다. 장각, 우길 등 도사들은 모두 동쪽 출신들인데 유독 오두미도만 사천에 생겼다. 삼국지와 후한서 유언전에는 장로의 어머니가 귀도(鬼道, 기귀한 술법)를 잘 알고 유언의 집을 드나들었다는 데 그녀의 귀도나 남편 장형, 시아버지 장릉과 무슨 관계가 있는지조차 알 수 없다.
따라서 한중땅을 점령한 장로는 백성이 신봉하던 오두미도를 탄압할 수 없었고 그렇다고 이 도법이 자신의 적인 장수로부터 생겨났음을 인정하지 않고 싶었을 것이다. 그래서 그는 조부와 부친의 이름을 이용해 3대의 오랜 전통으로 이어졌다고 속였으며 그것을 자신의 세력을 키우는데 이용했으며 백성들의 신앙심을 더 높이는 효과도 가져왔다. 이게 이어져 오늘날까지 장릉의 자손들은 대대손손 천사였다고 말하고 역대 조정에서까지 천사나 진인같은 봉호를 하사했다는 것이다.
2.2. 창작물에서
소설 삼국지 여포전에서는 조위가 유언에게 관서를 치자고 주장하는 상황에서 유언이 망설였는데, 조위가 빠르게 여포를 치려는 것에 대해 진밀이 익주는 양날의 검을 가지고 있다고 하면서 조위가 미적에 대해 이야기하자 장수가 미적이라고 모욕하는 것에 발끈하자 황건적이나 오두미도가 그게 그거 아니냐고 하다가 열받은 장수와 말다툼을 한다.
여포군이 옹주의 치중 다섯 곳, 종남산의 치중, 관서의 고도 세 곳을 없어지는 타격을 입어 장로가 불만을 터뜨리자 여포가 이렇게 빨리 올 줄 몰랐다고 항변했으며, 장수는 여포와 싸워야 한다고 주장하다가 장로가 익주를 뒤집어엎는 것을 이야기하자 가룡, 조위 등의 장수와 동주사로 인해 싸우는 것을 반대한다.
그러다가 갑자기 화제를 바꿔 도참에 따르면 금존상을 얻는 자가 모든 것을 얻는다면서 금존상을 가져오는 것에 대해 이야기했으며, 금존상이 금이 많지만 옮기기 힘드니 조각으로 나눠 가져와야 한다는 소리를 하면서 그 금존상을 옮겨 길을 낸다고 했다.
장로가 반대하자 그 길이 열리면 진군해 여포를 치겠다고 하면서 여론을 조성해 도겸을 부추겨 자신들을 돕게 한다고 말한다.
[1] 장제는 장수의 막내 삼촌이다. 원굉의 후한기 29권에 장제가 장수의 계부(季父, 막내 삼촌)라는 기록이 있다.[2] 정사에서의 추씨의 성씨는 불명이고 추씨라는 성씨는 연의의 창작이다. 그러나 정사 장수전에도 기술되어 있지만 조조가 무슨 성씨인지는 몰라도 장제의 과부를 거둬들였고, 이에 장수가 분노하여 조조군을 공격한 것은 기록에 남아있는 사실이다. 장수전의 내용을 추가하자면 조조가 자신이 그녀를 거둔 것을 장수가 기뻐하지 않는다는 것을 듣고, 은밀히 죽이려는 계책을 짠 게 누설되어 장수에게 습격당했다고 적고 있다.[3] 연의에서 원소와 조조 사이에서 조조를 골라야할 이유를 논리적으로 설명하는 부분은 그야말로 명장면. 은하영웅전설에서 힐데가르트 폰 마린도르프가 오토 폰 브라운슈바이크가 아닌 라인하르트 폰 로엔그람을 따라야하는 이유를 설명하는 부분도 여기서 따왔다고 한다.[4] 사실 장수 입장에서는 조조에게 귀순하는 것은 장기적으로 후환이 남을 수 밖에 없는 결정이었다. 결과만 보면, 자신도 핍박받아 죽었으며, 가문도 멸문당했다. 오히려 원소 쪽에 항복했어도 크게 손해받지는 않았을 가능성이 있다. 왜냐하면 장수가 조조와 원소 양쪽 모두에게 상당히 전략적으로 중요한 세력이었기 때문이다. 장수가 원소 쪽과 연합하면 친원소 세력에 가까웠던 유표 세력과 대놓고 친원소 라인을 표방한 여남군 대부분과 연계해 조조를 협공하기에 상당히 유리한 형세가 될 수 있었기 때문이다. 따라서 적어도 원소와 조조의 결전 당시엔 장수가 원소에게 경시받을 가능성은 매우 낮다고 할 수 있다.[5] 다만 년도에 오류가 있는데 위략에는 207년에 오관장 조비가 장수를 갈구어서 죽게 했다는데 실제로 조비가 오관중랑장이 된 것은 위서 문제기에 따르면 211년이다.[6] 조조란 인물의 가장 큰 특징 중 하나가 타고난 예술가 기질로 인한 감정적인 면인데 말년에는 이게 심해져서 '''주변인들의 죽음 혹은 위협에 극도로 민감한 반응'''을 보인다. 연주목 때부터 따랐던 측근 왕필이 경기, 위황의 난으로 죽었을 땐 거의 조숭이 죽었을 때만큼이나 격렬한 반응을 보이며 순 말도 안 되는 OX 문제를 낸 다음 한바탕 도살극을 벌였고, 한중 공방전에서 하후연이 죽었을 때도 정신줄을 놓았으며, 조인이 번성에서 위협에 빠지자 멘붕 와서 대오전선 방위도 무시하고 합비의 장료까지 불러들였다.[7] 2공손, 도, 4사장 등 성씨로 묶은 것으로 공손찬, 공손도, 도겸, 장연, 장수, 장양, 장로를 말한다.[8] 저 인물들의 공통점이라면 모두 조조의 앞길을 막거나 엿을 먹은 적이 있는 일종에 괘씸죄를 가졌다. 위진정통론에 입각하여 써야한다는 한계점이 있는 정사의 특징을 감안하면 감히 무제(조조)께 대들거나 골탕을 먹인 놈들이니 좋은 소리는 써주지 않았다고 봐도 될 법하다.[9] 이 시기에 조조는 유비, 여포, 원술, 이각 등과 싸우는 족족 이겼는데, 장수와 싸울 때만 그것도 두 번이나 패한 걸 생각하면 꽤 놀라운 전적이다.