허조
許稠
1369년(고려 공민왕 18) 4월 11일 ~ 1439년(세종 21) 12월 28일 (향년 72세)
1. 소개
조선 초기의 문신 관료. 자는 중통(仲通)이며 호는 경암(敬菴)이다. 본관은 하양(河陽)이며 시호는 문경(文敬)이다.
고려 말 성리학을 들여온 학자 문성공 안향의 사위 허수(許綏)의 증손자. 즉 안향의 외고손자이다.
판도판서를 지낸 아버지 허귀룡(許貴龍)과 어머니 흥양 이씨 이길(李吉)의 딸 사이의 3남 1녀 중 차남으로 태어나, 조선 태조의 중신이었던 권근에게서 학문을 배웠다.
2. 경력과 업적
공양왕 2년(1390년)에 과거에 급제해 본격적으로 관료생활을 시작했는데 조선이 개국하면서 그대로 조선 개국에 동참해 좌보궐과 봉상시승을 거쳐 태조 6년에는 공자에 대한 제례인 석전제례를 개정하는 작업을 하기도 했고, 예조참의였을 때에는 전국에 학당을 건립해 유교 보급에 힘썼고, 고려의 불교식 제례를 일소하고 유교식 제례를 백성들에게 보급하는 데 노력했다.
세종 시기에는 예조판서, 이조판서 등의 중직을 거쳐 좌의정까지 직위가 올랐다. 이조판서였을 때는 종묘의 춘향대제에 찬작관[1]을 맡았는데 세종에게 잔을 주고 물러나다 계단에서 넘어지는 일이 생겼다. 국가의 큰 제사를 망쳤다는 이유로 탄핵을 받을 수도 있는 상황에서, 세종은 "이조판서가 상하지나 않았느냐."고 묻고 계단을 넓히도록 했다. 세종이 허조를 아낀 정도를 알 수 있는 대목이다. <신속육전>이라는 법전을 만드는데도 주도적으로 참여했다고 전해진다.
세종 시대의 재상들 중 황희나 맹사성에 비하면 대중적 인지도는 낮은 편이지만, 사실 세종 치세를 이야기할 때 빼놓을 수 없는 중요한 인물이다.
3. 깐깐한 재상
허조는 '''꼬장꼬장하기로 악명(?)이 매우 높은''' 인물이었다. 시시비비를 칼같이 따지며 뭐 하나 그냥 넘어가는게 없는 깐깐함과 임금 앞에서도 할말 다하고 사는 직설적인 성격을 갖춘 지라, 정종을 거쳐 태종 이방원이 즉위한 뒤에도 태종 이방원에게도 직언을 아끼지 않아서, 이방원은 처음에는 허조를 매우 싫어했다고 한다. 하지만 황희가 '전하께 직언할 강직한 신하도 곁에 두셔야 하옵니다' 라고 허조를 두둔해서 결국 태종 이방원이 인정해 이후 이조정랑과 예조참의 등의 직책을 역임했다.
태종 이방원이 선위를 하면서 세종대왕에게 '이 사람은 내 주춧돌'이라고 했을 정도였다고 하니, 이방원도 결국 그런 점을 높이 사서 세종에게도 중용할 것을 추천했다고 볼 수 있다. 물론 세종 시절에 중용될 때에도 임금에게 껄끄럽게 나오는 건 여전해서, 압록강 유역의 여진족을 정벌하는 파저강 정벌 때도 허조는 끝까지 반대했을 정도였고, 세종이 지나치게 앞서나가는 정책에 황희 이상으로 브레이크를 걸며 반대했던 신하였다. 그럼에도 세종은 그런 허조를 불쾌하게 여기거나 멀리하지 않고 되려 더 중용했다.
심지어 상국인 명나라와 관련된 문제가 발생해도 할 말을 다 하고 살았다. 세종이 즉위하고 얼마 안 지나 영락제가 조선에 말 1만 필을 내놓으라고 요구했는데, 이를 들은 허조가 "기병 1만을 양성할 군마를 그렇게 명나라에 뺏기면 우리나라의 국방이 위태로워집니다." 라며 반대했고[2], 영락제가 죽을 때 그가 사랑하던 한씨도[3] 순장당했는데, 이때 "허수아비로라도 순장하면 후손이 끊어진다는건 어린 아이들도 다 아는데[4], 명나라에서 황제의 장례식 치룰 때 궁녀 15명을 순장한다니 대국 것이라도 배울 게 전혀 못 됩니다." 하고 극한의 디스를 날렸다. 어디까지나 옳고 그름을 분명히 하는 스스로의 소신이 자기 모가지보다 중요하다고 생각하는 사람이었으니까 그럴 수 있었겠다.[5]
세종이 맏며느리(세자빈)를 새로 간택할 때 "외모를 보고 뽑으라"고 하자, 허조는 '''"덕을 고려해야지, 외모만 보고 뽑으면 안 됩니다"'''라고 했다. 그러나 세종은 "그 짧은 시간에 인물의 덕을 어떻게 알겠느냐? 외모를 보고 뽑아라."라고 주장한다. 전임 세자빈이었던 휘빈 김씨는 세자와 사이가 좋지 않다가 세자의 마음을 사로잡으려는 해괴한 주술을 썼다는 이유로 폐위되었는데, 세종은 김씨가 너무 키가 크고 박색이었던 것도 원인이라고 생각했던 것이다. 그리하여 키가 작고 예쁜 순빈 봉씨를 새 세자빈으로 간택했으나, 봉씨 또한 세자와 사이가 좋지 못하다가 더 해괴한 짓들을 하여 폐위되고 만다.
4. 청백리
허조는 자기관리가 매우 철저한 관료였고 뇌물, 축재, 여색 등 '''부정부패와는 정말 완전히 담을 쌓은''' 신료였다. 자타공인 청백리인 맹사성조차 황희와 짜고 살인사건을 은폐할 목적으로 상주문을 조작한 흑역사가 있었는데 반해서, 허조는 정말 털어도 먼지 하나 안 나오던 인물이었다.
여색도 멀리한 나머지, 세간에는 허조를 "부부관계도 모를 것"이라고 놀리기까지 했다고 한다. 그러자 허조는 '''"내가 부부관계를 모르면 내 아들들(허눌과 허후)은 하늘에서 뚝 떨어졌겠냐"'''라고 웃으면서 반박했다는 일화도 있다.
이런 철저한 청백리 기질 때문에, 다른 신료들의 부정부패 사건에 엄격한 원리원칙을 강조할 수 있었다. 조말생이 거액의 뇌물로 치부한 사건이 드러났지만 세종이 파직하는 걸로 사건을 덮으려 들자, 가장 강력하게 맞서서 조말생의 처형을 주창하기도 했다.
5. 별명
실록에는 언급이 없으나, 서거정의 <필원잡기>에는 허조가 '''척추가 굽은 장애인'''이었다는 기록이 있으며, 여기에다 식사도 허기를 면할 정도로만 먹은 탓에 늘 깡마른 체격을 유지해서 '말라깽이 재상'이나 '''수응재상(瘦鷹宰相, 송골매 재상)'''이라는 별명이 붙었다.
송골매 재상의 별명 어원에는 허조가 깡마른 송골매처럼 날카로운 외형이었다는 것에서 땄다는 설과, 젊은 관료들을 사정없이 갈구는 게 마치 매가 사냥감을 공격하는 듯해서 붙었다는 설이 있으며, 둘 다일 수도 있다. 장애로 인해 구부정한 자세로 손아랫사람을 폭풍갈굼하며 째려보는 것이 매를 연상시켰을 수도 있다.
그 외 '주공(周公)'이라는 별명도 있었는데, 예학의 전문가였던만큼 공식 석상이나 사석에서 말할 때마다 주례를 자주 들먹여서 비아냥거리는 의미로 붙은 별명이었다고 한다.
6. 죽음
1439년에 세상을 떠났다. 죽기 직전에 유언으로 이런 말을 남겼다고 한다.
요약하면 "태평성대에 살다가 죽으니 정말 행복하다. 살 만큼 살았고, 재상까지 올라도 봤고, 말 하는거 잘 들어주는 임금 모셨으니 여한은 없다." 정도의 의미다. 세종과 언쟁을 많이 벌이기는 했지만 세종에 대한 충성은 변함없었던 모양. 이 시대에는 열심히 간언을 하는 것이 충성의 상징이었고 지금도 무관하지 않다."태평한 시대에 나서 태평한 세상에 죽으니, 천지간에 굽어보아도 부끄러운 것이 없다. 이것은 내 손자가 미칠 바가 아니다. 내 나이 70이 지났고 지위가 재상에 이르렀으며 성상의 은총을 만나 간언하면 행하시고 말하면 들어주시었으니 죽어도 여한이 없다."
허조가 죽던 날 허조의 형 허주가 허조의 방에 들어가 보니 허조는 혼자 웃고 있었고, 이어 허조의 부인이 들어가자 허조는 여전히 빙그레 웃고만 있었으며 아들 허후가 옆에 앉아 보고 있어도 웃고만 있을 뿐 아무런 말도 하지 않았다고 한다. 이상하게 여긴 가족들이 허조를 자세히 살피니 허조는 웃음을 띤 채로 숨을 거둔 뒤였다고 전해진다. 유언에서 드러나는 것처럼 만족스러운 인생을 살았다고 생각하며 운명한 듯하다.
고려가 망한 후 조선왕조의 왕권을 수립하며, 그를 견제할 신하와 직언이 필요로하는 왕들을 만나 소신을 분명히 하며 살아간 충신. 그 후배들을 조선역사에서 꼽자면 성삼문, 조광조, 김상헌, 최명길 등등 날카로운 눈으로 대처법을 간언하며 임금을 바로잡고 나라를 바로세우려 한 충신들이 많지만. 정작 다들 시류에 부딪혀 무릎꿇거나 적절히 뜻을 굽히게 되거나, 죽거나 숙청되었던 걸 보면. 자기 뜻을 관철하며, 정말 행복한 삶을 살아간 충신은 허조 뿐이라 하겠다.
7. 집안 내력
허조는 그 자신도 깔끔한 처신과 강직함으로 명성을 얻었지만, 다른 가족 구성원도 허조 본인 못지 않았다.
허조의 형인 허주(許周)는 허조보다 더 깐깐한 사람이었다. 허조가 형 대신 제사를 지내면서 제사 방식을 조금 바꿨는데, 허주가 이걸 듣고 "이렇게 멋대로 제사 방식을 바꾸는 건 집안 어른들과 조상님들을 무시하는 행동이다!"라고 화를 내고는 '''문을 걸어 잠그고 허조를 만나주지 않았다.''' 그 천하의 허조가 형의 집 문밖에서 며칠을 빌고 나서야 겨우 동생을 용서해 주었다고 한다.
허주는 집안 예법뿐만 아니라 국사에서도 보기 드물게 엄정한 일처리를 선보였고, 기억력이 아주 좋았다. 나라 꼴이 말이 아니던 고려 말기부터 벼슬을 하면서 권세가들의 아부를 물리쳤고,[6] 태조 때는 노비변정도감의 도청사가 되어 개국 후 노비 문제 송사를 맡아보았으며 재판이 매우 공정했다. 전라도 관찰사 때는 들은 일을 잊어버리는 법이 없어서 '일기 관찰사'란 별명이 붙었을 정도로 명민하기까지. 동생 허조처럼 깐깐할 때는 깐깐하고 유교적 원리에 따라 인자해야 할 때는 인자한 사람이라서, 간음 및 살인죄와 같은 중범죄자가 아니라면 부녀자들을 옥에 가두지 말 것을 태종에게 건의한 적도 있다.
아주 실수가 없는 것은 아니지만[7] 청빈함과 유능함을 겸비한 관료였던 셈인데, 통풍 질환이 심한 탓에 말년에는 16년 동안 커리어가 비어 있었으므로 세종 대의 조정에서는 별로 존재감이 드러나지 않는 원로 인사였다. 이 때문인지 허조는 늦게나마 정승 반열에 올랐으나 허주는 판한성부사[8]를 끝으로 중직을 맡지 못했다. 동생 허조보다 1년 늦게 82세로 죽었다. 풍을 앓지 않았다면 정승이 되어 세종 시기 또 하나의 명신으로 알려졌을지도 모르는 일이다.
허주의 아들로 허조에게는 조카가 되는 허성(許誠) 역시 뛰어난 인물이었고 집안 사람들을 닮아 매우 엄격했다. 예문관 대제학, 이조판서, 예조판서 등을 지냈으며 태종과 세종에게 큰 신임을 받았다. 태종 때인 1411년 사헌 지평에 임명된 이래 태종이 그의 강직함을 마음에 들어하여, 1421년 태상왕 태종이 연회 자리에서 허성에게 춤을 추게 하고는 세종에게 "이 사람은 나의 어진 지평이다." 라고 소개했을 만큼 아꼈다. 주로 간관직을 역임하며 활약했는데, 세종의 대신들 가운데엔 구설수에 오를 만한 비위행위를 저지른 이들이 많고 사소한 실수를 한 이들은 셀 수도 없지만, 허성은 도덕적 흠결이라 할 것이 전혀 없음은 물론 심지어 일을 잘못해 물의를 일으킨 기사조차도 없어 이상할 정도.
허성은 오랫동안 간언을 잘했기에 여러 논의를 한 것이 많은데, 그 중 재미있는 것이 세종 시대 재상들의 고충을 암시하는 다음과 같은 기사.(세종 9년 11월 12일) 경연 때 기복(起復)[9]에 관한 대목이 나오자 "근자에 기복한 신하가 한둘이 아닌데, 이러면 일부러 상을 짧게 하는 것이 유행이 될 수 있으니 신중하게 하셔야 합니다." 하고 간언하는 장면이 있다. 이런 말이 나왔을 정도로 세종 시대 노신들의 고충이 컸다는 것을 짐작할 수 있는 대목.[10]
허후와 허눌은 허조의 두 아들이다. 허후는 세종 재위 말기에 예조참판, 예조판서를 지내는 등 아버지와 비슷한 분야에서 두각을 드러냈다. 문종 때 김종서, 정인지 등과 함께 고려사를 수찬하고, 세자이던 단종의 빈객을 맡는 등 김종서와 황보인 등의 고명대신들과 함께 보좌한다. 그 자신이 고명대신으로서 문종의 유지를 이은데다가 이들 원로대신들과 친분이 있었음에도 불과하고 계유정난이 일어날 때 당시에는 살아남았으나,[11] 정난 때 살해당한 중신들의 목을 효수하는 일 등에 대해 세조에게 반대 의사를 표하다 결국 황보인 등과 같은 당으로 몰려 교형을 당했지만, 역사에 그는 충신으로 남았다. 허눌은 공신인 허조의 아들이라 조정에 입조하기는 했으나, 능력이나 인성 면에서 그다지 인상적이지는 않은 인물이라 별로 출세하지 못했다.
즉, 허조의 가문에서는 허조 본인도 그렇거니와 깐깐하고 위엄이 있는 청백리들이 많이 배출된 것이다.
8. 대중매체에서
박시백의 조선왕조실록에서는 실제 역사처럼 철저한 원칙주의자로 묘사되며, 기록을 참고했는지 깡마르고 꼬장꼬장한 인상을 하고 있다. 박시백은 이 사람의 얼굴을 국회의원 조순형을 모델로 그렸다고 한다.
대왕 세종에서는 김하균이 배역을 맡았는데, 황희의 건의로 예조참판으로 제수되면서 처음으로 등장한다. 함께 예조판서로 제수된 맹사성과 같이 다니는 장면이 많은 편. 역사상의 실제 모습을 반영했는지 하급관원의 행태가 마음에 안들면 미친듯이 갈구는 한편, 고급관원이나 심지어 왕에게도 돌직구 직언(을 빙자한 꼬장)을 서슴지 않는 강경한 원칙주의자이다. 첫 등장 씬부터 자기 직속상관인 맹사성에게 "왜 궁궐에 소를 끌고 오냐"며 갈궜다. 나중엔 그 무서운 임금 태종이 꺼리는 주제[12] 를 계속 꺼내면서 태종의 심기가 불편해지든 말든 상관없이 대전에서 다같이 쫓겨날 때까지 간언을 했다. 그리고 편전에서 나와 모여가던 중 맹사성 왈, "그 목 붙어있는 거 진짜 용타! 허허…" 그런데 여기다 대고 허조는 조정 중신[13]들이 다 모여있는데도 대놓고 '''"제가 뭐 틀린 말했습니까? 대체 전하께서는 왜 저러시는 겁니까?"'''라며 대놓고 뒷담까지 깠다! 유정현이 옆에서 "전하께서는 장자세습을 고집하고 있으니 이해하자"라는 식으로 얘기를 해도, '''"아직도요? 아직도 그 안하무인을?"'''이라면서 비꼬았다. 곧이어 궁에 도착한 양녕대군을 마중하러 대신들과 같이 나가는데, 양녕대군이 대죄를 하기는커녕 혼자 말을 돌려 다른 곳으로 가버리자, 이를 보고는 유정현이 했던 말을 곱씹으며 '''또 비꼰다.''' 옆에서 하급 관원들[14]마저 심한 말로 양녕대군을 비판해대는데, 이를 다 듣고도 뭐라 꾸짖지 않고 조용히 고개를 끄덕였다.
게다가 '''무려 명나라 예부상서(여진) 앞에서 위에 언급한 순장 문화를 지적하며 대놓고 명나라를 디스하는 패기를 보인다(!).( "산 사람을 무덤에 생매장하는 짓이나 하는 나라는 대국이 아닙니다!")
하지만 그 원칙주의 성향 탓에 황희에게 제대로 낚이기도 했다. 예조판서 시절 조말생이 주도한 단체 파업에 허조도 동참하자 황희가 복귀해서는 일부러 예조의 인사를 엉터리로 구성했다. 당연히 허조는 조정에 등청해서 왜 인사안을 이따위로 만들었냐며 황희에게 강하게 항의하였다. 그러자 황희 왈, '복귀를 하시겠습니까, 아니면 이 말도 안되는 인사안을 받아 들이시겠습니까?'. 당연히 허조는 그대로 등청해서 업무를 진행해야 했다.
황희가 만든 인사안에 대해서는 57화에서 조정 대신들이 복직한 황희에 대해 서경권을 발동하고자 했을 때 한 번 더 언급되었는데, 이 때 대사가 꽤나 명대사에 속한다.
그 외에도 여러 명언이 있는데, 아래 명언은 75회에서 한 노비가 억울하게 살인사건의 범인으로 낙인 찍혔는데도 지방 관원이 조사를 대충 마무리하고 보고를 올리자 화가 난 허조가 한 말이다.
명대사마다 입버릇인 "닥치고(하략)"이 들어가 있다.[16] 상단 모든 행실과 언동을 신중히 해야 하는 관료와 유학자가 조정에서 할만한 말은 아니다. 그러나 드라마 자체가 조선시대라기보다 대놓고 현대 정치를 묘사한 것 같은 드라마이긴 하다.
어찌 됐건 대왕 세종이 캐스팅 하나는 정말 눈부실 정도라는 것을 감안했을 때, 허조가 주인공은 아니더라도 김하균 캐스팅 또한 신의 한수라는 것이 잘 보여진다.
다만 딱 하나, 배우 사정상 외모는 어쩔 수 없이 실제 인물과 전혀 다르다. 위에 나왔듯이 실제 허조는 허리가 굽고 깡마른 체구였는데, 배역을 맡은 김하균 씨는 살집이 있는 편이기 때문이다.
허조에 대한 만화
조선왕조실톡에는 별명처럼 송골매로 나온다.
[1] 제를 주관하는 왕의 곁에서 잔을 들고 있는 관리[2] 당시 말은 전차나 전투기에 준하는 전략자원이었으니 일리가 있는 발언이었다. 하지만 결국 세종이 말 1만 필을 명나라에 바쳤다.[3] 이 사람이 바로 인수대비의 고모다.[4] 맹자 양혜왕 상편 4장에 나오는 공자의 '''"순장용 인형을 발명한 사람은 반드시 그 자손이 끊길 것이다"'''란 말을 인용한 것이다.[5] 이러한 깐깐함은 아래 사람들에게도 차별없이 발휘되어, 하급 관원들을 볼 때마다 "자네는 인사도 안 하나?", "자네는 복장이 그게 뭔가?" 등 별 사소한 것을 가지고 갈구기도 해서 하급관원들은 대개 허조를 싫어했다고 한다.[6] 이인임, 염흥방, 도길부, 임견미 등 여말의 세가들이 가진 초법적 권력을 감안하면, 이는 보통 배짱을 가진 원칙주의자가 아니고서야 행하기 어려운 일이었을 것이다.[7] 태종 2년에 경상도 안렴사로 있다가, 새로 개간한 땅을 측량하고 보고하지 않은 죄로 다른 안렴사들과 탄핵을 당한 뒤 귀양을 가는 실책을 범한 바가 있다. 그렇지만 이는 커다란 결격사유는 아니었고, 실제로도 3년 뒤에 방면되어 복직한다.[8] 오늘날로 치면 서울시장에 해당하는 직책. 1469년 명칭이 판윤으로 고쳐진다.[9] 상을 치르느라 휴직 중인 신하가 상중에도 직무를 수행하도록 하는 것.[10] '''같은 날'''에도 이미 황희는 기복 좀 그만 하면 안 되겠냐고(…) 세종에게 청했다.[11] 허후가 이때 어떻게 살아남았는지에 대해 한국민족문화대백과에서는 '전날 세조에게 진언했던 일로 죽음을 피하였다.'고 해석하고 있다. 이것은 아마 단종실록에 기록된 일화를 바탕으로 한 것으로 보인다. 단종 즉위년에 수양대군이 환관 전균과 술을 마셨는데, 허후가 들어오더니 취한 채로 "안평대군을 치소서.", "형제가 화목하소서." 등의 발언을 했다. 단종 즉위년 윤9월 19일 이 일화만 놓고 본다면 '실은 허후 역시도 수양의 편에 서고 싶어했으며, 그 때문에 목숨을 부지할 수 있었다'는 해석이 가능하기야 하다. 그러나 다른 기록들에서 허후는 명백히 고명대신들의 편에 서 있는 인물인데다 후술하듯 실제로 나중에 세조에게 교형을 당하므로, 이 술자리 일화는 모순되는 바가 한두 가지가 아니다. 무엇보다 대군과 환관이 술자리를 갖는 상황에서 사관이 입시해 있었을 리는 없다. 세 당사자인 허후, 세조, 환관 전균 중 세조는 말할 것도 없으며, 허후는 실록을 집필할 때쯤에는 이미 죽은 사람이라 말이 없다. 남은 전균은 성종 때까지 권세를 누린 친수양대군파 인사. 그렇다면 이 기사는 단종실록의 많은 부분이 그러하듯 윤색되었을 가능성이 좀 더 높다는 해석이 더 일리가 있다.[12] 원경왕후의 요양차 태종 내외가 자리를 비운 사이, 양녕대군이 군사 수천을 제멋대로 이끌고 함경북도 경성에서 전쟁을 벌이려 했다. 공조판서 황희가 이를 말리려 했으나, 결국 세자를 끝까지 포기하지 못한 황희는 세자와 행보를 함께 하였다. 그러나 그 행보는 당시 왕자에서 폐위되고 경성에서 원지부처하던 충녕대군과 그 추종자들이 가로막으면서 실패로 돌아갔고, 이후 영상 유정현과 허조는 "황희를 파직해야 한다"며 계속해서 주청을 올렸다. 특히 허조가 제일 심했다. 하지만 태종 역시 장자세습을 고집하고 있던 터라 이 일을 언급하는 것 자체를 불쾌하게 여기며 그냥 얼버무려버렸다.[13] 영상 유정현과 좌상 박은이 같이 있던 자리였다![14] 이수, 김종서, 정인지[15] 예판에서 이판으로 바뀌었지만, 업무는 그대로 보았다고 한다.[16] 심지어 전술된 명나라 예부상서 여진의 면전에서 명나라를 디스할 때도, 여진의 말을 가로막으면서 이 말이 나올 뻔했다. 참고로 드라마상의 여진도 조선어를 배운 학사 출신이다.